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郭云深划分武境界

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节:郭云深论形

拳术三层理,三步功夫,练法。

、三层

1、练精化气;2、练气化神;3、练神虚(练变化气质,复其本)。

二、三步功夫

1、易骨:练筑其基,壮其体,骨体坚铁石,形式气质,威严状似泰山。

2、易筋:练腾其膜,长其筋(俗云:筋长力),其劲纵横联络,

3、洗髓:练清虚其内,轻松其体,内清虚象:神气运,圆活滞身体转,其轻羽(拳经云:三回九转式,即此)。

三、三练法

1、明劲:练规矩易,身体乖戾,整齐散乱。拳经云:“方者正其”即此

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2、暗劲:练神气舒展拘,运圆通活泼滞。拳经云:“圆者应其外”即此

3、化劲:练周身四肢转,落、进退皆力,专。虽,惟形式规矩仍改移。虽周身力,亦力,贯通耳。拳经云:“三回九转式”即此

四、详论明劲、暗劲、化劲

1、明劲

明劲者,即拳刚劲。易骨者,即练精化气,易骨。因气与合,体质坚,故明其,性善,体健,根固,纯,知识,灵窍闭,先合,阴阳交,皆血气,故血气盛,正气衰弱,致身体筋骨健壮。故昔达摩师传易筋洗髓二经,习强壮身体,目。宋岳武穆王扩充二经义,三经:易骨、易筋、洗髓。将三经拳术,明此经。拳经云:“静本体,”,与古五禽、八段练法矣。因拳术,故先易骨、易筋、洗髓,阴阳混,刚柔悉化,臭,虚空灵通全体。其虚空灵通全体,方神化。故因此拳内外气,源,体本体,。因理相合,惟阴阳变化皆更易。身既与理相合,身体虚弱,刚戾气,岂易乎?故更易,弱者易强,柔者易刚,悖者易三经者,皆变化气质,复其初。易骨者,明劲,练精化气。将散乱气,收纳丹田内,倚,流,规模锻炼,练至六阳纯全,刚健至,即拳相连,足相顾,内外。至此,拳明劲功尽,易骨劲全,练精化气功亦毕矣。

2、暗劲

暗劲者,拳柔劲(柔劲与软:软力,柔非),即练气化神、易筋。先练明劲,练暗劲,即丹止火再功夫。明劲停,即沐浴。暗劲足停未停,即四正沐浴。拳劲,将形气神(神即)合住,两力拉回(内缩力),其拔钢丝。两劲:左推,右往回拉;或右推,左往回拉,其撕丝绵;拉硬弓。力徐徐拉。两或右往外翻横,左裹劲。或左往外翻横,右裹劲,练鼍形,或练连环拳包裹拳。拳经云:“裹者包裹露”。两推劲,重物,往似推。两足力,足落,足根先声。再满足劲,按物般。力蹬劲,水沟。拳经云:“脚打采落空”,足;“消息全凭脚蹬”,足;“马迹蹄功”。皆言两足。两足进退,明劲暗劲,两段步法相。惟明劲则声,暗劲则声耳。

3、化劲

化劲者,即练神虚,亦谓洗髓功夫将暗劲练至柔至顺,谓柔顺极处,暗劲。丹经云:“阴阳混,刚柔悉化,谓丹熟”。柔劲终,化劲再加功夫,练神虚,至形神俱杳,与合真,臭,谓脱丹矣。拳经谓“拳拳,”,谓化劲。练神虚,洗髓工毕矣。化劲者,与练划劲。明劲暗劲,亦皆划劲。划劲落俱短,亦谓短劲。墙抓,往划,仍回,故谓划劲。练化劲者,与两步功夫形式异,耳。拳经云:“三回九转式”,。三回者,练精化气、练气化神、练神虚,即明劲、暗劲、化劲。三回者,明、暗、化劲式;九转者,九转纯阳。化至虚纯阳,此理,将,顺其两步形式,皆力,并非顽空力,周身内外,全耳。力,,实若虚。腹内,亦非积蓄虚灵神耳。呼吸似,与丹功夫,阳至足、采取归炉、封固停息、沐浴呼吸相。因此,似,皆真息,。庄云:“真呼吸踵”,即,非闭气工练间断,练至虚,身其身,,方形神俱妙,与合真境。此与太虚体矣。练虚合至寂,感遂通,。拳经云:“固灵根者,武艺;养灵根者,修”。拳术与丹

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者其书:佛本圣王黑山老妖拳镇山河龙符阳神星河
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