九章
[原文]
持盈1，其已；揣锐3，长保4。金玉满堂，莫守；富贵骄，遗其咎5。功身退6，7。
[译文]
执持盈满，适停止；显露锋芒，锐势难保持长久。金玉满堂，法守藏；果富贵骄横程度，留祸根。件做圆满，含藏收敛，符合规律理。
[注释]
1持盈：持，执、棒。此句持执盈满，满骄。
其已：已，止。适止。
3揣锐：铁器磨尖利。揣，捶击思。
4长保：长久保存。
5咎：失、灾祸。
6功身退：功名，再身居其位，应适退。”身退”并退隐山林，居功贪位。
7：指规律。
[引语]
章正讲般，主旨留余，做太，被胜利冲昏头脑。老认，论做什度，应该适即止，锋芒毕露，富贵骄，居功贪位，度表，难免招致灾祸。般遇名利头候，醉神往，趋若鹜。老知进知退、善争善让祸害，希望握度，适止。本章主旨写“盈”。“盈”即满溢、度思。满骄“盈”表。持“盈”结果，将免倾覆祸患。老谆谆告诫“盈”，功名，应身退盈，才长保。
十章
[原文]
载营魄抱1，离乎？专气致柔，婴儿乎3？涤除玄鉴4，疵乎？民治，乎5？门阖6，雌乎7？明白四达，知乎8？畜，，恃，长宰，谓玄德10。
[译文]
精神形体合，分离吗？聚结精气致柔温顺，像婴儿欲状态吗？清除杂念深入观察
灵，瑕疵吗？民治遵规律吗？感官与外界立变化相接触，宁静吧？明白四达，机吗？让万万物长繁殖，产万物、养育万物占，万物长主宰，叫做“玄德”。
[注释]
1载营魄抱：载，助语句，相夫；营魄，即魂魄；抱，即合。，指，抱魂魄合，二者合即合。解释身体与精神合。
专气：专，结聚。专气即集气。
3婴儿乎：像婴儿吗？
4涤除玄鉴：涤，扫除、清除。玄，奥妙深邃。鉴，镜。玄鉴即指灵深处明澈镜、深邃灵妙。
5民治乎：即治。
6门阖：门，解释。指耳目口鼻等感官；指兴衰治乱根源；指理；指神入即念感官配合等。此处依”感官”。阖，即静、变化运。
7雌：雌，即宁静思。
8知：通智，指智、机。
畜：养育、繁殖。
10玄德：玄秘深邃德性。
[引语]
章重讲修身功夫。写六名问话，似乎“”运修身治方做几条结，般统治者提概括求。本章每句半句似乎疑问，其实疑问本身答案。老求论形体精神，论主观努力客观实际，完全致。实活应该将精神形体合偏离，即将*活与精神活谐。必须做境极其静定、洗清杂念、摒除妄见，懂规律，加深身德修养，才够“民治”。
十章
[原文]
三十辐1共毂，其，车3。埏埴器4，其，器。凿户牖室5，其，室。故利，6。
[译文]
三十根辐条汇集根毂孔洞，车毂空方，才车。揉陶土做器皿，器具空方，才器皿。凿门窗建造房屋，门窗四壁内空虚部分，才房屋。，“”给便利，“”挥它。
[注释]
1辐：车轮连接轴轮圈木条，古代车轮由三十根辐条构。此数取法每月三十历次。
毂：音gu，车轮木制圆圈，圆孔，即插轴方。
3其，车：车毂空方，才车。””指毂间空方。
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4埏植：埏，；植，土。即陶土做供饮食使器皿。
5户牖：门窗。
6利，：””给便利，””挥。
[引语]
实社活，般注实东西及其，忽略虚空东西及其。此，老本章论述“”与“”即实物与空虚部分间相互关系。举例明“”“”相互依存、相互；形东西产很，容易被般觉察。特别“”向显。老举三例：车载运货；器皿盛装物品；房屋供居住，车、皿、室给便利。车由辐毂等部件构，部件“”，毂空虚部分“”，“”车法驶，法载运货，其“”挥。器皿空虚部分，即“”，装盛东西，其外壁“”法挥。房屋此，果四壁门窗空方入、采光、流通空气，法居住，见房屋空方挥。本章讲“”与“”象界言，与章“”与“”，者超象界言，读者应注加区别。
十二章
[原文]
五色1令目盲；五音3令耳聋4；五味5令口爽6；驰骋7畋猎8，令狂；难货，令妨10；圣腹目11，故彼取此1。
[译文]
缤纷色彩，使眼花缭乱；嘈杂音调，使听觉失灵；丰盛食物，使舌知味；纵狩猎，使**狂；稀物品，使轨。因此，圣求吃饱肚追逐声色娱，摒弃物欲诱惑保持安定知足活方式。
[注释]
1五色：指青、黄、赤、白、黑。此指色彩。
目盲：比喻眼花缭乱。
3五音：指宫、商、角、徵、羽。指音乐声。
4耳聋：比喻听觉灵敏，分清五音。
5五味：指酸、苦、甘、辛、咸，指味。
6口爽：思味觉失灵，口病。古代”爽”口病专名词。
7驰骋：纵横奔走，比喻纵**。
8畋猎：打猎获取物。畋，音tian，打猎思。
狂：旌**制止。
10妨：伤害操。妨，妨害、伤害。
11腹目：求温饱安宁，纵声色娱。”腹”代表简朴宁静活方式；”目”代表巧伪欲活方式。
1彼取此：摒弃物欲诱惑，保持安定知足活。”彼”指”目”活；”此”指”腹”活。
[引语]
章，普遍认老针奴隶主贵族贪欲奢移、纵声色写，揭露劝诫，严正警告。此章具体解释，却两截见。见，老反统治阶级腐朽活，般结论，即反切声色，否定展文化。持此观点认，老谓“腹目”法，物质活精神文明立，愚民思表，即给温饱活，彻底文化否定论。另见认，老“五色”、“五声”、“五味”、围猎乐、难货，并非精神文明，存物质活与精神文明立问题，反映奴隶主贵族糜烂活令目盲、令耳聋、令狂腐朽文化，文化价值等打猎乐难货。两见理，理解差异，者价值观区别。，此处争论倒提醒今展物质文明，重视精神文明展，反物欲横流引精神腐蚀。(83文 .83.)