“须菩提！若满量阿僧祗世界七宝持布施，若善男、善菩提者，持此经，乃至四
句偈等，受持读诵，演，其福胜彼。云何演，取相，。何故？”“切法
，梦幻泡影，露亦电，应观”佛经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，
切世间、、、阿修罗，闻佛，皆欢喜，信受奉。
【注释】
①菩提：菩提旧译，新译觉，觉悟思。菩提萌向佛觉悟思、念头。
②：佛教术语，指达觉悟境界。
③法：因缘结果，佛教认永远牵连绝，法觉悟，法指红尘世界切思感言语。
④观：像。
⑤优婆塞、优婆夷：梵语，指修居士，男叫优婆塞，叫优婆夷。
【译文】
须菩提，果，充满量数世界七宝布施。果善男善，求佛果，化众话，实践此经，甚至四句偈语实践、读诵，演，福德胜七宝布施。，何演呢？应住演，。因任何切证取，明法，法梦幻泡影，本取，水露，闪电，虽呈，瞬间消失，取，应观。佛经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、男居士、居士、切世间，、、阿修罗等，听佛，很欢喜，并且信受奉。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
【评析】
切变化，因此切真实，“应化非真”。佛念四句偈语，《金刚经》义理概括结。切“法”即切红尘万象，梦幻，泡影，露水，闪电，转瞬即逝，标目谓“应化非真”，切变化居，真实。懂点，，觉悟，修，向众讲解理，再被世俗功名利禄等迷惑纠缠，念念私怜，菩萨，佛。菩萨佛并神，每觉悟。佛*身相破除，谓身相见。树诞佛须菩提通话讲解《金刚经》方法旋立旋破，讲究“扫除”，各角度打破执著，阐明万法皆空。强调因此执著“空”“”，因执著空使空新“”，“空相”，仍解脱，，“法”执著，“法”执著。经文少“法”破除，谓住“非相”，住“断灭相”。谓沉顽空，堕偏枯，落两边。，佛教特别其禅宗，既万法皆空，并完全否定实，万法变居，万法存，因此强调获觉悟离实切琐细故，切烦恼皆菩提，切世法皆佛法，平常，吃饭穿衣修。今话，觉悟理做，活每件做，做。（未完待续）