，启做很候先讲很理，让帮老臣很爽。凡，价值观非观，观点随越老越显熟，让越显固执。启理很舒服，做什直接做，反正皇帝需借口，孩必听废话。
喜欢讲理包括刘宗周，刘宗周死脑筋装糊涂，几月居提搞平等话，此高攀龙感很语，很找空告诉朝务做。听启刘宗周两碎嘴讨论庸，高攀龙徐光启很高兴，认至少让其收敛，喜欢间浪费讲理众消息。
高攀龙：“刘始平等话，臣敢主持，跟徐旁观者记录，皇？”
启点头：“。”
刘宗周见启胸竹，顿疑，仔细认除非启扯歪理，否则绝难倒。，根据半经验启讲理套，明白刘宗周：“皇庸体？”
启：“半本《庸》，概解点思。”
刘宗周听更放，点头：“皇英明睿智，半本胜很，知皇什？”
启：“朕曾经听半部《论语》治，高兴《论语》，才《论语》治治，算治引进法严明律例，否则法结果。朕偶间半本《庸》，觉庸才治，觉半本，认明白‘庸’二字够。”
刘宗周见启始庸治，觉很高兴引知，听启明白庸两字够，思内容约等废话，微微舒服。刘宗周舒服表露，淡淡问：“知皇庸二字明白什治思？”
启刘宗周绪眼，声色问：“朕见识很肤浅，听刘庸研究，尤其‘慎独’思，曾《》、《庸》‘慎独’概括其精义，请刘先讲讲庸二字解释？”
见启谦虚，刘宗周微微点头：“庸二字解释古往今很，思异。持守平，偏倚；庸庸常，强调与周边物谐。臣‘慎独’《》、《庸》精义，因臣认独既本，或者按阳明先良知，果守住本良知，由格物致知诚，由诚达正、修身、齐、治、平。”
刘宗周番话，连高攀龙徐光启连连点头，启很爽，决定打击，：“刘庸二字解释令朕很满，朕认解释具体，容易被庸误解折主义。且朕认刘‘慎独’思符合庸！”
刘宗周正微微点，被启怀疑否定，忍住问：“皇什才具体解释？臣‘慎独’思哪符合庸呢？”
启：“朕认应该八字解释庸，‘走极端，与俱进’八字。庸书篇明义，‘偏谓，易谓庸。’偏指、左右、快慢等等思，归根结底走极端。偏指体，称其折主义很理解，普通百姓‘真辛苦，间舒服，挨屁股’话，明折主深。理解容易被忽视‘易’二字，很解释错。”
刘宗周问：“依皇思，‘易’二字该何解释？”
启：“朕已经，偏指准则，易应该指体整体位置，古喜欢废话两句话件。易改变，因外部条件、周边环境、内部愿条件变化改变，知社断进，逆水舟进则退，果使整体位置改变，必须随整体变化变，太及，叫与俱进。”
刘宗周阵：“皇话定理，果真话算庸具体解释，臣回，再跟其商讨才认。”
启两摆：“关系，刘始，平等话话题举次。”
刘宗周点头问：“皇臣讲‘慎独’思符合庸怎解释？”
启：“仅仅刘，历朝历代包括程、朱理阳明等很思符合庸。朕始已经，折，执其两断取节思，思传播找间点，目让数认观点。，论程颐、程颢、朱熹王阳明，包括刘宗周刘，哪思仅仅针读书？明万万百姓，读书很少很少部分，朕思属庸，因走极端。”
启知话近扯歪理，见刘宗周话启解：“其实怪，怪怪孔圣，曾经‘吾幼贱’话，话见低层农夫、工匠低贱，什老师什，刘必耿耿怀。朕明点，明低贱职业，制定政策切记制定歧视性政策。每两眼睛脑袋，包括朕内平等。”
刘宗周问：“皇走极端折主义，需考虑见再执其两端取其，点臣敢苟。读书掌握治理理，普通百姓服教化，正谓风草偃。算折应该读书见折，应该包括普通庶民，圣劳者治劳力者治思。”
刘宗周话代表数思，明治原则君与士夫共治原则，普通百姓眼。听刘宗周话，连贯具亲民爱民形象徐光启高攀龙微微点头，见明士夫阶层底普通百姓，其内法百姓施舍、，谁跟坐般高位置，商量。
启：“朕句话，需两，力，二听话。士夫定力，力定士夫。弦高退秦师郑牛贩，曹刿帮鲁庄公打败强齐军，鲁名隐居者，明劳者治般况，特殊例。”
商议政务般讨论普遍存很少考虑特殊例，启特殊例否定普遍存令很奈，刘宗周正言反驳，听启：“主庸折主义，至什范围折空讨论何？”
见启让步，刘宗周：“既皇臣庸折主义讲，皇与俱进怎解释？主该向哪齐？”
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启：“句话，谁先进谁听谁，像泰西知识比明先进，耻问向齐跟进。齐目标孟、利，论外部条件、周边环境内部愿变化，变化比制度更先进更适合更，放架习改进。很朝代君主明白理，才亡。”
见话，启笑：“话回，假秦始皇明白理让孙与俱进，朕什，估计跟话秦百世。”（未完待续）