“别担，吗？早点娶门，几次梦咱婚活。”
王阳温柔片，抬抹粘楚雨嘴角饭粒。
“放吧雨，太久！今五精魄已经集齐，相比，咱距离真正，已经近步吗？”王阳微笑。
“啊！”
楚雨感慨声，随即口：“找寺庙香。”
“啊，目标呢？”王阳问。
“刚咱吃饭候，听邻桌两位姐闲聊，穹顶山座翠竹寺，寺院尽管很，菩萨很灵。”楚雨。
穹窿山位sz市区西部，其少著名旅游景点，至翠竹寺，则藏深山，单山步进入，需两左右。
谓曲径通幽，沿弯弯曲曲山，路灌木葱郁、山花烂漫。途更经几处比较竹林，走林荫路，斑驳阳光洒，听山风吹竹叶声响，实让旷神怡件。
翠竹寺尽管偏远，路王阳楚雨，遇几波往翠竹寺香客。
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其实，谓香客代，数游客罢。往往听什方环境，或者哪寺庙比较灵验，便喜欢三五群结伴往，哪怕本身信，连香谓，反正华夏喜欢凑热闹。
“嗯？翠竹寺争执呢！”
尽管距离翠竹寺段距离，王阳已经听声音。
“什争执？”楚雨奇。
“似乎寺庙香，结果失踪，朋友找，正跟庙尚交涉。”
王阳声音顿：“，边声音，找伙再什。”
“失踪该驴友吧？咱路见队驴友呢！，两频频曝，驴友落悬崖消息。”楚雨随口句。
翠竹寺尽管，其佛殿很间，藏经阁、法宝阁、钟鼓楼类建筑应俱全。
顺寺内甬路向，先见王殿，依次佛殿、雄宝殿、接引殿、清凉台毗卢阁等主建筑。
楚雨次翠竹寺便香，见佛拜。
王阳尽管玄门，算佛东西，跟楚雨块拜。
庙香客少，数轻男。
“亲耐，法宝阁法宝，真正义法宝吗？”
路轻，问身旁男伴。
“怎，法宝，东西！佛法宝，通常指法器类东西，它称佛器、器、佛具、法具或具。内义言，凡宗教寺院内，祈请、修法、供养、法等各类宗教务器具，或宗教徒携带念珠，乃至锡杖等修资具，称法器。广义言，凡修器具或具特殊功效器具称法器。，它跟象法宝。”
轻男伴，侃侃谈。
“亲耐，懂真，崇拜啊！”
轻满目仰望，其男伴坏坏笑。
“其实懂止，比法宝阁欢喜佛，做做，咱找方试试？”
“亲耐，讨厌哟，佛门净土，话，佛祖降罪。”
轻娇嗔，其男伴则抱住腰肢，两咬耳朵远。
本王阳楚雨打算法宝阁，结果楚雨听欢喜佛，顿两桂锦绣。
“男，脑呀？”
楚雨目翻，似笑非笑王阳。
“……”
王阳楚雨突问，语结，脸红。
“噗嗤……”
楚雨忍俊禁，随即指点王阳额头。
“法宝阁跟，回佛殿做祈祷，刚才身边，久等。”楚雨。
“吧，等找。”
王阳知，楚雨祈祷颂佛经，半，逛法宝阁，间正差。
法宝阁法器并，王阳眼，轻男欢喜佛。
传统造型，欢喜佛男者盘腿坐，右腿弯度较，左腿曲右腿内，弯度较。者向男者，双t张，坐男者左腿，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，非常火辣姿态。
尊欢喜佛，却立，极罕见千、千头欢喜佛。它颗脑袋，并非形，头牛角，脸似麒麟，眉三目怪物模。
王阳皱眉，仔细观察欢喜佛，眉宇间带丝凝重。
守法宝阁僧，王阳此注视欢喜佛，宣声佛号口。
“尊欢喜佛，名海外僧侣赠，因本寺毕竟藏传佛教，故存放法宝阁。”
“欢喜佛叫“胜乐王佛”，命“欢喜”二字，并非指享受男x爱乐，藏传佛教指畏、愤怒气概，勇猛力量，异教徒俘虏，踩脚，特别胜利，由内欢喜思。男像皆lt，与男x爱乐关，象征脱离尘垢界。双体拥抱，男代表方法，代表智慧，即谓方法与智慧双思。
“佛教密宗佛教史实或传，造寓言形式偶像，使运“内证”智力，比喻性佛像解奥秘。此含运暗示法，让“证法”，秘藏打。”
“欢喜佛寓言像，表示降服妖魔、进攻畏、愤怒、示威，及胜利欢喜寓言纪念像。因此，欢喜佛立体佛教寓言，给感官精神震撼。
“阿弥陀佛，听贫僧席话，希望施主别误佛真。”
理僧碎碎念，王阳转身离法宝阁。
王阳刚刚细欢喜佛候，井月忽躁安，尊欢喜佛让非常异反应，异本源焦躁愤怒！
井月千古奇煞，产程非常奇特，遭遇非常凄惨。奇特凄惨，至关重，便恶僧。
初藏区，井月护王阳受伤，王阳因此向老喇嘛寻求帮助。
老喇嘛曾：“孽债啊，切命数，命数变数。”
，老喇嘛送给王阳名佛经，交代王阳候，帮助。其实，老喇嘛送名佛经给王阳含义，共两。
，应接藏区危机。
二，井月命数变数候，助臂力。
本王阳清楚，井月命数变数什候，明白。
井月尽管知，什尊欢喜佛，本源愤怒焦躁，熟读名佛经王阳明白，恶僧，跟尊欢喜佛，寻常关系。
恶僧将井月身玉炼魂煞，将跟陶悠封，其实使密宗邪术，其暗含，欢喜佛擅长东西。
井月尽管记忆，本源丝愤怒仇恨，愤怒仇恨旦被与恶僧关东西激，紧跟临便井月劫数。
井月果够渡劫数，命格改变，尽管王阳知千古气煞命格怎，冥冥确命格存，改变方向，往方。
假劫数，井月法渡，轻则沦真正妖魔，重则直接反噬王阳主。
名佛经提，激井月命格变数东西，需尽快将件东西毁掉！件东西，必须王阳井月亲毁，且需颂密咒配合。
，单单毁掉激井月命格变数东西够，真正劫难则，井月必须亲毁掉，更刺激本源东西。
，更刺激井月本源东西什，名佛经并未提，它提，东西未知！