尘埃本扫尽，扫，便尘。
句话听十分悖理，仔细，它讲述却寻常义理，世界与活才领悟境。
与“勤拂拭，莫使惹尘埃”禅理便，李负，揣测扫僧禅应仿神秀禅师，传六祖慧。
李负思索半，问句：“辈，‘少林七十二绝技’，皆武功绝，知您精通少门？”
传闻，少林七十二绝技并世僧够全部。其难处便正每门绝技内功劲法并相，其门柔武，便难习另门霸武，少林寺代接代传授弟武功，讲明白。
少林寺皆知常理。
李负很奇，扫僧底打破项约定俗“规矩”。
扫僧缓缓：“少林绝技，分体二，少林七十二绝技‘般若掌’，便很难另外‘金刚拳法’，因劲力间互相容，体，共体，若强练，劲力难免互相冲突。虽内功境界高强者，凭借其精深内力暂压，久修习，却碍，高深佛法修化解，方患。”
完，：“研佛法，偏痴武，本非佛门弟该。少林七十二绝技，其实门认真修炼。”
李负惊讶：“门练？”转，突：“次见您使招般若掌‘空底’？”
扫僧微笑：“招。”
李负暗：“招般若掌，居指点，倒奇。”
扫僧似知李负，走旁书架，随翻本秘笈，写乃《智定指法》。
半晌，忽：“门指法，应此。”
嗤！
扫僧伸掌，接连弹食指、指、名指三指。指风拂，吹至远处，书架忽本《入四经》受风扬，翻数页，光隐隐见写：
“身皆苦，谁安？达此处，故舍诸，止求。经曰：求皆苦，求即乐。”
李负微微惊，令感讶异倒扫僧将指风控制极，掀书页，却伤书身；扫僧翻遍《智定指法》，便立刻，简直闻未闻。
李负：“辈，门指法？”
扫僧：“。却练。”
李负舒口气，：“原此。敢问辈何练？”
扫僧笑：“初，何将藏经阁内尘埃扫扫？”
李负言。
扫僧接：“观武，乃体悟佛门武蕴含佛理，至门武本身何，却甚重。”
李负再追问。
认扫僧资格番话，因“少林七十二绝技”并非由达摩祖师创，许世僧穷尽血。世高僧武功未必及扫僧，武，扫僧必。
扫僧深：“武功途本此。兴至，练，方。修佛便佛门武功。像位慕容博老施主，修佛，少林武功益反害，愈精，戾气愈深罢。”
“若料差，位慕容博老施主，每均承受阳白、廉泉、风府三处穴针刺苦。此尚平，待再两，病痛三次，每次均万针攒刺，份苦楚，等常却象。”
李负。
——记初太湖，与慕容博乘船湖，慕容博疼痛突，难忍耐，李负记扫僧与化解恩怨，放马，否则慕容博尸身恐怕已早沉太湖底。
慕容博旧伤，应原扫僧“未佛法消解戾气”故。
李负暗暗思考，念百转，竟升数感慨。
藏经阁顿沉默。
剩万千尘粒，迎光，空浮浮沉沉，随流。
尘埃密布，各流其形，竟似微尘世界。
很久，李负再口。
扫僧：“若指点，倒与讲许。”
“入宗师，应内功与招法二重境界，分别‘任督境’、‘招境’。正此境，俱已领悟，须再提。”
“三重境界，便‘入神坐照境’，与‘物境’。”
“谓入神坐照，须完全放松，合，神游空，坐照身。内力若即若离间，方，便。”
“物，刀者刀，剑者剑。刀剑即求刀剑。求刀剑，则处刀，处剑。”
扫僧，问句：“讲很清楚，悟性，必听明白，？”
“。听明白。”
“境界提升？”
李负苦笑答：“，”
扫僧微笑：“讲，明白，境界却变化，寻，处。”
忽提旁扫帚，将尘埃仔仔细细，扫。
尘埃受风激，飘浮，待片，落。
扫僧躁忙，静静清理，将尘埃扫至处。随即返再扫遍，此三回，方止休。
李负解何。
扫僧：“‘知’与‘领悟’原本差别。理次其实与提，曾罢。”
李负头微微汗，：“晚辈记。”
扫僧指指扫帚与，：“知记。与：方才便‘勤拂拭，莫使惹尘埃’。”
李负恍。
确记扫僧曾“知”与“领悟”辨，扫僧次，正再“拂拭”其遍，让印象更加深刻。
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李负：“谢辈拂拭恩。”
扫僧摇头。
半晌，扫僧言。
李负思及处，愣愣，：“勤拂拭，莫使惹尘埃........”
突明白，扫僧此举并非拂拭其，让解“知”与“领悟”间分别；让懂什“勤拂拭，莫使惹尘埃”。
至此，李负忽间灵光迸，竟浮——早雪山，寒冻，风雪交加，老祖喜怒定，门师兄弟暗藏祸，勤修苦炼武功，求存幕幕场景。