“咚、咚、咚——”
蒙半截空洞树干兽皮被拍响。
夕阳西，部落男排方阵，拿棍棒类农具或武器，随鼓点忽左忽右跳跃，整方阵缓缓朝夕阳方向移。
领头男声念诵句什，其男随跟，齐声重复，古老祭词便旷野响亮回荡。
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伊南则坐枚木桩打磨圆凳，欣赏/研究原始部落祭典，边边暗感慨——什民俗博物馆表演，真实公元6900幼拉底河岸边幕。
祭典场其性旁观，伊南因“神”身份，才被特请列席此次祭典。
幼拉底河畔定居部落，数与伊南估计差，二百——数字伊南向少丹确认：少丹曾经指给伊南全村记录数“口板”，木板凿圆洞，洞插代表每树枝，概数量。
主持此次祭典，早先麦田遇见长者图——令伊南，图竟名“巫”。
图被称“巫师图”原因，很像巫师丹拥“获神谕”、“启植”伟功绩。
图此次主持祭典，祭祀部落祖先，包括带领部落完巨变革巫师丹。伊南致听懂部落男祭词，其感谢巫师丹字眼。
托腮旁沉思：原始文明期，祖先崇拜原始信仰重组部分。通各仪式，尝试与祖先沟通，希望够继承智慧。甚至认，祖先。
混方阵头少丹突转身，向伊南，伸声：“尊敬神，丹非常荣幸与您再次相见——”
伊南吃惊，口气与声音突让休眠见男孩。
站丹身父亲，部落勇者领袖，库。库转身提丹两枚胳膊，将孩直接提离。
丹被父亲提胳膊，双脚空乱蹬，颇服气身库：“快放，感知曾祖父，爷爷才……”
库顿丹脸冲往膝盖撂，“呱唧”几声打几屁股，声音冷，脸半点表：“甭管感知谁，爸！”
丹父亲膝头挣扎，拼命抬头眼伊南，声喊：“真……真感知巫师丹……”
部落其父，笑声。
伊南倒觉特别笑——认祖先崇拜表形式，先民试图将代入祖先位置，仿佛感知祖先，半祭典环境理暗示。
丹却丝毫气馁，挣扎库膝盖爬，冲伊南，双交叠放伊南膝盖，抬明亮眼睛，祈求：“神，像曾祖父，听您训谕。您什做什，您让跟您身边？”
伊南瞬间觉乱入空，仿佛依旧置身百，捧野豌豆，专注凝望男孩。
“吗？”伊南抬头，眼光正少丹身库。
进入部落驻观察久，伊南早已：库才部落决定权——勇者，巫，继承巫师血统，权独揽，甚至盖巫。
伊南部落处境略尴尬，因库愿相信“怪”祖父遇“神伊南”。
早先麦田旁初遇候，尽管丹库部落员证，肆描述伊南卡山部落冷静镇定与勇敢，库肯相信。
唯打库，让点头让伊南跟回归部落，麦田豌豆田找回三条安全绳——绳比库平见绳索坚固，且根本什材质编织，堪称“神物”。
伊南口询问，库依旧默声，瞪伊南儿半晌，终鼻孔“哼”声。
伊南解其，丹却欢呼声，跑伊南身，挺胸凸肚，像跟班。
仪式却剩尾巴，库点头，图赶紧带剩祭词念完。
少丹却直跟伊南身。伊南声问丹：“跟卡山部落怎结怨？什烧麦田？”
丹扁嘴：“卡山部落赶走咱，独占块盘嘛！”
伊南噘嘴：“怎？……田？”本卡山部落采集狩猎族群，怕丹听明白。
丹摇头：“！觉住抢食物。”
伊南：底，限产力民群众益增长物质需求间矛盾呀！
其实卡山部落果愿，将与丹部落合并，垦更农田，并且始驯化并蓄养畜，片土资源完全够满足两部落共需求。
冲突解决根本矛盾，共展才硬理。
，伊南问丹：“方叫‘卡山’部落，咱部落叫什名字？”
丹摇摇头：“部落名字。”
……名部落？1
祭祀祖先仪式结束，丹引伊南部落驻。
迎——早两参与植劳轻孩儿听伊南“光辉迹”。
见伊南真“神”刻，畏缩；谁知刻，畏缩立即被奇取代。忘礼致，直接将伊南团团围住：
哇，神裹身究竟什呀？颜色像黄沙，摸却点儿像，柔软光滑；
神头，黑亮；神肌肤，白像雪；神脸，光洁像玉石……试试感呀！马早先两伴带回“渎神警告”，千钧际缩回。
丹挤进群，伊南解救：“伊南神，见见妈妈！”
丹母亲名叫欢，相精明，略富态。伊南判断应管理部落驻重物。
果，欢满脸堆笑将伊南往部落驻迎，已经消息，部落已经做准备，迎接神。
“食物准备，”欢十分熟拉住伊南，“神定尝尝您准备饭食……”
伊南：冷冰冰供桌食物。
目测正“泛神”信仰转向“神”信仰部落，展给神明奉献“供品”习俗。甚至亲眼见某“神”，竟很世俗请驻吃喝款待已。
驻炊烟袅袅，甚至闻烤肉激油脂香气。欢却突带紧张，朝伊南屈屈膝：“豆麦……您愿享？”
伊南揣测欢法：拥泛神信仰，往往认“神”物具备识感——伊南既启巫师丹植豌豆与麦，伊南许豌豆神或者麦神，神奇植物化身。
给伊南奉豌豆与麦做食物，岂让神吃？——欢显忘点。
伊南微笑安抚：“，问题……”
欢很明显松口气，笑容掬将伊南映入驻正片空。
空正点篝火，孩聚边，库图带男聚另边。
伊南扫几眼，致摸清整部落口结构：
除今遇农业植劳力勇者外，部落老、怀孕或正哺育期，及少孩，被抱母亲怀，像丹，共四五十。
农业植定居部落，孩比例比狩猎与采集部落高——定居带结果。
伊南左顾右盼“观察”候，欢已经带几轻，盛木盘食物端给。
香味迅速勾伊南肚内饥饿，原始部落饮食结构很感兴趣：
公元7000类，食究竟什，猛野味黑暗料理？
伊南瞅送食物：哟，象点。