剧连拉胡服紧窄袖口，擦嘴角残余干粮碎屑，“鄙楚，医何此言？”
“壮士话间杂秦语，此物亦秦赵带产。”解忧扬扬啃半干粮，许久吃故乡物，此竟觉分外亲切，“且，壮士胡服，非秦赵。”
赵武灵王力推胡服骑射，距今已五十余，胡服流依限秦赵魏韩三。
至少楚医两间，未见身胡服。
“鄙确楚，醉机关术，因此三处秦，与相派墨者研习木甲，难免沾染秦语。”剧连揉揉肩膀，仰头望远处际，“月听闻楚淫雨数月，洞庭水患虎，父母妻儿俱洞庭畔，因此归探亲，……”
歇口气，棱角分明唇紧紧抿住，儿才续，“此次水势凶猛，故园尽数坍圮，亲眷亦横尸荒草，鄙搜寻三方收拢父母骨葬。”
早知此，悔初。
“竖儒常言‘父母，远游’，此方晓其滋味。”剧连扯嘴角苦笑，即便觉话理，依放迂腐儒鄙视。
“壮士节哀。”历经番死复奇，解忧死并普通执，悲悯念。
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剧连点头，刚回洞庭带惊惶，觉亲尸骨绝望曾度让失理智，若非遇解忧，知枯坐荒草间等死。
莫测，竟让恰遇解忧，解忧番冷言劝慰，加悉救治，让恍明白活，很长路走。
“医欲往何处？”剧连觉解忧落被围困洪水落魄境脱干系，向身侠义风，儿更觉愧疚，“若随连共归墨者，连将亲妹待医。”
“……，忧尚。”解忧反应拒绝，墨算极神秘组织，见史书记载寥寥几，更怕，秦灭六，墨此消失匿迹。
叫何敢墨太亲近？！
给次性命，选择死，因错误决定轻易失。
且明知结果将置险，叫做愚蠢。
“何？”剧连奇，解忧方才，族俱亡，此身飘零依，主愿认妹，引加入墨者，竟口回绝。
见犟孩。
“咳……”解忧被干燥饼呛，咳儿才哑声续，“壮士知武陵带，谓‘桃源’？”
剧连，“知。医唤工连即，丈夫孝父母，护妻儿，何‘壮士’称？”
虽楚墨，却醉各机关木甲术，习剑余常做木工活计，因此被墨者戏称“工连”或“师连”。
解忧善流改称谓，“工连勿低。”
“忧闻，武陵，谓‘桃源’，桃花夹岸，水草丰茂，落英缤纷，此间战乱，老少安居，忧向往，至。”
“……医信耶？”剧连摇头，今世，谈什“战乱”？“此言绝类李氏谓‘寡民’。”
解忧话与老提“寡民”思太相类，今世，论断与庄“治”，早被致认切实际幻，比儒“仁政”、“王”，墨“兼爱”、“非攻”更切实际。
“。”解忧点头，，顺应常，与医思暗合，医者信，很正常，“岐黄桐君师。”
信仰，仅仅局限老庄。
，老庄代间，存另杨朱，专著记载，散见《庄》、《列》等篇目，因杨朱提倡“”，因此很长段间被私利鄙弃。
解忧，杨朱提倡“”、“贵”、“贵”思，正世应恪守格言。
再像世般嫁，头博句谢，或句赞叹。
剧连谓“贵”主张，与墨谓“兼爱”完全立，相信剧连怎接受。
杨朱思，存，奉实践，护今忧，若宣诸口，却惹灾祸，活两辈，懂什叫谨言慎。
“医误矣！今世，绝桃花乡。”剧连觉解忧堪栽培姑娘，绝任信虚缥缈东西。
再思暮气沉沉，姑娘才纪，怎够其浸淫太深？
“桃源，忧听途。”解忧敛眸，桃花源几乎认杜撰，存与众头。
直相信，世传言其依据，何况关桃源记载除却陶渊明著《桃花源记》外，尚唐代教坊曲《阮郎迷》考。
解忧常，若杜撰，何杏花、梨花，俱桃花？由此见，桃源完全杜撰。
至若实难寻觅，愿解今愿，定居武陵，栽十桃花，陶潜印证。
“既听途，医万勿痴迷此，误正。”剧连算太熟，委婉相劝。
解忧此身份乃幼，忙谦虚应，“工连言，忧勉，夙夜敢或忘。”
话很，应夜铭记，敢或忘。（未完待续）