浜识渊博，且做许功课，伊濑信口胡。何况，浜眼神明显，提问题考验伊濑知识储备。
伊濑首先乐。乐与“浦岛”关歌词，浦岛传渔夫位置由浦岛明神替代，玉盒则变死灵药。
“应该读浦岛乐歌词吧。记太清楚，致应该：‘丹州水江浦岛明神，圣旨命快朝拜。’见，浦岛故古片土世代相传。”
伊濑边边暗琢磨：什直呢？浦岛传流传久远，眼祭祀浦岛明神网野神社，却犯迷糊。亏浜怀质问刺激，伊濑记忆才勉强苏醒。
“啊……原此，乐歌词啊。”
浜话带鄙夷眼神，伊濑被激怒：“究其根源，诚神社源介绍言，应该《丹风土记》。《万叶集》记录住江浦岛故，见确实由已久。至问题——什浦岛传偏偏丹海岸流，，半受影响吧。”
“认。”浜洋洋。
“据民俗者研究，与浦岛传羽衣传类似神话故。什浦岛传受影响深云，丹广流传呢？”浜追问。
“嘛，两属古代文化圈，即云圈马圈差异造。奈良代，云圈与朝廷谓央圈仍处分离状态，马早被纳入央圈，《丹风土记》反映。”伊濑惴惴安讲述法。
“认。”浜赞。嘲讽。
“哦？认？”
“完全您观点。浦岛传海洋族群神话，，海洋族群已被融入势力范围。保留‘住江’名字便证明。《延喜式》，‘住江’名很域见。‘住江’常被写‘住吉’，读音仍与‘住江’致，摄津住吉，保留古老读法；山阳区北九州住吉却保留。九州住吉位宗像神社附近。根据《神武皇记》记载，宗像族北九州海洋族群，很早跟朝廷结盟。您知，神武皇离向，速吸濑户经关门海峡，临停泊西边岗水门。本应东神武皇军团什暂往西方呢？因掌控本朝鲜间海交通权海洋族群。，名‘住江’或‘住吉’方古代掌握制海权族群遗留。其证据便，点全位濑户内海沿岸，住江孤零零存本。”
知浜知识何，半将读许书东西拼凑，临形法吧。伊濑明白，点，浜半斤八两。，表达观点，才向伊濑问。
，浜理论听挺趣。言，名“住江”或“住吉”方确集濑户内海沿岸，摄津、播磨、长门、阿波、壹岐、马等分布。住吉神社祭祀神明表筒男、筒男、底筒男，阿昙、海犬养等海洋族群祖先。宗像神社——福冈县宗像、怡土、丝岛三郡名“海部乡”方，必皆古代海洋族群聚居吧。
“什马住江位本呢？”次轮伊濑提问。
浜答：“因残存包括‘住江’名内古老痕迹。，‘住吉’法，‘住江’其原型。濑户内海沿岸海洋族群统联合体，东山阴沿岸古老族群居住。马暖流流经山阴、北陆本州东北区海岸，本马‘住江’，味奈良代，云民族尚未完全央融合。点，云常向朝廷进献《云造神贺词》。北陆本州东北区‘住江’‘住吉’名，因尚未受谓‘皇化’，即政权影响。”
浜理论越听越令信服，真奇妙。
“让忍住产联。”浜娃娃脸浮兴奋神色，舌头舔舔嘴唇，似乎鼓气讲痛快，“《本书纪》记录田间守传吗？老师知，垂仁皇期，皇命田间守常世寻找非香果。田间守跨海，远赴常世，备尝艰辛，终十带回非香果。皇已经驾崩，田间守皇陵哭号，悲恸亡。”
伊濑致猜浜做怎推论，脸流露耐烦神。
“般认，田间守三宅连祖先，朝鲜归化。倒觉，应该区海洋族群员。‘田间守’与‘马’语音很相近，吗？垂仁皇派往海外常世，因马海洋族群。”
“原此。”果扯。，观点历史提，少具备点倾听价值，伊濑。
