形拳，先将拳术已法，玩求，焉，或吾胸千万法，或吾胸浑浑沦沦，法亦。法者，气合，致应，；千万法者，气流，应敌，刚则刚，柔则柔，落进退变化，皆因敌。譬千万法者，形法，法，亦皆已。譬练蛇形，蛇拔草精，至蛇盘旋曲伸，刚柔灵妙等式，皆伊性。兵法云：“譬常蛇阵式，击首则尾应，击尾则应，击其则尾皆应”，练形，将伊性格物至善处，敌，循环端，变化穷，故措宜。形力此，十二形力皆。内理，物伸者，吾拳长劲；物曲者，吾拳短劲，亦吾拳划劲；物曲曲弯转者，吾拳柔劲；物往直猛快者，吾拳刚劲。虽，物性刚柔曲直、纵横变化、灵活巧妙，及。练形拳术者，格渐十二形性，尽物性。亦尽性。因此练形拳者，效法化育万物。此理存内德，外。内劲者，内德；外法者，外王。此拳，。
形拳术，艺、武艺分，三体式单重、双重别。练武艺者，双重姿势，重两腿间，全身力，清浊分，先辨，，引呼吸气，积蓄丹田内，其坚铁石，周身沉重，站立泰山般。若与相较，怕足踢、击，拳经云：“足打七分打三，五四梢合全。气连随，硬打硬进遮拦”，此谓浊源，敌将武艺。若练至善处，亦敌。练艺者，三体式单重姿势，虚实，重足，足亦虚、亦实，力，先虚其，思与丹相合。丹书云静坐初虚，见本性，见本性，工皆浊源，并非先真性。拳术理亦，亦初虚，，亦并非全。全，顽空矣。劲者，非拙力，皆规矩力耳。虚者，丹书云：“者，虚空性体。执者，虚功”。故形拳术点极、太极、三体式，其理初功。丹书云：“虚气，便气产阴阳，阴阳再合三体，三体重万物张”，此。三体者，身体，外头足，内、、三田。拳形、八卦、太极三派体。虽分三体名，统体阴阳。阴阳太极，即气，亦即形拳点极横拳。此横拳者，本真，空空洞洞，挂毫拙力，至虚至，即太极。谓名始，此虚太极死，乃活，其点机藏焉，此机名曰先真气，性命根，造化源，死本。此虚含此气，，非非，非色非空，活活泼泼，曰真空。真空者，空空，空空，谓名万物母。虚，既点机内，太极含气，虚兆质矣。此太极含气，丹书静极，虚极静笃，海底点机，邵云：“阳初，万物未”。拳术，虚极，横拳圆满亏，内点灵机焉。丹书云：“气既兆质，静”，阳，静阴，静既气，两仪因此气根。极静，静极，劈崩钻炮，钻落翻，精气神，即此寓矣。故此三体式内点候，至穷，谓艺。
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静坐功夫呼吸调息，练拳术足调息。落进退，皆合规矩；足，亦俱顺。内外神形相合，谓息调。身体旋转，纵横往停滞，气流，循环端，谓停息，亦谓脱胎神化。虽求静，静求，二者似乎，其实内理则。
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