剧连拉胡服紧窄袖口,擦嘴角残余干粮碎屑,“鄙楚,医何此言?”
“壮士话间杂秦语,此物亦秦赵带产。”解忧扬扬啃半干粮,许久吃故乡物,此竟觉分外亲切,“且,壮士胡服,非秦赵。”
赵武灵王力推胡服骑射,距今已五十余,胡服流依限秦赵魏韩三。
至少楚医两间,未见身胡服。
“鄙确楚,醉机关术,因此三处秦,与相派墨者研习木甲,难免沾染秦语。”剧连揉揉肩膀,仰头望远处际,“月听闻楚淫雨数月,洞庭水患虎,父母妻儿俱洞庭畔,因此归探亲,……”
歇口气,棱角分明唇紧紧抿住,儿才续,“此次水势凶猛,故园尽数坍圮,亲眷亦横尸荒草,鄙搜寻三方收拢父母骨葬。”
早知此,悔初。
“竖儒常言‘父母,远游’,此方晓其滋味。”剧连扯嘴角苦笑,即便觉话理,依放迂腐儒鄙视。
“壮士节哀。”历经番死复奇,解忧死并普通执,悲悯念。
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剧连点头,刚回洞庭带惊惶,觉亲尸骨绝望曾度让失理智,若非遇解忧,知枯坐荒草间等死。
莫测,竟让恰遇解忧,解忧番冷言劝慰,加悉救治,让恍明白活,很长路走。
“医欲往何处?”剧连觉解忧落被围困洪水落魄境脱干系,向身侠义风,儿更觉愧疚,“若随连共归墨者,连将亲妹待医。”
“……,忧尚。”解忧反应拒绝,墨算极神秘组织,见史书记载寥寥几,更怕,秦灭六,墨此消失匿迹。
叫何敢墨太亲近?!
给次性命,选择死,因错误决定轻易失。
且明知结果将置险,叫做愚蠢。
“何?”剧连奇,解忧方才,族俱亡,此身飘零依,主愿认妹,引加入墨者,竟口回绝。
见犟孩。
“咳……”解忧被干燥饼呛,咳儿才哑声续,“壮士知武陵带,谓‘桃源’?”
剧连,“知。医唤工连即,丈夫孝父母,护妻儿,何‘壮士’称?”
虽楚墨,却醉各机关木甲术,习剑余常做木工活计,因此被墨者戏称“工连”或“师连”。
解忧善流改称谓,“工连勿低。”
“忧闻,武陵,谓‘桃源’,桃花夹岸,水草丰茂,落英缤纷,此间战乱,老少安居,忧向往,至。”
“……医信耶?”剧连摇头,今世,谈什“战乱”?“此言绝类李氏谓‘寡民’。”
解忧话与老提“寡民”思太相类,今世,论断与庄“治”,早被致认切实际幻,比儒“仁政”、“王”,墨“兼爱”、“非攻”更切实际。
“。”解忧点头,,顺应常,与医思暗合,医者信,很正常,“岐黄桐君师。”
信仰,仅仅局限老庄。
,老庄代间,存另杨朱,专著记载,散见《庄》、《列》等篇目,因杨朱提倡“”,因此很长段间被私利鄙弃。
解忧,杨朱提倡“”、“贵”、“贵”思,正世应恪守格言。
再像世般嫁,头博句谢,或句赞叹。
剧连谓“贵”主张,与墨谓“兼爱”完全立,相信剧连怎接受。
杨朱思,存,奉实践,护今忧,若宣诸口,却惹灾祸,活两辈,懂什叫谨言慎。
“医误矣!今世,绝桃花乡。”剧连觉解忧堪栽培姑娘,绝任信虚缥缈东西。
再思暮气沉沉,姑娘才纪,怎够其浸淫太深?
“桃源,忧听途。”解忧敛眸,桃花源几乎认杜撰,存与众头。
直相信,世传言其依据,何况关桃源记载除却陶渊明著《桃花源记》外,尚唐代教坊曲《阮郎迷》考。
解忧常,若杜撰,何杏花、梨花,俱桃花?由此见,桃源完全杜撰。
至若实难寻觅,愿解今愿,定居武陵,栽十桃花,陶潜印证。
“既听途,医万勿痴迷此,误正。”剧连算太熟,委婉相劝。
解忧此身份乃幼,忙谦虚应,“工连言,忧勉,夙夜敢或忘。”
话很,应夜铭记,敢或忘。(未完待续)