常，。侯王若守，万物将化。化欲，吾将镇名朴。名朴，夫
亦将欲。欲静，将定。
[译文]
永远顺任，却什它。侯王果按照“”原则政治民，万万物化育、灭充分展。长产贪欲，“”镇住它。“”真朴镇服它，产贪欲，万万物贪欲，便达稳定、安宁。
[注释]
1、：“”指顺其，妄。“”件它。
2、守：即守。，指。
3、化：化育、长。
4、欲：指贪欲。
5、名朴：“名”指“”。“朴”形容“”真朴。
6、欲：本“欲”。
7、定：本“正”。
[引语]
本章《德经》“经”章，老章提“”概念，落实理社政治——。老，统治者依照“”法则政，顺任，妄加干涉，百姓将由，展。二十五章提“法”，，“”。“静”、“朴”、“欲”内涵。统治者果依照“”法则政，危害百姓，胡非，老百姓滋更贪欲，活、平静。
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[评析]
“”思老《德经》次阐述、解释。本章头句即“常”。老任何宗教神，神志、目，“”则非格化，它创造万物，主宰万物，顺任万物繁衍、展、淘汰、新，“”实际妄、强。做结果，。二句便引入类社，谈“”法则类社运。老根据界“常”，求“侯王若守”，即社政治方，按照“”法则实，导引“化欲，吾将镇名朴”结论。老认，理执政者，恪守“”原则，达“将定”理社。“镇”，解释“镇压”，并据此认老章明露暴力镇压民目：谁敢闹，严厉加镇压。解释，感悖老原，“镇压”应“镇服”、“镇定”，绝非武力段“镇压”。由此，认，老并代表奴隶主统治阶级求，类社展进步角度考虑问题，并仅仅代表某阶级或阶层利益愿。表老内深沉历史责任感。因进步、积极。（未完待续）