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二十七章()

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刘辰龙,床骇异尤“娑毗迦罗先梵咒”乃媚术修习高境界,昔阿难陀尊者阿罗汉正果亦难此威,况且赋异禀,因缘际身习媚术高境界“娑毗迦罗先梵咒”,更添威力,便转世高僧、德法王,亦抵挡住。WWW.tsxsw.COM若任务身,刘辰龙修高深,胜,使门功夫,更何况借助阵法威力,刘辰龙居支撑久,实料。次使功夫,眼见实验效果佳,连带魅力点怀疑。随即赌气,或许刘辰龙

刘辰龙却竟已经被真男结论,越重,真气渐渐凝滞,急,步跨,竟踏错方位,则却忽似乎松,阵法几分。

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其此转至卧室正南方,结印契左持衣角,右仰掌,正“宝佛与愿印”,宝佛乃梵语ratnaketu译,显教经典“南方宝幢佛”或“南方宝相佛”。相传教化众,将其身具备五智变化五方五佛,宝佛象征平等性智,正正南方身。此刘辰龙印、观站方位相结合,原本卧室阵法威竟由斯减。

刘辰龙念电转由恍悟,原本钊布阵,便明悟,觉其与印金刚禅法共通处,法阵法器引,利法器定空间内方位排列牵引阵;印契引,空间感应诸佛阵。险境头突尔涌阵明悟,印三密结合,本便与此印契相冥合佛尊名号,话,等创设佛尊,此佛尊器,空间,结合方位,另外布。毕竟法器,其实亦凝聚已。

世间阵法性质法物方位排列间几基本元素力加牵引,佛五方五佛恰与金、木、水、火、土力相应,况且佛四方八方秘藏诸佛名号,皆各应方位,此刘辰龙关碍,声长笑,脚步法直云流水,印契千幻,口颂称诸佛名号,却方位各佛尊。

转瞬间主客易主,难受长,见蓝光闪处,卧室阵法已被诸佛力冲七零八落,澎湃佛力至,头构奇异压力。

“娑毗迦罗先梵咒”虽媚术修习**,终究术,眼刘辰龙座佛阵,正法处,隐隐压制其媚术神通。

刘辰龙毫,反流转益急,竟似八方身影。

“尔释迦牟尼分身诸佛。量千万亿者。八方诸宝树。结跏趺坐。其佛侍者。各各见菩萨众。三千千世界四方。。住虚空……。”

长眼见,正番景像,已直犹置身庄严佛土,再见卧室光景,四八方尽广袤虚空,金色光幕笼罩,诸佛、菩萨、金刚、迦蓝虚空,颂经咒声震耳欲裂,金刚钹、伏魔杵、智慧印,千万佛宝空散,金光万,瑞气千条,照周身骨软筋酥,刘辰龙则其间若隐若刘辰龙嘴角含笑,眼神已由沉迷转欣赏,神色间竟颇调侃知其并恶念,竟似声服输,方停止法阵运转。

刘辰龙神色,何,竟头火,虽尔此败涂,服软话却口,却反咬牙,拼尽分力,向东南角处空白处撞

其实刘辰龙并太甚,初次碰“娑毗迦罗先梵咒”,被整死两难,此颇感畏惧,实位冰霜耐,敢停;二佛阵初威力,且此渐入佳境,感受四周佛法力,片光明,晋入藏密印胎藏界境界感觉,法印千变万化,却

眼见长忽声娇喝,身化光影直撞向东南角虚空处,眼见??穿透光幕撞将,忽虚空龙八部众,各具异象,至沛交织网绞长勉强射劲气略顶顶,刻功夫嘴角已渗血渍

佛阵纯佛法感应,遇强则强,若者并光明慈悲念,非害,反裨益,恶念丛,则菩萨低眉顿金刚怒目,化龙八部广伏魔神通。

刘辰龙此正步入法阵间,”印,称毗卢遮佛,因其智慧光遍照切处,使三千千世界永放光明,因此尊号。本印金刚乘至经法界方印法,刘辰龙佛阵威激荡,竟印法,切佛身化根本,此印,整佛阵便完整缺,刘辰龙点感应片光明,似三界十方、浮万相,尽头纷沓显间整般,宁静喜乐,浑周遭切。

间却传声娇哼,刘辰龙抬眼望才注长悬半空,闪射蓝光硬抗龙八部众神力网,眼蓝光已剩半尺长,形势实岌岌危。

刘辰龙此境光明,波澜惊,亦暗暗叫声:“惨!”

:阿难陀尊者见《愣严经》:“涂独归,其供。即阿难执持应器,游城,次循乞”。

“经历淫室,遭幻术摩登伽娑毗迦罗先梵咒,摄入淫席,淫躬抚摩将毁戒体”。等

注二:五方五佛央毗卢遮佛代表法界体性智;东方阿?佛,代表圆镜智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方佛,代表智。南方宝佛,代表平等性智。

者其书:挑灯
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