《慈航剑典》乃尼借鉴佛两功法，谢泊传阅给魔法，才悟门功法。
剑典高乃剑胎，魔法般，参悟本源，由此进军。
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剑典高深奥妙，据宁奇曾幸借阅次，曾完，便呕血退。
故此武林将剑典传神乎其神，隐将其尊四奇书。
今杨易强借阅剑典，剑典虽确实高明比，称“奇书”两字，若与《战神图录》《长诀》《魔法》相比，应该差止筹。
《战神图录》等书杨易《魔法》门功法，虽今并未够全数参透，却已经解七七八八，今再《慈航剑典》再觉什艰涩难懂处。
门功法偏阴柔，非修，倒真将其修番，体其奥妙。
梵青慧给杨易乃尼书原本，写字体附尼精神感悟，使观禁被书法精神力量带入幻觉知，由主按照剑典功法运功。
况，若慈静斋，功力够，醒转，别派若改修此法，危害却，宁奇应该，才吐血。
宁奇因精神修够，方才况，杨易今修，却已经比尼逊色少，尼精神修虽高，却效。
此剑典乃功法思路，真修。
真若超脱，论医宝术，主世界儒佛魔等百典籍修高深处，皆体悟虚空，超脱。
缺少功法思路，世界功法或许，思路与智慧却比主世界差。
尼虽，佛双修，曾目睹魔门至高法，因此武积累极深厚，今四奇书，相比较言，唯剑典修简单，毕竟已经极明确修方法与经验借鉴，其它三本相比。
即便剑典若容易，若真搞懂，件容易。
理清尼创剑典思路，杨易将慈航静斋典藏百经典通读，待将整剑典吃透，已经三月。
三月内，吃喝，饮食，藏经阁静坐，三月间，整非虚弱，反精神旺盛，双眼睛合际，精光闪休，显获益匪浅。
“形势何？”
杨易将剑典收入囊，走藏经阁，向梵青慧眼，问便势。
梵青慧见神完气足，毫半点虚弱感，头更惊，轻声：“宋缺已拿四川，兵洛阳与寇仲汇合，原半已入宋缺。”
“此甚！”
杨易长身，向山外走，“慈航剑典暂且收，百择高徒皇宫取便，取走剑典，走，若取，宫内做十宫罢！”
梵青慧惊怒交集，敢反，沉声：“杨先此，怕悠悠口？”
杨易笑，“娘懂什？”
笑；“什？谁？遍观青史，向胜者王，候，谁？”
向梵青慧，“真慈航静斋真够影响局？未免太英雄！”
“互相利罢，什？乃，宗派岂代表万民，置今儒弟何处？”
边边走，毫理若死灰梵青慧。
山脚，便师妃暄站凉亭内，头长知何竟重，山风吹，迎风飘扬，状若洛神。
感应杨易山，师妃暄转身，冲杨易施礼：“杨先，您山？”
杨易向师妃暄，目露奇光，“竟将体内魔炼化？果世奇才！”
师妃暄叹；“妃萱直才猜被杨先魔，三月亭内静思，方才觉察魔。”
玉容泛光，眉间带愁，“杨先，难静斋做真错？”
杨易嘿嘿笑：“若私便错，，真私？”
师妃暄咬嘴唇；“山，曾恶，整，什错误？”
杨易问：“什资格敢选主？”
师妃暄默答。
杨易唤黄马，再理师妃暄，径直山。
其实遍观整唐，慈航静斋做虽恶，却曾达该杀步，再怎操纵，罪至死，反观魔门弟，才该杀众。
杨易平杀该杀，静斋众恶迹，辱却杀。
直走蒙山，山脚师妃暄依旧呆呆站立，曾回转山门，显杨易话触极。
杨易山，非止，洛阳。
此李唐早已经撤兵，杨易进入城主府，宋缺正与寇仲与两老儒交谈。
见杨易，众齐齐身，宋缺向杨易介绍：“儒王通，颜推，两位老兄此，代表儒询问寇仲治理，杨兄正，咱倒探讨番。”
“慈航静斋传询问施政，两位儒套。”
杨易向两位儒，“两位曾询问李渊父治理念？”
王通笑，“杨先快快语，老夫隐瞒。”
笑：“错，与颜兄刚李唐，便洛阳，今，帝王者，李渊便寇仲，三，必平定，老夫次洛阳，便代儒探望谁明君。”