片土，宗教盛，点韩孔雀很清楚。￡∝，
且知，宗教，并，本土宗教，经级阶段演化，阶段，原始宗教阶段，由远古先民产原始宗教，及由原始宗教展萨满教。
阶段远古直公元4世纪外宗教传入。
二阶段，佛教主宗教宗教并存阶段，构格局宗教除佛教外，原始宗教（包括萨满教）、祆教、教、摩尼教、景教等。
格局直维持伊斯兰教传入，历千。
祆教琐罗亚斯德教，古代很盛，影响力很深远，流古代波斯（今伊朗）及亚等宗教，内史称祆教、火祆教、拜火教。
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琐罗亚斯德教基督教诞西亚影响宗教，古代波斯帝教，曾被伊斯兰教徒称“拜火教”。
琐罗亚斯德教教义般认神神论哲二元论。
琐罗亚斯德教经典主《阿维斯塔》，知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》，关灵魂崇拜，韩孔雀怎代，够制镇魂玉东西。
“记琐罗亚斯德教曾经兴盛，做波斯教，块镇魂玉很邪门，正教怎研究？”韩孔雀倒怀疑闪应雷撒谎，解清楚块镇魂玉处。
闪应雷赞赏眼韩孔雀，：“萨珊王朝期。公元3世纪波斯萨珊王朝创建，琐罗亚斯德教重新兴盛，取教位。
因教，萨珊诸王兼教主，称阿胡拉.玛兹达祭司长、灵魂救世主，期。搜集、整理希腊化期散佚经典，编纂《阿维斯陀》。
拜火教教义集其经典《阿维斯陀》，教义核善恶二元论，善神（光明神）马兹达恶神（黑暗神）阿赫.曼长期立斗争，停抗此彼伏，终善必战胜恶。
火善神标志，光明命象征，必须坚持火崇拜，信徒必须坚持‘三善原则’。即善思、善言善，死灵魂才获拯救升入堂。”
“，件镇魂玉镇压恶神？”韩孔雀很快明白闪应雷思。
闪应雷点头：“比佛教，崇尚仁慈，算做再恶，立佛，群仁慈佛祖，护法金刚。祆教护法，镇魂玉。镇压邪恶，够护法。
5世纪，祆教部分教徒玛兹达克领导，进场社宗教改革，491～529间，波斯阿塞拜疆等掀规模、持续断义。萨珊王朝先采取欺骗与高压政策，义终被镇压，果点段，怎够做？”
“知况，敢偷取宝贝？真钱命。”卫长青口。闪应雷直接语。
沙班接口：“诸葛亮，果早知传真，吃饱撑，才招惹鬼东西。”
“原并信任？”卫长青绝奇，伙应该死硬宗教分，居相信。
韩孔雀嘿嘿笑：“很认宗教观念初产，产力水平极低况，原始象神秘感崇拜，类力量压迫软弱力、奈何况幻产物，果点影，怎骗？”
“啊！谁，世界居真神秘力量。”闪应雷声。
“知风雨雷电象，谁够否认，类掌握力量呢？科够掌握力量，类凭借身体，难真掌握力量？”卫长青笑。
“古代宗教势力更加强，，反消弱很，因绝数相信科，相信。”乾明远点感慨。
“聪明，毕竟见超力量，具力量太少，肉骨头，少具停拉车力。
代社，果更，牺牲利益什，果虚缥缈见东西，牺牲幸福，谁干。”韩孔雀。
“古代骗。”卫长青嘿嘿笑。
，闪应雷话，四例，其实白，知，变点私，算神，果给处，什牺牲奉献？
超力量，让畏惧，畏惧产崇拜，古代宗教展基础。
原始，止超力量，算力量，某理解神秘强力量，果掌握力量，让信服。
往往掌握力量强者，够直接带给幸福，介崇拜，信服，听，因听话，往往避免灾难。
比，雨极其常见象，雨水充沛草木茂盛，果实累累，给原始提供丰足食物，果倾盆暴雨，却造洪水泛滥，毁坏切甚至夺命。
火吞噬森林、草原，烧死物，威胁命，给原始带处，被烧死物需经艰苦狩猎即味佳肴。
再气，风丽，晴空万，却乌云翻滚，电闪雷鸣。
升落，月圆缺，物死，植物枯荣……
象掌握科知识代难解释，够防范，远古期原始，却法理解。
，象力，捉摸抗拒，此既感困惑解，感神秘莫测，更感恐惧。
象背超力量，支配界，真掌握力量，形超力量，害怕。
果触怒它，受它报复惩罚；讨它感，它恩赐。
原始获超力量恩赐，崇拜，崇拜力量，催巫术、法术、咒语、祈祷等各方式，影响超力量。
四，闪应雷应该智囊，纳速喇丁马继芳头，沙班身份尊贵，确实具王族血统，代，身份，尊贵。
跟交流很长间，韩孔雀解少。
新、疆原始经历原始宗教产程，根据新石器期遗址土量文物表明，类已经产灵魂灵魂死观念。
观念，思维感觉身体活，独特寓身体，离身体精神体活，精神体视“灵魂”。
原始仅相信脱离**独立存活灵魂，且灵魂死，**死亡，灵魂另世界仍实世界活。
埋葬死者，死者使活品、产工具等随死者埋葬。
观念应该普遍，并止新、疆范围内，应该全世界范围内法，算代，很法。
原始相信超力量，认神秘力量操纵，并超力量格化神格化，拜火教。
获恩赐，催超力量研究，镇魂玉，镇魂玉，灵魂深入研究，催更宗教。
比太阳墓，古老，崇信灵魂宗教展，害怕，做保护措施。
既灵魂，控制别灵魂，保住灵魂，界，太阳代表光明正，让，太阳保护，许够保存灵魂死灭。(未完待续。。)u