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163章 木棉花

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华夏纺织河北高阳县,山东滨州,浙江绍兴,兴盛纺织业,传统加工企业,很少创新

乔智并局限方,海南,崖州黎族部落寻访高

黎族勤劳朴实民族,宋末候,纺织祖黄曾拜黎族习纺织技术。

期,黎族已经海南存居住古老民族,至今已经数千历史。漫长历史,逐步耳朵形黎族文化。

历史考证,认古骆越渡海入岛,类相互融合才造黎族。漫漫历史长河,黎族汉民族交往“赛”,“骆越”、“”、“蛮”等称,唐末候,汉族“黎”正式称呼其民族,宋代候才固定

岛屿南端崖州,双峰岭部落,被归琼黎族。黄黎,部落保持原始活形态,任何交际。拒绝代化产物,男耕狩纺织,恬静

纺织技术,首先服饰文化,黎族身穿胸麻衣,纽扣。腰间各挂麻织长条布,头缠红布黑布,形状角状或圆状。

襟或者偏襟,直领或者圆领,边缘绣花,点缀贝壳、穿珠等饰品,身穿桶群,头球形,插骨簪银簪。

黎族服饰文化力求色彩简洁单纯,少数色彩表丰富色彩变化,衣服花纹其丰富含义,任何形状、色彩代表性象征义。

此高服饰文化,黎棉纺织工艺。吸引目光黎族彩巾,黎棉织

乔智进入部落,向往常西服革履,崖州城置办服装,身材高魁梧普遍矮间特定做身。

谓,磨刀误砍柴工理,乔智寻访才,毛头态。黎族服装,方言,乔智非常

身材,魁梧身躯,吸引目光,乔智进入吸引黎族姑娘目光,复杂眼神。

阿古依英雄,众求偶象,猎虎搏熊,与鲨鱼嬉戏。庄稼,搏斗百战胜。

门,却独独喜欢,圣碧扎霓。

碧扎霓酋长儿,觉,高高。圣,庄稼,狩猎收获,妇与圣沟通息息相关。

世,准许与男睡觉。

风俗黎民族双峰寨黄黎部落风俗,已经延续改变,质疑。

阿古依已经二十岁,正龙精虎猛龄,寨十三四岁孩儿,甚至睡觉。等,,将宝贵**献给圣碧扎霓,鸳鸯,带部落,世界,相爱

,阿古依精钢铁弓,揣割熊刀双峰山头熊回,向部落新进英雄阿森纳宣示位。

乔智缓缓脚步,观察麻采桑妇头顶彩巾。与朴素区别,彩巾红、黄、绿等色交织,纹路常见菱形、三角形居几朵木棉花。

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木棉黎族纺织原料雄壮魁梧植物,黎族庭兴旺象征。

黄黎部落虽与众单位,将木棉比喻威武雄壮睡觉呃象。

乔智身形,荷尔蒙,黄黎木棉。

阿古依门,走几步木棉花,原本雄壮木棉阿古依,乔智,才够资格雄壮魁梧木棉

?”阿古依拦住乔智,眼怒火燃烧。

乔智并木棉代表刚刚见怒火烧。

寻找织纺织。”乔智并隐瞒,微笑黄黎方言

愤怒阿古依并乔智言语完全乔智,甚至幻抢走圣碧扎霓

走吧!阿古依,任何染指。”阿古依摘铁弓,向乔智耀武扬威。

“圣找织关系?”乔智疑惑,根本将阿古依挑衅放

“圣碧扎霓纺织技术传授,穿纺织衣服,够长命百岁,俊逸丽。”

“阿古依部落代英雄被认接近圣挑战碧扎霓。”

热闹纷纷给乔智解释固定信仰,信仰强者,乔智形象待检验,若阿古依,青睐,将寨

乔智始终认挑战搏斗野蛮,虽直野蛮

寻找纺织打斗准备。呆愣,更阿古依信,摇头晃脑更加嚣张

皮囊真错,若雄性英雄,追求投入怀抱,获。”

阿古依狂吼,嚣张乔智挑衅:“吧!打败。”

啊!接受挑战,打败伺候,让爽翻。”

舞蹈,乔智打气加油。

,居放?乔智额头突见汗,啪嗒,啪嗒淌汗珠。

乔智紧紧握住拳头,打败壮实阿古依,睡觉寻找纺织

“咳咳!难办法吗?”

!”

方式?”

,必须搏斗。”

吧!尽管。”

乔智,接受挑战。

阿古依转身向徜徉湖走湖边块光滑黄黎寨角斗场。

乔智阿古依向角斗场走候,吸引算,光滑牛皮鼓。

海南,,阿古依将衣脱,露黝黑肌肉,鼓鼓棱角分明。

尖叫声,阿古依向乔智眼,抄鼓槌.

“咚咚咚......”

沉闷鼓声传很远,惊

鼓点角斗特明白,整,包括酋长碧扎霓,二号英雄阿森纳。

待遇非常高,高母亲碧加索。奇怪,黄黎部落首领位高权利睡男,男求爱权力,唯权力选择拒绝。

碧加索壮汉儿碧扎霓则端坐竹床,被八健壮帅哥举头顶抬

碧扎霓身穿身翠绿衣衫,赤玉足,头蓬松,穿珠叮咚,额镶嵌枚彩贝,鼻翼枚光闪闪钻石。

鹅蛋型脸庞,光滑双唇紧紧,水汪汪眼睛远远魁梧乔智身。眼波流转,脉脉传

乔智定睛向碧扎霓眼睛,眼睛苗,智慧程度,再纤细修长玲玲玉足,精致。

,怪,真七仙凡尘。

乔智很快确定更加坚定碧扎霓给弄走。智巧纺织厂

“阿古依,疯?”碧加索冷冷

,老伙,拒绝几次吗?至

阿古依很酋长,喜欢碧扎霓,酋长居求爱,答应。

拒绝几次丈母娘给记恨,屡屡找机制造麻烦。

“娘亲,阿古依挑战木棉花,麻烦毕竟部落,应该给鼓气才。”碧扎霓笑吟吟。(未完待续)

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