“咚、咚、咚——”
蒙半截空洞树干兽皮被拍响。
夕阳西,部落男排方阵,拿棍棒类农具或武器,随鼓点忽左忽右跳跃,整方阵缓缓朝夕阳方向移。
领头男声念诵句什,其男随跟,齐声重复,古老祭词便旷野响亮回荡。
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伊南则坐枚木桩打磨圆凳,欣赏/研究原始部落祭典,边边暗感慨——什民俗博物馆表演,真实公元6900幼拉底河岸边幕。
祭典场其性旁观,伊南因“神”身份,才被特请列席此次祭典。
幼拉底河畔定居部落,数与伊南估计差,二百——数字伊南向少丹确认:少丹曾经指给伊南全村记录数“口板”,木板凿圆洞,洞插代表每树枝,概数量。
主持此次祭典,早先麦田遇见长者图——令伊南,图竟名“巫”。
图被称“巫师图”原因,很像巫师丹拥“获神谕”、“启植”伟功绩。
图此次主持祭典,祭祀部落祖先,包括带领部落完巨变革巫师丹。伊南致听懂部落男祭词,其感谢巫师丹字眼。
托腮旁沉思:原始文明期,祖先崇拜原始信仰重组部分。通各仪式,尝试与祖先沟通,希望够继承智慧。甚至认,祖先。
混方阵头少丹突转身,向伊南,伸声:“尊敬神,丹非常荣幸与您再次相见——”
伊南吃惊,口气与声音突让休眠见男孩。
站丹身父亲,部落勇者领袖,库。库转身提丹两枚胳膊,将孩直接提离。
丹被父亲提胳膊,双脚空乱蹬,颇服气身库:“快放,感知曾祖父,爷爷才……”
库顿丹脸冲往膝盖撂,“呱唧”几声打几屁股,声音冷,脸半点表:“甭管感知谁,爸!”
丹父亲膝头挣扎,拼命抬头眼伊南,声喊:“真……真感知巫师丹……”
部落其父,笑声。
伊南倒觉特别笑——认祖先崇拜表形式,先民试图将代入祖先位置,仿佛感知祖先,半祭典环境理暗示。
丹却丝毫气馁,挣扎库膝盖爬,冲伊南,双交叠放伊南膝盖,抬明亮眼睛,祈求:“神,像曾祖父,听您训谕。您什做什,您让跟您身边?”
伊南瞬间觉乱入空,仿佛依旧置身百,捧野豌豆,专注凝望男孩。
“吗?”伊南抬头,眼光正少丹身库。
进入部落驻观察久,伊南早已:库才部落决定权——勇者,巫,继承巫师血统,权独揽,甚至盖巫。
伊南部落处境略尴尬,因库愿相信“怪”祖父遇“神伊南”。
早先麦田旁初遇候,尽管丹库部落员证,肆描述伊南卡山部落冷静镇定与勇敢,库肯相信。
唯打库,让点头让伊南跟回归部落,麦田豌豆田找回三条安全绳——绳比库平见绳索坚固,且根本什材质编织,堪称“神物”。
伊南口询问,库依旧默声,瞪伊南儿半晌,终鼻孔“哼”声。
伊南解其,丹却欢呼声,跑伊南身,挺胸凸肚,像跟班。
仪式却剩尾巴,库点头,图赶紧带剩祭词念完。
少丹却直跟伊南身。伊南声问丹:“跟卡山部落怎结怨?什烧麦田?”
丹扁嘴:“卡山部落赶走咱,独占块盘嘛!”
伊南噘嘴:“怎?……田?”本卡山部落采集狩猎族群,怕丹听明白。
丹摇头:“!觉住抢食物。”
伊南:底,限产力民群众益增长物质需求间矛盾呀!
其实卡山部落果愿,将与丹部落合并,垦更农田,并且始驯化并蓄养畜,片土资源完全够满足两部落共需求。
冲突解决根本矛盾,共展才硬理。
,伊南问丹:“方叫‘卡山’部落,咱部落叫什名字?”
丹摇摇头:“部落名字。”
……名部落?1
祭祀祖先仪式结束,丹引伊南部落驻。
迎——早两参与植劳轻孩儿听伊南“光辉迹”。
见伊南真“神”刻,畏缩;谁知刻,畏缩立即被奇取代。忘礼致,直接将伊南团团围住:
哇,神裹身究竟什呀?颜色像黄沙,摸却点儿像,柔软光滑;
神头,黑亮;神肌肤,白像雪;神脸,光洁像玉石……试试感呀!马早先两伴带回“渎神警告”,千钧际缩回。
丹挤进群,伊南解救:“伊南神,见见妈妈!”
丹母亲名叫欢,相精明,略富态。伊南判断应管理部落驻重物。
果,欢满脸堆笑将伊南往部落驻迎,已经消息,部落已经做准备,迎接神。
“食物准备,”欢十分熟拉住伊南,“神定尝尝您准备饭食……”
伊南:冷冰冰供桌食物。
目测正“泛神”信仰转向“神”信仰部落,展给神明奉献“供品”习俗。甚至亲眼见某“神”,竟很世俗请驻吃喝款待已。
驻炊烟袅袅,甚至闻烤肉激油脂香气。欢却突带紧张,朝伊南屈屈膝:“豆麦……您愿享?”
伊南揣测欢法:拥泛神信仰,往往认“神”物具备识感——伊南既启巫师丹植豌豆与麦,伊南许豌豆神或者麦神,神奇植物化身。
给伊南奉豌豆与麦做食物,岂让神吃?——欢显忘点。
伊南微笑安抚:“,问题……”
欢很明显松口气,笑容掬将伊南映入驻正片空。
空正点篝火,孩聚边,库图带男聚另边。
伊南扫几眼,致摸清整部落口结构:
除今遇农业植劳力勇者外,部落老、怀孕或正哺育期,及少孩,被抱母亲怀,像丹,共四五十。
农业植定居部落,孩比例比狩猎与采集部落高——定居带结果。
伊南左顾右盼“观察”候,欢已经带几轻,盛木盘食物端给。
香味迅速勾伊南肚内饥饿,原始部落饮食结构很感兴趣:
公元7000类,食究竟什,猛野味黑暗料理?
伊南瞅送食物:哟,象点。