庐山东北，玉屏山南，虎溪岩。
白鹿洞书院。
今书院众师沐浴斋衣，漱口净，静静坐书院树蒲团，静等两位夫讲。
因听讲众，各提静坐，深恐被挤，听两位活圣言论。
杨易端坐院内树侧，盘膝四望，见众书屏气凝神，脸肃穆，求甚坚决，倒嘲笑。
问千古，求，纵方向，值敬佩。
间两件嘲笑，身，梦。
士远千求，附近贫困路攀岩方才此处，听师讲解经义文章，使百尺竿头更进步，已经很令敬佩，虽杨易并觉听完讲解，真达愿，展平抱负，求精神敢轻视。
红高升，遍金光，教授先敲敲云板，咳嗽几声，众引颈望，见院缓缓几。居位老者，灰白头，戴八棱帽，容甚严肃，几老教授拱卫走台。
老先台：“魏翁老先因身体适，讲经义，今真老先等传经解惑。”白老者台，躬身礼，身礼。礼毕，各落座。
台便真德秀，朱熹理。此墨守规，缺乏建树，理认知直朱熹套，绝敢注释，强头半步，谓墨守辈，主张。
正因此，精研朱熹平著，朱门理继承与认知远超常，倒合格理传播者。
杨易见五十岁，须苍，脸皱纹，颇显老态。
今讲部书便论语。引经据典，极条理，座书理解与往教授传经义致区别，细微处却，什硬往理套。
儒门，注解六经向两方式，注六经，六经注。
谓注六经，乃注释经典，尽减少主观法，严格按照经典原文进解释，决挥。谓经典则引经典，经典则闭口禅。决观点解释经典语句。
六经注，注释六经经义，引申，经典语句基础，证明理念正确与否，古先贤语句阐术主张。
真德秀此讲，乃六经注法，六经理念，阐朱熹修改理观点。
此博才，口才。讲经释文头头，杨易见挟经义夹私货，先贤语句做理注释，虽理荒谬，偏偏圆其，由佩服万分：“做问，非脸皮厚者！”
堪堪听告段落，余乃思辨，朱熹六经注释颇认，认古未理，传先贤真知，持见，此刻暇责问。
撇品，单论识，宋，达朱熹水平者，寥寥几，世与相提并论者陆九渊已。陆九渊，朱熹理，两正。
今陆九渊，杨易深知凭问向驳倒朱熹疑痴梦，便驳倒理传，易，由踌躇。
骄傲惯，与敌交锋，敌擅长方击败，将方打击服口服，，才算真本。
比与洪七公交，便掌法掌法，棒法棒法，丝毫占洪七公便宜。比与黄药师交，剑法剑法，掌法掌法。敌什段，便什段应，务必使方服口服外加佩服，怎显杨王本领？
次因音律吃黄药师亏，绞尽脑汁曲将军令，鼓声与黄药师箫声放，终口恶气，，即便黄药师未必接住全力掌，音律赢，方算输。直桃花岛通鼓敲，杨易方才怀舒畅，感觉才真真正正赢黄药师次。
奸犯科徒，提剑斩杀绝半分犹豫，真德秀等文，杀丝毫解决问题，存世，继，更何况宋朝此观点，违法乱纪，纵私德损，罪至死，杨易即便杀，杀名。
若什管顾将头斩，却点难度，傲气，岂此？
半，沉思片刻，：“世见识，相信干翻！实，将黄老邪叫，让与此辩驳番。”
挤进群，问完问题，走真德秀，：“真德秀，几疑问，请解答。”
座见咧咧毫尊敬，直呼真德秀名，怒：“胆狂，真夫名喊？知礼仪，知礼仪！”
杨易笑：“哦？喊名字难喊错？难此叫真德秀？”
真德秀抬眼，见杨易身姿伟岸，站，似乎将整片阳光遮住，眯眼仔细，笑：“确实叫做真德秀，叫真德秀原错。”笑：“公请坐！”丝毫刚才杨易直呼其名感气。
杨易盘坐，：“几问题请教。”
真德秀伸虚引：“请讲！”
杨易问：“刚刚听先讲经义，颇与知晓经义合，知经义注释原者注释，老先做注释？”
真德秀笑：“刚才，乃先师亲四经集注内容，懵懂焉敢注释圣贤经义？老师法与识。”
杨易点头：“朱夫啊？”叹息声，问：“则朱夫何德何竟敢注释六经？怎知初注解观点定原著者观点呢？”
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
真德秀皱眉：“师贯古今，文达先贤，深格物致知妙理，先贤经义虽繁，难住，推及，设身处，推敲，将古圣贤真解读。”
杨易：“哦，原朱夫算卦。”