形拳,先将拳术已法,玩求,焉,或吾胸千万法,或吾胸浑浑沦沦,法亦。法者,气合,致应,;千万法者,气流,应敌,刚则刚,柔则柔,落进退变化,皆因敌。譬千万法者,形法,法,亦皆已。譬练蛇形,蛇拔草精,至蛇盘旋曲伸,刚柔灵妙等式,皆伊性。兵法云:“譬常蛇阵式,击首则尾应,击尾则应,击其则尾皆应”,练形,将伊性格物至善处,敌,循环端,变化穷,故措宜。形力此,十二形力皆。内理,物伸者,吾拳长劲;物曲者,吾拳短劲,亦吾拳划劲;物曲曲弯转者,吾拳柔劲;物往直猛快者,吾拳刚劲。虽,物性刚柔曲直、纵横变化、灵活巧妙,及。练形拳术者,格渐十二形性,尽物性。亦尽性。因此练形拳者,效法化育万物。此理存内德,外。内劲者,内德;外法者,外王。此拳,。
形拳术,艺、武艺分,三体式单重、双重别。练武艺者,双重姿势,重两腿间,全身力,清浊分,先辨,,引呼吸气,积蓄丹田内,其坚铁石,周身沉重,站立泰山般。若与相较,怕足踢、击,拳经云:“足打七分打三,五四梢合全。气连随,硬打硬进遮拦”,此谓浊源,敌将武艺。若练至善处,亦敌。练艺者,三体式单重姿势,虚实,重足,足亦虚、亦实,力,先虚其,思与丹相合。丹书云静坐初虚,见本性,见本性,工皆浊源,并非先真性。拳术理亦,亦初虚,,亦并非全。全,顽空矣。劲者,非拙力,皆规矩力耳。虚者,丹书云:“者,虚空性体。执者,虚功”。故形拳术点极、太极、三体式,其理初功。丹书云:“虚气,便气产阴阳,阴阳再合三体,三体重万物张”,此。三体者,身体,外头足,内、、三田。拳形、八卦、太极三派体。虽分三体名,统体阴阳。阴阳太极,即气,亦即形拳点极横拳。此横拳者,本真,空空洞洞,挂毫拙力,至虚至,即太极。谓名始,此虚太极死,乃活,其点机藏焉,此机名曰先真气,性命根,造化源,死本。此虚含此气,,非非,非色非空,活活泼泼,曰真空。真空者,空空,空空,谓名万物母。虚,既点机内,太极含气,虚兆质矣。此太极含气,丹书静极,虚极静笃,海底点机,邵云:“阳初,万物未”。拳术,虚极,横拳圆满亏,内点灵机焉。丹书云:“气既兆质,静”,阳,静阴,静既气,两仪因此气根。极静,静极,劈崩钻炮,钻落翻,精气神,即此寓矣。故此三体式内点候,至穷,谓艺。
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静坐功夫呼吸调息,练拳术足调息。落进退,皆合规矩;足,亦俱顺。内外神形相合,谓息调。身体旋转,纵横往停滞,气流,循环端,谓停息,亦谓脱胎神化。虽求静,静求,二者似乎,其实内理则。
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