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二百七十九章 英灵

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陈海平沉默儿,陈海平继续高声:“题外话,言归正传,。徐老二流三流像刘宗周、文震孟夫,呢?”

“诸位,,像刘宗周、文震孟夫,问、气节、操守,百姓做言,造福苍段,维护统,切。”

穿君君臣臣、父父四德套屁话,刘宗周、文震孟真正神主牌。”

,将服气。服气,请听理。”

“陕西遭灾,朝廷仅赈济利,官绅依旧盘剥度,致百姓揭竿反抗饿死百姓,刘呢?、文言,管什原因,造反罪该万死。”

笑,陈海平继续:“让,刘反应?、文,造反、罪该万死,话,造福苍。”

“诸位,、文奈何,点办法。”陈海平摇头。

笑,很默默思索。

稍稍停片刻,陈海平:“诸位,高兴,因告诉每果旁边粮食堆积山,老父老母、妻冻饿死,猪狗!”

陈海平压抑冷冰冰愤怒,很,脖似乎直冒凉风。

“诸位,句话,今灌输给孩观念,压迫,反抗。”

陈海平句话,很耳朵震直嗡嗡。

话刺耳,更。实际命。”扫视,陈海平接:“佛讲究轮回,信佛,轮回。三百血流漂杵、白骨盈野次,轮回??帝制因素,,绝因素高高愚蠢贪婪致。”

代,历史已经数次证明位者逃脱轮回,摆脱轮回,必须让千千万万普通百姓强,强位者敢压榨分。”

,陈海平很悲观,简单,接受呢?

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三月二十九,晴空万云,雄伟布达拉宫阳光照射,熠熠辉,金碧辉煌。

雪山脚队队铁骑肃穆

陈启立勒住马头,身旁位三十:“玉文,吧。”

:“玉文。”

眼,陈启立:“玉文,话。”

脸色肃穆,正色:“,玉文再踏错半步。”

