俊逸像谎话，周长平认识，次听俊逸骗，俊逸此刻骗土匪头，由奇，连局长睁眼睛望俊逸土匪头，至俊逸欺骗土匪头，局长根本担，乎欺骗方，关俊逸杀死土匪头，够土匪头口知消息已经满足。
俊逸怜悯望土匪头，冷笑：“让死，却，等完让死，反正死，必，医，救死扶伤责任，利医术杀，本身违背职业德，杀眨眼怪物，果帮助违背职业德，认愿话算话，诚实，却违背职业德？”
周长平此刻俊逸点话，居此义凛话，土匪头听完俊逸话，丝毫感觉失望，因俊逸抱丝希望，即将死，抱丝希望抱希望基本任何关系，反正关紧东西，俊逸帮助，俊逸帮助什损失。
俊逸望土匪头算清醒眼珠，冷笑：“知医，催眠东西清楚，清楚方吧！极度疲倦候，志力已经再坚强，此刻催眠功机约百分九十，运气吧！偏偏进入百分十，果运气真话，今坐吧！，清楚做什吧！”
土匪头听完俊逸话，倒吸收口凉气，土匪头认医变土匪头，转变已经够，且杀，杀已经麻木，医本害怕杀，杀，象做术，经杀戮涯，土匪头认已经算狠辣，，医比，更加狠辣，简直变态杀狂，，应该比杀狂更加恐怖。
土匪头忧郁（打提示：觉“忧郁”应该“犹豫”。）片刻才：“清楚，让疲倦简单，药物方确够做，间，根本间等疲倦，再进催眠，才问知，至其方，除让感觉疲倦外，知什办法让感觉疲倦。”
俊逸听完话，慢慢走周长平旁边，周长平耳朵旁边声：“先车拿银色盒”，听完俊逸话，周长平问，直接走，眼神余光望离周长平，土匪头才奇问：“难什其办法，让感觉疲倦吗？”
俊逸听完笑笑：“等知”。久，周长平回，递给俊逸盒，俊逸慢慢打盒，取很针，见针候，土匪头眼神立刻变恐惧，声音颤抖问：“究竟做什，告诉医西医修，难医怪才？”
土匪头错，科技逐渐展，医已经逐渐被社淘汰，已经少愿再医，医已经逐渐被淘汰，因西医科仪器，医原始东西，虽博精深，却几愿永远专研（打提示：认“专研”应该“钻研”。），因终其够皮毛。
俊逸知土匪头法，笑笑：“医指传统医，它承载古代民疾病斗争经验理论知识。项民族文化遗产。它古代朴素唯物论辩证法思指导，通长期医疗实践逐步形并民展独特医理论体系。研究方法，具朴素系统论、控制论信息论内容；孕育很代医物新理论、新胚胎萌芽，正宝贵精髓，赋予它强命活力。”
医药历史悠久，198《宪法》写入“展代医药传统医药”，1911将“西医并重”新期卫工方针。党**报告次明确指“西医并重”、“扶植医药民族医药业民展”，法律政策角度赋予医合法位，神圣侵犯。
医药文化祥早，文明曙光幕耀映亚细亚，遍及神州簇簇史文化篝火，由点联接，形燎原势，逐渐融化文明代光华。“医”专名词，它“”字显区别“西医”“西”字。因此，理解“医”指传统医或夫。认真求实考证，“医”“”，本思根本指呢！
西汗始“医”法，若“”指，究竟何呢？早认识尤物思基础，源《易经》，将世界切物均纳入阴阳轨，世哲、社、堪舆、文、理、医……具重直接影响。因此古代医理论认，体阴阳保持才取平衡病。若阴阳失衡，则疾病必。医夫“持守医百病”法，即身体若阳燥，阴虚，直保持气，百病全。“尚”“”医“”真正含。
“医”二字早见《汉书·艺文志·经方》，其云：“热益热，寒增寒，见外，独失。”故谚云：“病治，常医。”字念云声，。“医”名词真正鸦片战争。东印度公司西医区别西医给医名医。候医名称西医做比。196，民党政府制定《医条例》正式法定医两字。叫医“汉医”“传统医”“医”区别西医先。两千，《汉书》医概念，倒体医高境界。
医源黄河流域，很早建立术体系。医漫长展程，历代创造，涌许名医，许重派名著。
历史“神农尝百草……遇七十毒”传，反映古代劳民与疾病斗争程药物、积累经验艰苦程，药源产劳真实写照。
早夏商周期（约公元世纪末～56），已药酒及汤液。西周（约公元11世纪～771）《诗经》存文献早记载药物书籍。存早医理论典籍《内经》提“寒者热，热者寒”，“五味入”，“五脏苦欲补泻”等，药基本理论奠定基础。
存早药专著《神农本草经》秦汉期（公元1～公元0）众医搜集、结先秦丰富药资料书。本书载药65，至今尚临床习。它问世，标志药初步确立。
000殷商甲骨文，已经关医疗卫及十疾病记载。周代已经使望、闻、问、切等诊病方法药物、针灸、术等治疗方法。秦汉期，形《黄帝内经》具系统理论著。此书存早部医理论性经典著。张仲景著《伤寒杂病论》专门论述杂病辩证诊断、治疗原则，世临床医奠定展基础。汉代外科已具水平。据《三志》记载，名医华佗已始使全身麻醉剂“麻沸散”进各外科术。
