峡谷质断层形，周围带气冲突扰剧烈，势各异形风水局，恰恰怜桥方，气灵枢阴阳合律相抱。走怜桥条碎石铺径，深山居此雅致路，径尽头竹林间片空，座竹屋，竹屋旁接半厦竹棚。
竹棚黄土垒砌灶台，灶台旁竹制碗架，放各器皿，竹棚柱挂竹扁、竹篮等物。竹屋远靠近竹林边缘，座竹亭，亭放竹榻竹椅，竹榻烧水火炉冲茶茶具。
向影华带吴玉翀走怜桥、踏碎石径，径满飘落竹叶，踩沙沙响，声音听很舒服，像温柔摩挲。走进竹屋，布置很简单，却足够精致，间厅堂左右两间房。
向影华摆：“挑间，住清修吧，此水米已备，果蔬柴薪类山寻，武功猎取野味，管，迈怜桥。……今秘法已废，修境界失，切记切记，息便修养。”
向影华句话指点其秘法思，吴玉翀张口欲言，终却什话，少服啊。若功力未废，其实与向影华伯仲间，机阵克制幻法、随身运转幻法，冲化煞诀修未必向影华。
璇玑峰番遭遇，两并未真正交，吴玉翀，什候与向影华番斗法，谁修更高、段更精？此再见，已经机，向影华番话，少点讨口舌利嫌疑，神分明像。
吴玉翀住，明白被软禁，转念，其实言保护。江湖风门各派并知唐朝尚曾位叫阁主传，且声息被兰德先给废，另方安佐杰等果知处境，恐怕放，，禁举世茫茫、却知立身何处感伤。
向影华息便修养，吴玉翀思，纷乱绪何平息？绵山密室醒达芙蓉谷路奔波，及将切明白，清楚等待将什？哪怕游方放离，知该怎办。
竹屋精舍，吴玉翀绪越越乱，既法入睡像往常定坐养息，身走竹屋。并逃跑思，逃逃掉，透透气山夜色。
走竹屋见向影华，向影华竹亭，火炉燃微红木炭，铜壶冒微微热气，捧杯半温清茶静静坐。边半轮月，悬挂峡谷另端山脊，恰半遮半掩。清辉洒照竹林边，竹亭向影华恰披半身月光，山影影，似乎月光静谧细语。
见幕，论谁暗叹声，难怪被称月影仙。
吴玉翀走竹亭，张竹椅坐，竹椅吱呀声响，轻微声音却打破夜色宁静。向影华提壶：“思绪宁，难息？喝杯茶吧，山夜色，它，千古让回味尽。”
夜色，听见峡谷瀑布流水声，微风吹竹叶轻响，两坐静静喝茶。知久，炭火红光渐渐暗，杯茶凉，吴玉翀终问：“月影仙，什回方？”
“此松鹤谷清修，未杀，未遭遇凶险。遭遇平险毒伏击，仅秘法杀，且险送命，愿记往、经历遭遇。”向影华缓缓回答，接语气转——
“真很，吗？知冲派叫潘翘幕挑选方，竹林精舍命设计建造，果才啊，真惜！见，更觉惜啊。际遇并非愿，灵枢境让何欣赏，山水仅辜，且令感激。”
吴玉翀低头杯，南昌梅岭游方很话，许与向影华表述，含义却此默契，两间似灵犀啊。
……
山被软禁活始，知觉已经月，向影华并怎理吴玉翀，果吴玉翀乐，甚至向影华存。向影华段间辟谷，秘法修至食间烟火，灵枢间滋养形神，闭关清修，月食倒什。
原向影华此闭关，软禁吴玉翀此，似乎顺便。
吴玉翀火做饭，山泉汲水，峡谷水潭捕鱼，林间竹鼠与青蛙，山木耳各野菜，油盐酱醋缺。竹扁晒满黄花、野果，细竹枝穿串串鱼挂竹棚，芙蓉谷每炊烟升，悠远山增添丝气微漾。
呆久，吴玉翀才体“月影仙”名号并恭维，仅仅指向影华形容气质。
市喧嚣活很代，往往叶公龙憾，向往山青水秀幽静处，坐写字间常常感慨找方隐居将惬。真送偏远山区，网络，各娱乐设施，脱离代市活享受，头两点新鲜感，几恐怕受，回舒服呢，水泥丛林啊，切方便。
