向：“凭空丢粮食，山神，啥？谁偷粮食？”
王文斌：“谁需粮食谁偷。”
话听别扭，却觉几分理。
错呀，群耗拜坟需粮食，它偷。
本王文斌句话，谁知接：“觉呀，粮食肯定被什偷。”
：“粮仓窟窿，什钻进？钻进，怎晚粮食给运走？”
王文斌微微笑。
“般，猜呀，定懂什妖法。
据知呀，咱坝少鼓捣歪门邪东西，练精，穿墙，探囊取物，很容易儿，，粮食偷走很容易。”
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话听扯澹，却戳头痒处。
什？
其，文化乡亲父老，离奇儿，本往鬼神方，其实老山神怪受思影响。
其二，民间传闻确，且限，外。
西方世纪期，流传很关巫传闻，巫巫术害，老百姓旦谁巫，便抓，处极刑。
至巫否真存，很难，因确定谁巫并巫术害，完全凭世张嘴。
巫，巫，，谣言传，假变真。
实量正常性被做巫处极刑杀死，往往寡妇或者性格孤僻，被世孤立，活异常，传巫谣言。
类似内，其苗族苗巫广知。
苗蛊害，旦谣言流传，管真养蛊，辈毁。
算代很让痛糟粕文化，却反应赤luoluo性。
呀，往往喜欢错强加别身。
比某丈夫死，主原因平照顾周，却偏某巫，某蛊害死丈夫。
此，既推掉害死丈夫责任，愤怒泄别身。
王文斌粮食失窃妖怪，其实方扯。
，真很扇绪，话刚完，村长媳妇群冲。
“真回，非扒皮煮，狗东西害死三口。”
，昨晚丢粮食两户类似话。
“杀千刀玩儿，偷歹给留点呀，叫怎活！”
“办法，定偷粮食狗东西找。”
知粮食失窃内，被王文斌牵鼻走。
走推。
“狗少瞎扯澹，咱完呢，老迟早收拾。”
次，王文斌很怕，向火，敢话。
旁边却：“宇呀，王夫，别再瞎捣乱。”
语，伙，瞎捣乱！
再周围几眼神，尤其村长老婆儿，像吃。
再句，二位恐怕真扒皮吃。
摊摊，，儿管，闹吧，慢慢闹。
听王文斌话抓贼，抓贼，守住粮仓。
转身，头回山叔。