魏晋南北朝（公元0～589）隋唐五代（公元581～960）脉诊取突。晋代名医王叔著《脉经》归纳4脉象。该书仅医很影响，且传外。期医各科专科化已趋熟。针灸专著《针灸甲乙经》；《抱朴》《肘方》炼丹代表著；制药方《雷公炮炙论》；外科《刘渭鬼遗方》；《诸病源候论》病因专著，《颅囟经》儿科专著；《新修本草》世界部药典；眼科专著《银海精微》等等。另外，唐代孙思邈《千金方》王焘《外台秘》等型方书。
唐代（公元618～907）经济繁荣，促进药展。唐政府率先完世界部药典性本草——《唐本草》编修工。全书载药850，增加药物图谱，进步完善药规模格局。
宋代（公元960～179）医教育，针灸教重改革。王惟著《铜腧穴针灸图经》，，设计制造等身针灸铜两具，教供实习操。创举，世针灸展影响很。明代（公元168～1644），批医提伤寒、温病温疫等病区分。清代，温病达熟阶段，《温热论》等专著。
明代始，西方医传入，批医主张“西医汇通”，代西医结合先声。
明代（公元168～1644），医药李珍历7，完药巨著《本草纲目》，全书载药189，本草史伟集。
医高境界什？致。寒者热，热者寒。致。寒让热，热寒，结散，逸劳，劳逸。微者逆，逆它。甚者，逆它，逆它崩溃。
，摩浴，薄劫，适故，恰处。平期，重，它高境界。《庸》书至关重哲命题“致”思。《庸》曰：“者，本；者，达。致，位焉，万物育焉。”世界万物存理状态。通各方法达理状态致。
各其，万物便长育。医阐明“阴阳合”“阴平阳秘”理机制正儒致思佳体。终级目标，医精气、阴阳五，三古典哲理论，具体解释命秘密。
代称歧黄。名字源《黄帝内经》。因其黄帝与歧伯讨论医专著，便称《黄帝内经》歧黄术。，歧黄医别名。
二代称叫青囊。存知此名字并使者甚少。它源与三期名医华佗关。据，华佗被杀，报狱吏酒肉侍奉恩，曾将医书装满青囊送与。华佗死，狱吏亦医，使华佗部分医术流传，据此，称医青囊。
三代称唤杏林。名字始，与三关。资料介绍，三吴位名医叫董奉，度江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，董奉收取钱财，求轻症被治愈者棵杏树，病重病被治愈者五棵杏树。数，董奉门杏树林，望际。此，便唤医杏林。
四代称称悬壶。传河南汝南费长房街卖药老者竿杆挂葫芦，奇怪，黑散街，老者跳入葫芦。弄清底细，费长房酒款待，老者约入葫芦，见玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者师，修仙。数载，术精业，辞师山，壶翁传赠治病鞭鬼竹杖，此悬壶医。，医挂诊悬葫芦，便医标志。代医传入，医亦被称“皇汉医”。本医被称“汉方医”。
医理论体系形古代，受古代唯物论辩证思深刻影响。物观察分析方法，“取类比象”整体性观察方法，通象分析，探求其内机理。因此，医独特理论体系两基本特点，整体观念，辩证论治。
医基础理论体命活疾病变化规律理论概括，它主包括阴阳、五、运气、脏象、经络等，及病因、病机、诊法、辩证、治则治法、预防、养等内容。
阴阳古代哲范畴。通矛盾象观察，逐步矛盾概念升阴阳范畴，并阴阳二气消长解释物运变化。医阴阳立统观念阐述体、内外各部分间，及体命、社外界环节间复杂联系。阴阳立统相平衡，维持保证体正常活基础；阴阳立统关系失调破坏，则导致体疾病，影响命正常活。
气古代象朴素认识。早春秋战期唯物观哲认气构世界基本物质。宇宙间切物由气运变化产。朴素认识被引进医领域医逐渐形气概念：气构*体基本物质，气聚合便形机体，气散则形体灭亡。
庄：“通气耳”，全气。气运，息，变化止。口气完。著名近代著名医基础教授，内经教授。口气，口气什，口气走，口气它活。
讲**。研究气活休，气**。精气什呢？认世界怎？哲认气论。球世界气呀，气，则形，。气。呢象《春秋繁露》董仲书：“元气者，始”。万物始。口元气什始运。口元气，，像帝推力像牛顿找帝推球。找解释世界，医恰恰它理解世界。阴，阳。何谓阴阳？祖先认宇宙间切量、运方式、究竟方位、间序列、物性质、及聚万物灵气等等阴阳概括。阴阳切物辩证立两方。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
《黄帝内经·素问》提：“察色按脉，先别阴阳”。医讲求阴阳平衡致，致。《易传》，讲《十翼》，《易传》：“阴阳，”。阴阳，万物始，阴阳，才万物始。老：“二，二三，三万物，万物负阴抱阳，冲气。”阴阳气才万物。讲阴阳观念。
“医此博精深，华夏粹，什习呢！知习东西越，医业越帮助，很习代化知识，并够完全解释东西”。 (全本网 )