若浮躁，山幽境变枯燥比，若尘，尘世喧嚣安宁静。凡谁沾尘念呢，或或少已，性或静或已，像山并般够享受，虽挺，复，甚至忍受与煎熬。
尘气息，向影华身丝毫见痕迹，静若清山，若秀水，神魂似融入万籁合鸣，灵枢合韵妙。虽尘，却并非世外，真真切切位明媚恬静。
向影华身证悟——何息便修养。
吴玉翀谷汲泉回，见向影华正截细细竹枝划，铺薄薄层细沙土，像画像写字。几直见向影华做，向影华理，凑仔细观瞧，今终忍住走身边究竟，结果站定，入神。
向影华确实写字，竹枝画字，字字书，书画，画似山川，山川却似篇书法，书法细观似图谱。究竟怎图谱，吴玉翀却未见，假李永隽，游方青城山谈字幽景，向影华便字山川写。
写字仔细辨认应该芙蓉谷，字体却似篆非篆山水纹，芙蓉谷三字间穿，写怜桥三字，笔划很劲力，字体却似石鼓文。果识字，认幅画，字体笔划谱幅画。果精通密法，幅画感受独特山水灵枢，分明向影华芙蓉谷怜桥。
吴玉翀秘法功力已废，仍感应非常清晰，山川境界感悟未失，神宁静领略山水灵枢妙。眼书画相融，方寸间芙蓉谷怜桥，莫名游方袖画卷，幅似简单山水图，却千山万水寻峦叠嶂妙趣。
此向影华画书，书图，炼器。向影华似知吴玉翀疑惑，淡淡解：“风水璇玑图，古流传璇玑图演化，听？”
吴玉翀言摇摇头，知唐朝尚与刘黎归尽方叫璇玑峰，璇玑指北斗或斗转星移，却听璇玑图，本联文或太极变换，却清楚与向影华此书画何联系？
假薛奇男，知向影华璇玑图什，吴玉翀与外婆间毕竟太少，真听。
璇玑图典故，源南北朝期位才苏若兰五色丝线绣锦帕，共八百四十字，添“”字，形横竖二十九列方阵。八百四十字按横、纵、斜、正、反、迭、跳、回等各读法，取三、五、七言皆诗，经历代千解读，据诗近八千首。
块五色锦帕令叹观止，世称璇玑图，武则苏东坡，此诗图绝妙韵赞叹已。幅璇玑图解读明白，数千首诗断断续续恐怕花几功夫，苏若兰仅仅几月绣，足见其才。陕西法门寺西侧条巷叫织锦巷，据纪念苏若兰。
世璇玑图闺房戏，或者特殊刺绣，各排列字组山水花鸟，画文。，璇玑图般玩，古代识字，识字更少，连《红楼梦》王熙凤识字。
精通诗文、刺绣、绘画，等锦缎纤尘般才思，实耗神极，因此游戏流传，代知。
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向影华此刻画书，已经古典闺房刺绣游戏，借助璇玑图韵，文字谈山水灵枢，符合传统书画源诣。山虽幽静，向影华内点枯燥，真真切切万物常，突破神念合形境必须闭关感悟。
向影华紧慢解释完毕璇玑图，轻轻挥衣袖，沙土恢复原状，刚才幅图被抹掉，将竹枝递给吴玉翀。吴玉翀明白思，分明两字——斗法！
斗法文斗与武斗别，习武，平搭切磋劲力非死相搏。吴玉翀此功力已废，再运转神念与向影华相斗，向影华服，给斗法机，竹枝画山水璇玑图。
吴玉翀修境界未失，将山水灵枢感悟、曾经运转神念俯仰体，融入字图谱，底谁更高明？与机阵或幻法阵孰强孰弱关，各领悟境界何。
吴玉翀接竹枝，却半落，斗法仍很吃亏啊。别忘长，高材毕竟耶鲁高材，诗文书画怀雅韵底欠缺。恰恰秘法修今境界很重辅助，胸沟壑何山川？
斗法什公平，显化真传杨公秘法。
初安佐杰，识境界更进步确实艰难，胸似乎缺少什，曾刻功弥补。吴玉翀见吴屏东留五本画册笔记，何，原因外乎此。
**（未完待续）