“《本书纪》，《古记》，汉字表示古语，产误。抛《古记》汉字部分，专注表音假名，趣。比，‘田间’与‘马’音致，义，‘田间守’写‘马守’。答案呼欲。果将‘守’理解海洋族群首领，‘马守’思言明。”
“认。”次轮伊濑赞浜。两，互相赞扬，让伊濑觉很舒。“民俗者，田间守寻找非香果，远赴海外常世，十回，垂仁皇却早已驾崩，必觉宛幻梦，毫义，与浦岛太郎打玉盒感受相通。”
“老师，”浜，“神话印证。浦岛故海底龙宫，应神话仙山，蓬莱山。者认，浦岛故原型乃神话，奈良期输入本，改头换，变山海。果立，它仅反映本形差异，且折射海洋族群海洋强烈识。稍微散，类似‘羽衣传’故吗？原本山，输入本，故舞台变海边……”
“三保松原吧？”
“比较代表性点。据调查，本许方羽衣传流传。”
话，背传木屐踩踏沙粒声音。
伊濑转身，位古稀老正眯眼站。穿白色服蓝色裤裙，问知座神社神官。
由专注交谈，浜伊濑注什候。，老神官似乎听谈话部分。
“附近羽衣传。”与伊濑视线相交瞬间，神官张口。嘴牙齿掉光，话白色胡须颤颤。
“您神官吗？”伊濑低头礼问。
“。祢宜。方才，位轻……”神官瞟眼旁浜，“……取份本社历史宣传单，见见参拜客，知觉跟二位身。近，像参拜者已经绝迹。姑且提，连别处路鸟居，眼皮抬……思，请问东京吗？”
“。”伊濑答。
“投宿城崎，顺便逛逛吧？”
“专门参观座神庙。”
“太难。听二位刚才言，浦岛传知甚详啊。”
“哪。随口聊聊罢。”
“据知，羽衣传附近遗迹寻。东边方叫舟木，座奈具神社。虽庙宇存，正祭祀羽衣仙神社。”
“哦？，方罕见流传浦岛传羽衣传啊？”伊濑兴趣被激。
浦岛传本与羽衣传存相似点，姊妹传。凡间渔夫浦岛太郎龙宫待很久，羽衣仙被偷走衣服，法返回，留凡间与渔夫结夫妇。乐歌词，渔夫归仙衣服，仙答谢渔夫，边跳舞给，边飞空。改编版本，故原始结局，仙滞留凡间，再返回。
听神官讲述舟木流传羽衣传，其结局仙因衣服被盗法回，此终老。见，神话原型被完整保留。
“丹郡座比治山，山顶眼泉，名叫真井，据曾八名仙降落其沐浴歇息。附近山老夫妇，偷走名仙衣服。其几名仙沐浴完飞升，唯独羽衣被盗仙怎飞，躲水边，羞怯哭泣。老夫妇安慰，带回。仙奈老夫妇住十，念返回。次央求老夫妇，老夫妇却儿，愿仙愿望。仙思念故乡，泪洗。见此状，老夫妇终妥协，将羽衣归给仙。报答老夫妇殷勤照顾，仙教何酿酒，离老夫妇。”
“酿酒方法传授给老夫妇，仙真知恩图报啊。”浜。
“啊。或许打算海返回，仙报恩便朝海岸走，被称‘舟木’片域。，已经忘记飞术，法飞升。仙悲伤欲绝，夜哭泣，因伤度死。因语‘哭’与‘奈具’音相近，祭祀仙神社便叫做奈具神社。理，将该域取名‘舟木’，因其语音与‘哭’相。”
“传真趣。”伊濑。
“更趣，因位仙传授酿酒技术，被尊酒神，即丰受神。”
“老师，”浜马提议，“咱舟木吧，东边远。”
伊濑猜浜此举，摇头：“哎，算。照，知耽搁少间，搞晚连火车赶啊。”
“话虽此，咱吧。儿。”浜依饶。
按理，者应该听编辑话，伊濑愿浜百依百顺，抵抗绪油。且，借此让直卖弄识、滔滔绝浜闭嘴：“。反正座神社，点思。”
