传唐代风水师杨筠松路衡阳，风水形势吸引，遂停留数，倍赞此风水格局极佳。
回雁峰衡阳城风水格局具非常重位。
由回雁峰南岳首峰，因此南岳宗教界士回雁峰高度重视，认它关系全体衡阳利弊兴衰，特回雁峰修建重保护衡阳城风水寺庙——雁峰寺，雁峰寺遂名寺，香火旺盛。
传统风水景观体系基本模式，它由系列素组，使专门术语，其“水口”。
它指城市方河流入处，通常特指水。
风水，水口被认关系城市才寡财富积累少重关口，必须采取特殊措施加“关锁”“镇守”。
法衡阳城风水景观表尤突。
衡阳城锁住风水，先形三“水口”。
“水口”位城市北部蒸水汇入湘江石鼓山带。
石鼓山西东伸延江，东南北三临水，形若半岛。
关石鼓山名，山体形状像鼓，浪击石崖若鼓鸣。
晋代庾仲初《观石鼓诗》：“鸣石含潜响，雷骇震九”，指二水交汇巨浪，拍打石鼓山崖壁，击鼓般声音，非凡响。
石鼓山登高远眺方，锁风水，加强镇守，特别半岛建观景亭等建筑，并建类似文昌阁书院建筑。
相传诸葛亮往零陵等督察军务曾此居住。
唐元间，衡阳李宽山筑庐读书。
北宋景佑三，钦赐匾额“石鼓书院”，使石鼓书院与睢阳、岳麓、白鹿洞齐名，并很快展全著名四书院。
朱熹、张轼、王船山等著名者均此讲，石鼓书院名声鹊。
许解释文运昌盛、才辈，与镇守水口做法密分。“石鼓江山锦绣华”，“衡阳八景”。
二“水口”位城市北部蒸水汇入湘江河流西岸合江套三汲矶，与石鼓山遥相峙。
强化“水口”镇水功，巩固衡阳城风水，明代此修建座宝塔，名叫“雁塔”，此塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，通高36米。
塔名清治间兵部尚书、衡阳籍士彭玉麟书。
因风水需诞镇水佛塔衡阳市处醒目古建景观。
三“水口”位城市北部耒水汇入湘江河流交汇处北岸。
进步强化衡阳城风水格局，让财运、文运被水流带走，清朝光绪间，二水交汇处北岸远处，修建座七层宝塔，叫珠晖塔，衡阳城至今保存完处风水景观，它与述提回雁峰、石鼓山、雁塔，衡阳古城风水景观节点标志。
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风水常“山骨架，水血脉，草木毛，烟霞神采”环境，典型依山水态兴建聚落居环境，即谓“山水城市”。
衡阳石鼓山。
它位衡阳市城北，三临江。
其名称由，山形鼓，浪击石崖若鼓鸣。
石鼓山原石鼓书院，与睢阳、白鹿洞、岳麓并称全四书院，几经变更，特殊期被扶桑炮火摧毁。
站石鼓山，见湘江南北流经衡阳，支流蒸水城北西东汇入湘江，二水交汇处便石鼓山。
“石鼓江山锦绣华”，风水，石鼓山却衡阳水口，镇守。
南岳衡山由南至北衡阳绵延至长沙，72峰，峰峦伏，巨龙蜿蜒。
衡阳城依凭南岳首峰回雁峰由南向北扩展。
城东湘江环带，西北蒸水注。
山清碧，水蜿蜒，衡阳城秀色葱茏。
石鼓山、雁塔珠晖塔三水口，仅城市风景，守护衡阳财气、文运镇物。
。
因，巨风水阵法，其实幕推梅山派。
千百，衡阳直梅山派本营。
点，风水界众周知。
，却几梅山派核宗门隐世。
“隐隐野，隐隐市。”
秦风感叹声。
达老城区。
秦风走租车。
缓步走。
感受世记忆熟悉画。
切，十分熟悉。
世，秦风修梅山秘术。
梅山派核宗门，十分熟悉。
世，轨迹已经偏移。
再跟世般。
秦风缓步走概半。
处茶楼。
座老茶楼。
古香古色建筑，很明显代。
茶楼很，厅正唱戏书。
跟古代布局什差别，图热闹。
跟安静茶楼相比，根本回。
秦风眼，缓步走进。
茶楼，梅山派联络点。
虽梅山派隐世，世界，与世隔绝。
呆深山老林才够做。
，茶楼存很正常。
秦风走进。
店二装扮服务员，顿吆喝。
“贵客位，爷，请座。”
吆喝声，配合服装，很带感。
秦风点点头，跟随。
间雅座。
店二跟。
“爷，需点什？”
“两风水豆，二酌混沌水，三支万物糕。”秦风淡淡。
店二听秦风话，顿脸色变。
“友稍等，马。”
店二完匆匆离雅座。
秦风眯眼睛静静等候。
“两风水豆，二酌混沌水，三支万物糕”句话其实句话，二、二三、三万物。
白，其实梅山派口令语已。