陈启立点点头,催马,驰山坡。

按住马头,久久凝望渐渐远龙铁骑。

邓玉文,邓玉文本王佑礼量级俊杰,文武全才,江德奉江负责训练佃农,收江青海送金银陈海平震怒。

,邓玉文山西偏僻县石楼县令。期间,邓玉文真,兢兢业业,石楼治理百姓安居乐业,考绩

,邓玉文突奉召入京,随陈启立兵青海,接挥军入藏。

邓玉文青藏督。

知陈海平干什候,邓玉文简直傻介县令督,跳跃任谁措。

男儿万丈?尤其伙伴握风云,邓玉文知。

邓玉文深知,青藏,仅仅兢兢业业远远必须完身负使命。

铁骑渐渐消失茫茫雪山间,终,邓玉文深深吸口气:三五,罗桑却吉坚赞护五世********喇嘛阿旺罗桑嘉措拉萨

建立政系统牢牢管控藏越少使武力越

使命,难呢!陈海平送字-循序渐进,间,方向正确,进展结果。

邓玉文明白陈海平思。

普遍施农奴制,制度显制度格格入,特殊。

距离关内仅极遥远,特殊极,外极难进入,决定治理藏特殊性。

活苦寒,民风必彪悍,铁律,逆转,原因藏传佛教。

仅仅八九百,松赞干布建立吐蕃王朝竟与强盛唐抗衡,采取笼络松赞干布,代雄主李世民

藏传佛教传入藏,藏变。

藏传佛教主张牺牲,鼓励宗教奉献。藏消耗宗教仪式财富相部分奉献给宗教:建设寺庙、供养僧侣、繁琐宗教仪式支、献义工等等。藏宗教支超全部收入

投入既产性投资,改善藏活,,藏血汗消耗宗教

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另外,由入寺僧侣,导致藏口萎缩。

凡此导致曾经强盛唐朝抗衡方,藏传佛教兴,军力始终击。

,正因特殊性,治理藏遏制佛教传播。

邓玉文清楚,陈海平很废除农奴制,影响藏传佛教传播稳定,

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沈阳,皇宫。

空旷宫殿,皇太极烦躁回走

皇太极烦躁,决定攻打朝鲜。

七月,北京回沈阳,直盘旋皇太极头。八九月,皇太极范文程、宁完揉碎遍遍分析。

破利害早儿,皇太极决定,因太重隐患,隐患将粉身碎骨,打朝鲜,似乎活路。

陈海平,皇太极丝毫瑜亮节,陈海平完全撼山般奈。

陈海平完全改变明朝战争模式,范文程告诉皇太极,今战争比拼力,力强者胜,谁坚持,谁胜利者。

陈海平比吗?何况,陈海平奈何刀。

货币武器,致命武器,完全超皇太极外。

经济竟复杂东西,皇太极已经知,与汉贸易两条路,彻底断绝,彻底放走。

彻底断绝,明朝,彻底断绝更快。因飞速展,维持状。差距点,陈海平打

彻底放,彻底放,货币陈海平悬头顶刀,随遍体鳞伤。

理,始,懿安皇袁崇焕布木布泰传话给,皇太极理解范三拔范毓宾给解释清楚

此,范毓宾给皇太极任命商院臣,高官员。

货币刀让皇太极奈何,明知危险重重,却毫办法;攻打朝鲜陈海平给划儿,皇太极奈何。

攻打朝鲜刀,枚炸弹,粉身碎骨,打朝鲜,似乎

今,漠南蒙古已经被瓜分,向蒙古方向展,袁崇焕辽西陈海平关内更别提展,攻占朝鲜

缺土辽西海州四卫给袁崇焕根本算什

今形势变,陈海平更强盛,停滞死路条,展,攻打朝鲜途。

攻打朝鲜,皇太极怕攻打朝鲜候,陈海平朝鲜打儿。

朝鲜打怀颗炸弹,颗炸弹,陈海平引爆,因陈海平陈海平鼓朝鲜复必定力量,陈海平趁此机举进兵,抵抗

见,攻打朝鲜,陈海平必定设法收留朝鲜皇室。

路,路

八五三,四月二十三,皇太极两万真铁骑、两万蒙古铁骑、两万真步军、两万汉步军,共八万军越鸭绿江,灭朝战。

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五月十七空漂浮块块阴云。

,万众肃穆!

,迎接英灵回

此次灭元入藏战,共千三百七十七名将士阵亡,陈启立率师回京,使命护送英灵回

北京城亘古园林,英灵园极其重部分。

英灵园安葬、祭祀捐躯将士英灵

英灵园八宝山。

八宝山土丘,位西山山平原,高度约四十几丈,山势低缓,呈北东向延伸。

英灵园附近山间产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八建筑材料,因此被称八宝山。

永乐初,司礼监太监刚铁墓修筑此,旁边建延寿寺,改名褒忠护寺。太监老离宫世代养老寺庙、农田、菜园。

陈海平建英灵园,八宝山。

英灵园建设完全正常谓坟茔,尊尊威武肃穆雕像。

训练营建立初,陈海平建英灵园,给每位战士留像,果战死,雕像坟茔,墓碑。

位战士丈许方圆,排,随山势建。

肃杀,更威武雄壮!

阵亡将士父母原本运回乡安葬,英灵园求,因相信,安葬,孩阴间受欺负。

阎罗王退避三舍。

阵亡将士名单早已送回,匠夜赶工,雕像已完已安放陵园。

骨灰坛被安放雕像墓穴,陈海平黑衣素服,亲拈香,祷告,祭奠烈士英魂。

幕被,其包括很江南士,比顾炎武,此外,朝鲜李氏王朝派遣求救使臣郑南享。

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晚,紫光阁,陈海平、孙传庭、鹿继善、徐光启、基命、陈启立陈奇瑜七位员俱座。

陈启立带回,由邓玉文写《治藏疏》已被誊写数份,份。

何治理藏,陈海平见,空环境东西照搬,更依靠,依靠智慧。

,陈海平问:“诸位,邓玉文方略何?”

邓玉文治藏方略,基本思路分权,扶持黄教,足够牵制。牵制黄教,既外部内部。外部牵制保留噶马派势力,内部牵制黄教内部两套传承系统确定

具体言,让黄教****系驻藏,罗桑却吉坚赞系驻青海,噶马派驻藏。

此外,邓玉文《治藏疏》建议,由政府赐金印金册,册封罗桑却吉坚赞活佛,使其罗桑却吉坚赞位等****系。

格鲁派宗师宗喀巴创,宗喀巴贾曹.达玛仁钦,二弟克珠杰.格勒巴桑。

格鲁派宗喀巴创,格鲁派稳定展,两贾曹.达玛仁钦克珠杰.格勒巴桑居功至伟,因格鲁派教徒宗喀巴、贾曹.达玛仁钦克珠杰.格勒巴桑尊“师徒三尊”,或者“父三尊”。

,三,格鲁派内部派系,既贾曹.达玛仁钦克珠杰.格勒巴桑系。

万历间,蒙古土默特部汗俺答邀请索南嘉措青海传教,俺答本及土默特部改信格鲁派,并给索南嘉措赠送“圣识切瓦齐尔达喇********喇嘛”尊号。

此,贾曹.达玛仁钦被称“****”,索南嘉措四世********喇嘛。

克珠杰.格勒巴桑格鲁派位仅次****系,邓玉文建议,赐增罗桑却吉坚赞尊号,使系与****分庭抗礼。

权力东西,圣,俗,抓。某系统,权力诱惑抗拒

陈海平问,众纷纷点头,赞邓玉文治藏方略,鹿继善:“,您该赐增罗桑却吉坚赞什封号呢?”

沉默片刻,陈海平缓缓:“赐罗桑却吉坚赞****尊吧。”(未完待续,欲知何,请登陆,章节更,支持者,支持正版阅读!)(未完待续)

者其书:星雷代功枭官魔
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