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“论何？”
“嗯，。早点回城崎吧。”
“太遗憾。”浜死，伊濑态度坚决，强难，“吧。，请您务必将刚才仙传浦岛传写进稿。两神话方流传，恐怕全极罕见。”
“写。”伊濑。倒避免纠缠暂应承，其实觉稀奇，打算文章提几笔。
“请问，二位杂志社吧？”旁听谈话神官问。
“。”浜立马递张印版社社名名片，介绍伊濑，像流似。
“啊。”祢宜愈恭敬，鞠躬，“果将座神社连舟木仙传再次介绍给世，太。”
“再次？谁曾写？”伊濑抓住字眼追问。
“很早。明治代坪内逍遥先曾此主题写文章。”
“逍遥？”伊濑点外。
“嗯，逍遥先品，部叫《堕》新舞剧，场位命丧舟木村仙比治山真井旁被偷走羽衣。”
伊濑知感许惭愧。根本算文，三流，被外老教育番，少丢脸。
“逍遥先品经常取材神话传。”浜安慰伊濑似补充，“逍遥舞剧浦岛内容呢。”
“错。”点伊濑清楚，“，知写仙传。”
“保存部分剧本摘录。撇节，二场引描绘比治山模。拿给二位目，参考。”神官。
“您居保留东西。”
“因它座神社祭祀神灵密切联系。很早剧本抄。唔，虽间紧迫，文章很短，请两位定。”
老神官将两带社务。
两站古色古香玄关板，老神官将沏茶放盘端，拿册旧笔记本。“。”
笔记本文字字体端正：
比治山山顶形状奇特，富士山巅。凹陷，巉岩环立，仿若莲花盛。其凹处角，清泉常涌歇，比熔融水晶。岁岁水量递增，清泉渐具湖形，清澈见底，似触及，实则深测。正巉岩低处观清泉全貌。泉水方巉岩山，其余怪岩高低错落。老樟、古槐与蔓草缠绕巨松覆盖其。白红杜鹃及罕见高山植物花朵随处见。泉顶巨巉岩，七名降，肤凝脂，吹弹破，白色羽衣轻柔飘舞，或站或立、或卧或坐，合唱——
伊濑读毕。“座比治山什方？”问端坐祢宜。老神官蓝色裤裙盖膝盖。
“已经‘比治山’法。本府郡座足占山，应该比治山。山北麓叫‘五村’村，古产丹绉绸闻名。”
“原此。”浜娃娃脸两眼放光，“方通火车吗？”
“火车相长段距离，宫津线峰山站坐铁公交。南边兵库县。”
“城崎远？”
“绕圈才。”
“打算姬路，路呢？”
“差太远，方向。”
“，座山话，必须再乘宫津线回啊。”
浜表，极提议改变预定程，座山走趟。伊濑悄悄肘碰碰。
车离网野，再次经昨晚待木津温泉，朝城崎进。料，因浦岛神社占量间，差点赶播线续列车。尽管候吃午饭点早，车站买盒饭午饭，盒饭商标画浦岛骑龟图。
“哎呀呀，浦岛，太烦。”伊濑打盒饭。
“老师，很趣啊。您别嫌啰唆，请您务必听羽衣传写进稿。虽相关遗迹，文章挥象力，装。讲述偏僻传，需象力。”浜，茶壶给伊濑倒杯茶。
“嗯，。”
“若比治山完。间，实太遗憾。”
伊濑，间反倒值庆幸。匆匆赶路，像急军，明程，觉烦。
“让装比治山，吧？”
“请老师写适挥象。舟木村写，必须落脚比治山。参考逍遥文章，配老樟树爬满蔓草松树描绘，读者肯定喜欢。‘真井’名称相古雅。老夫妇供养仙，仙却返回，反复哀求未果，终离走，点跟赫夜姬传近似。，赫夜姬顺利升，仙却悲剧终结。”
