古善士者，微妙玄通，深识。夫唯识，故强容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo,风声音)兮
若止。孰浊静徐清。孰安徐。保此者欲盈。夫唯盈故蔽新。
[译文]
古候善，微妙通达，深刻玄远，般理解。正因认识，勉强形容：谨慎啊，像冬踩水河；警觉戒备啊，像防备邻进攻；恭敬郑重啊，像赴宴做客；洒脱啊，像冰块缓缓消融；纯朴厚啊，像经加工原料；旷远豁达啊，像深幽山谷；浑厚宽容，像清浊水。谁使浑浊安静，慢慢澄清？谁使安静变，慢慢显机？保持“”满。正因满，够故更新。
[注释]
①善者：指""。
②容：形容、描述。
③豫：原野兽名称，性疑虑。豫兮，引申迟疑慎重思。
④涉川：战战兢兢、临深渊。
⑤犹：原野兽名称，性警觉，此处形容警觉、戒备。
⑥若畏四邻：形容敢妄。
⑦俨兮：形容端谨、*、恭敬。
⑧客：本"容"，客误。
⑨涣兮其若凌释：形容流。
⑩敦兮其若朴：形容敦厚老实。
⑾旷兮其若谷：形容胸阔、旷达。
⑿混兮其若浊：形容浑厚纯朴。混，与浑通。
⒀浊：态。
⒁安：静态。
⒂欲盈：求满。盈，满。
⒃蔽新：故更新思。本蔽新。
[引语]
章紧接章，体士做描写。老称赞“”“微妙玄通，深识”，掌握物展普遍规律，懂运普遍规律处理实存具体物。教般怎掌握运“”。“”士精神境界远远超般理解水平，具谨慎、警惕、严肃、洒脱、融、纯朴、旷达、浑厚等格修养功夫，微显、含露，高深莫测，处，满高傲。本章“蔽新”四字，版本“蔽新”，，含义迥相异，者解释故更新，者则安陈旧，求新思。本书取“蔽新”，致符合文。
[评析]
“”玄妙精深、恍惚定。般“”感难捉摸，“”士则与世俗明显，独风貌、独特格形态。世俗“嗜欲深者机浅”，极其浅薄，让眼够穿；“”士静密幽沉、难测识。老勉强做番描述，即“强容”。良格修养理素质，良静定功夫内活。表清静，实际极富创造性，即静极、极静，命活程。老理格敦厚朴实、静定持，内世界极丰富，并且特定条件，由静转入。格静与符合“”变化规律。（未完待续）
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