首页古代[基建]被误认神明章节

5、5章 公元6900

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“咚、咚、咚——”

半截空洞树干兽皮被拍响。

夕阳西,部落方阵,棍棒农具或武器,随鼓点忽左忽右跳跃,整方阵缓缓朝夕阳方向移

领头声念诵句什,其,齐声重复,古老祭词便旷野响亮回荡。

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伊南则坐枚木桩打磨圆凳,欣赏/研究原始部落祭典,边暗感慨——民俗博物馆表演,真实公元6900拉底河岸边幕。

祭典性旁观,伊南“神”身份,才被特列席此次祭典。

拉底河畔定居部落,数与伊南估计二百——数字伊南向少丹确认:少丹曾经指给伊南全村记录口板”,木板圆洞,洞代表每树枝,数量。

主持此次祭典早先麦田遇见长者图——令伊南,图竟名“巫”。

被称“巫师图”原因,很像巫师丹“获神谕”、“植”功绩。

图此次主持祭典,祭祀部落祖先,包括带领部落完变革巫师丹。伊南致听懂部落祭词,其感谢巫师丹字眼。

旁沉思:原始文明期,祖先崇拜原始信仰部分。仪式,尝试与祖先沟通,希望够继承智慧。甚至祖先。

方阵丹突身,向伊南,伸:“尊敬神,丹非常荣幸与您再次相见——”

伊南吃惊,口气与声音突休眠男孩。

丹身父亲,部落勇者领袖,库。库转身两枚胳膊,将直接提

丹被父亲提胳膊,双脚乱蹬,颇服气:“快放感知曾祖父,爷爷才……”

库顿丹脸冲膝盖撂,“呱唧”几声打屁股,声音冷,脸半点表:“甭管感知谁,爸!”

父亲膝头挣扎,拼命抬眼伊南,声喊:“……真感知巫师丹……”

部落声。

伊南倒特别笑——祖先崇拜形式,先民试图将代入祖先位置,仿佛感知祖先,祭典环境理暗示。

丹却丝毫气馁,挣扎膝盖,冲伊南,双交叠放伊南膝盖,抬明亮眼睛,祈求:“神,像曾祖父,听训谕。您做什,您让身边?”

伊南瞬间觉乱入空,仿佛依旧置身豌豆,专注凝望男孩。

吗?”伊南抬头,眼光正丹身库。

进入部落驻观察久,伊南早已:库才部落决定权——勇者,巫,继承巫师血统,权独揽,甚至盖巫。

伊南部落处境略尴尬,因愿相信“怪祖父神伊南”。

早先麦田旁初遇候,尽管部落证,肆描述伊南卡山部落冷静镇定与勇敢,库肯相信。

库,让点头让伊南跟回归部落麦田豌豆田找回三条安全绳——比库平绳索坚固,且根本材质编织,堪称“神物”。

伊南口询问,库依旧默声,瞪伊南半晌,终鼻孔“哼”声。

伊南解其,丹却欢呼声,跑伊南身,挺胸凸肚,像跟班。

仪式却尾巴,库点头,图赶紧带祭词念完。

丹却直跟伊南身。伊南声问丹:“跟卡山部落结怨麦田?”

扁嘴:“卡山部落赶走咱独占盘嘛!”

伊南噘嘴:“怎……?”卡山部落采集狩猎族群,怕丹听明白。

丹摇头:“食物。”

伊南:底,产力民群众益增长物质需求矛盾呀!

其实卡山部落果愿,将与丹部落合并,农田,并且始驯化并蓄养畜,片土资源完全够满足两部落需求。

冲突解决根本矛盾,共展才理。

,伊南问丹:“方叫‘卡山’部落,咱部落叫什名字?”

丹摇摇头:“部落名字。”

……名部落?1

祭祀祖先仪式结束,丹引伊南部落

——参与植劳孩儿伊南“光辉迹”。

见伊南真“神”刻,畏缩;谁知刻,畏缩立即被取代。礼致,直接将伊南团团围住:

哇,神裹究竟呀?颜色像黄沙,摸点儿像,柔软光滑;

亮;肌肤,白像雪;脸,光洁像玉石……试试感呀!早先伴带回“渎神警告”,千钧

丹挤进群,伊南解救:“伊南神,见见妈妈!”

母亲名叫欢,相精明,略富态。伊南判断管理部落驻物。

,欢满脸堆笑将伊南往部落迎,已经消息,部落已经做准备,迎接神。

“食物准备,”欢十分拉住伊南,“神尝尝您准备饭食……”

伊南冷冰冰供桌食物

目测“泛神”信仰转向“神”信仰部落,给神明奉献“供品”习俗。甚至亲眼见“神”,竟很世俗款待已。

炊烟袅袅,甚至烤肉激油脂香气。欢却突带紧张,朝伊南屈屈膝:“豆麦……您?”

伊南揣测欢法:拥泛神信仰,往往认“神”具备——伊南既巫师丹豌豆与麦,伊南豌豆神或者麦神,神奇植物化身。

给伊南奉豌豆与麦做食物,岂?——欢显点。

伊南微笑安抚:“问题……”

欢很明显松口气,笑容将伊南映入驻片空

篝火,边,库图带边。

伊南几眼,致摸清部落口结构:

农业植劳勇者外,部落、怀孕或哺育期孩,被抱母亲怀像丹四五十

农业定居部落,孩比例狩猎与采集部落高——定居带结果。

伊南左顾右盼“观察”候,欢已经带木盘食物端给

香味迅速勾伊南肚内饥饿,原始部落饮食结构很感兴趣:

公元7000类,食究竟猛野味黑暗料理?

伊南瞅送食物:哟,

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