“咱别再聊神话。倒木津温泉凶杀案兴趣。”
“，”浜眼闪烁真光芒，“请件写进。，点故讨读者思……”
“给案结果，服力啊。”
“。今晚明石住，马旅馆电话打给木津警察署吧。或许已经查结果。”
“果城崎待儿，定掌握进展。”
点，伊濑反倒比浜更兴趣。木津温泉附近山林，否真像寄警察署匿名信藏尸体呢？再浜，已经吃完盒饭，撑肚皮靠座位迷迷糊糊睡。
暂听浜唠叨，伊濑求，睡很快传染给。车窗外单调群山，伊濑昏昏睡。
两睡醒，醒睡。列车驶群山，跨河流，穿村镇，离名叫野镇，已经傍晚分。
“老师。”浜呼唤。
伊濑睁眼：“唔……啊，已经姬路吗？”
“四十分钟左右。”
途靠站，群工模孩笑车，似乎完工正回。
浜目光停留群孩身：“座山背，古至今‘播州丝’产，附近机械化纺织工厂。”
伊濑始睡眼蒙眬。旦接浜话，完。
抵达姬路站，已经街灯点亮间。两站乘租车往明石。明石与淡路岛隔海相望，风光优，适宜投宿。
车穿加古川街，右侧淡路灯光若隐若
。知觉，车驶入明石市内，停朝海岸“丸花坛”旅馆。房间二楼尽头，窗口正淡路岛，已见岛轮廓，正方岩屋附近闪烁灯光。两岸间海渔火点点。
“明程何安排？”浴室回伊濑边吃鲜鲷鱼片，边问坐浜。
“刻表，乘坐十点半往淡路渡船比较合适。”巴沾酱油渍浜，“，边东西呢。游览丸神社海冢吧。”
“海冢？方东西？”
“书记录。反正点方，很快逛完。间话，咱返回加古川，羽衣传流传怎？”
“哦？加古川羽衣传？”伊濑吃惊。
“北边远印南郡神吉村，叫‘原’方，羽衣传存续。”
“知真。”伊濑完便暗忖：浜伙，哪本书查玩儿啊？据浜介绍，名《增补播阳翁》古籍此记载，另本书解。
“再返回加古川，逛逛丸神社。虽儿跟传什关系，，。”
“您定很累，强求。，神吉村流传羽衣传件，请您务必稿写笔。”
“明白。”
探寻偏僻传游记，做厚非。浦岛羽衣神话关注，似乎至此算告段落。
名佣进屋，浜耳语：“电话找您。”浜连忙身，跑进走廊。佣半告知木津温泉神秘凶杀案新进展吧。浜，旅馆打电话询问相关机构。
伊濑佣聊十分钟，浜垂头丧气回。
“怎？”
“完全摸头绪。”摇头，“儿打长途电话给城崎报社，刚才报社社部给回电话。走，虽搜山，据并找尸体。警方认定匿名信假，场闹剧罢。”
“真扫兴。”伊濑很失望。场，头却果终。“断定山找隐藏尸体。搜收工吗？”
“像。乡办案悠闲。老师案很感兴趣，拜托报社，旦尸体，立刻通知。”
“啊。”伊濑回答像积极。本满怀期待，却获，确让兴阑珊，打精神。
伊濑忠隆采风笔记
午十点，“丸花坛”旅馆，乘租车往丸神社。五分钟，车驶丘陵，停神殿侧。殿间格窗，挂《百首》纸牌模捐赠匾额，画三十六歌仙吧。
殿，转身向背门，见座灯塔般屹立白塔，让联京东本愿寺观京塔景。听座白塔属附近明石文科馆。
踩石板朝门走，左侧社务休息。群聚集举歌，据附近场。右侧内庭，几块刻歌石碑掩映树丛。
门走石梯，往毗邻文科馆。浜提议，妨。
名穿服途退歌，龄约二十七八。姿色卓绝，给留深刻印象，追记。
进入文馆需交参观费。馆内似乎设象仪。乘塔内电梯瞭望台途，馆员介绍，电梯刚通“东经135度线”。惊奇余，重新打量电梯厢内部。座塔本身“东经135度线”标志。
瞭望台，明石市内景观览余，连海峡淡路岛北端仿佛触及。左边神户右边姬路像伸展两侧双，若隐若。正方旧明石城。绕瞭望台另头，朝丸神社方向，石墙方根顶球状物白色石柱。馆员，东经135度线旧标志。几，通调查，点与实际经度偏差，修正电梯位置。
找寻海冢，功返。浜询问许，代东西点关，知海冢哪儿。浜十分沮丧，既往指示将此写进稿。
乘午十点半航渡船往淡路岛，航约三十分钟驶入岩屋。岩屋港口城市。坐车沿东海岸南，路状况极佳。司机，几条路铺沥青，坑坑洼洼，气尘土飞扬，雨泥泞堪，特别难走。路右侧山脚斜坡满古老梯田。路左侧毗邻纪淡海峡北部。隔海相望摄津山模糊难辨。
海千帆竞流，放眼望，比舒畅。将车窗打，肆呼吸海风。
岩屋名称由已久。《播磨风土记》，神功皇兵朝鲜，将战船停泊淡路岩屋。“岩屋”即石窟，今此尚石窟遗存，岩屋名或许源此。此土弥代陶器。岩屋神社供奉神明叫“绘岛明神”，《延喜式》记载。
洲本岛城市，附近温泉。抵达洲本候已午两点半。午餐，浜提新建议，劝更南边纪淡海峡毗邻海岬石崎。因路太走，拒绝。
问浜究竟什，海岬将纪州滩尽收眼底。“免吧。”推辞。
渡船洲本，由良靠岸，乘车驶往被称“阪岬”方。位南海镇与歌山市间。
其实，浜原本计划往纪淡海峡正间友岛，必须租机船。喜欢冒险，主张待安全渡船。
，座岛，渡船远远眺望番。引注，浜赞叹：“风景错吧。”
友岛周边悬崖，长许造型优松树。据战岛设海军塞，至今保留废弃炮台。很久，役者曾造访友岛，修验场。
抵达阪岬已傍晚分。加太岬，必须先歌山，，歌山乘南海加太线。坐车沿南，翻山越岭，进入歌山市。问浜：“今晚哪落脚？”浜回答：“新歌浦怎？”论昨晚明石，今晚新歌浦，浜精挑选点。话回，采风象，木津温泉实寒酸像。或许，补偿先，浜才安排风光绝佳方入住。
浜建议趁记忆尚未淡薄，今晚始写稿。关房间。其实，路奔波，非常疲惫，此借口早点休息。
午七点半床。由昨晚睡早，间醒，感神清气爽，精力充沛。推窗户，海清晨雾霭沉睡。旅馆门外便海滨。渔夫妻迎接打渔归渔船，将装满鱼箱搬两轮拖车。直散步防浪堤，回让佣叫醒浜吃早餐。
向浜提议淡岛神社，似乎累，打精神。回轮兴致高昂。十点，离旅馆，坐车返回歌山市，乘南海线往加太岬。
参拜淡岛神社。祭祀妇科病神，旁侧祠堂供奉毛梳。候见名路逡巡淡岛乞丐，背神龛，左右门挂许梳长长毛，给古怪至极印象。
觉点恐怖。各陆续见类似祠堂，再见像散异妖气阴森神灵。淡岛神社，幼记忆再次苏醒，让感慨万千。
浜反常态，再劲头十足，仅脸聊，连话几句。纪太轻，才感兴趣吧。
，参拜者绝数性。
淡岛明神少彦名命神社供奉主神。其实由“淡岛”云“粟岛”语音致造混乱。《本书纪》注释提，少彦名摘粟粟岛伯耆相见郡。淡岛古渔，将少彦名奉保护神祭祀，知何讹传讹，使少彦名妇神变妇科病神。，加太与云系海洋族群应该任何关联。
午五点抵达阪，傍晚伊丹机场乘航飞机返回东京。
次旅结束，打算浦岛羽衣传番研究，倒因浜鼓励，写稿需。