《素问注》、王九达《内经合类》称“五内阴阳谓内“，张介宾《类经》“内者，命“，仅仅与“外“相言。“韩诗内传“、“韩诗外传“，“春秋内传“、“春秋外传“，《庄》《内篇》、《外篇》，《韩非》《内储》、《外储》相，《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚传。
折叠书代
《黄帝内经》称《内经》，早典籍，传统医四经典首。相传黄帝，因名。世较公认此书终型西汉，者亦非，由历代黄老医传承增补展创。正《淮南·修务训》指，冠“黄帝“名，溯源崇本，藉明医药文化祥早。实非言，亦非。
《黄帝内经》书代，古主三观点:
先秦期
持观点晋代皇甫谧，宋代林亿、高保衡等。认像黄帝内经科巨著，非通晓智慧圣贤智，必定黄帝。
战期
持观点宋代邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代桑悦、方智、方孝孺，清代魏荔彤等。其主理由:首先，将《黄帝内经·素问》与战代《周礼》相比较，许相处，足充分证明两书代、思体系品;其次，《史记·扁鹊传》关医理内容，与《黄帝内经·素问》内容相类似，却朴素、原始，《史记·仓公列传》关医理内容却比《黄帝内经·素问》进步，由此推断:《黄帝内经》应扁鹊代、仓公代品，战代品。，《黄帝内经》文体例，明点:先秦文，韵语，《素问》韵语文字特别。
清代《四库全书简明目录》进步肯定法，因《四库全书》古代术界相高位，法被许接受。
西汉期
明代郎瑛夏禹仪狄造酒传“罗“汉代等证据推断《素问》产西汉期。
代医专刘长林、吴文鼎等持见。其主理由:其，《黄帝内经》全书约计20万字，2000部巨著。编著医籍需安定社环境，需花费巨力、物力，战连、七雄割据战代办。西汉期，随政治稳定，经济展，才医编著医籍提供实条件;其二，西汉初淮南王刘安《淮南·修务训》曰:“世俗尊古贱今，故者必记神农、黄帝入。“《黄帝内经》书名思内容与“黄老派“密切联系，西汉“黄老派“鼎盛期才书提供佐证;其三，西汉司马迁《史记·仓公列传》，记述西汉初名医淳接受老师公乘阳庆传授给十医书，竟《黄帝内经》，足明《黄帝内经》书西汉。
观点，古认《黄帝内经》书战期较信。认《素问》、《灵枢》篇章尽战。元末明初医吕复此表肯见解，认内经非言，亦非。姚际恒《古今伪书考》、周木《素问纠略序》、程敏政《新安文献集·运气》、黄省曾《五岳山集·内经注辨序》等赞吕复。
比较科观点，《黄帝内经》并由者完短间内，者跨越较长间段集结:
、先秦文体韵语，《黄帝内经》篇章亦少韵语，章节先秦期品。
二、与1973长沙马王堆帛书《足臂十脉灸经》、1972甘肃武威汉墓土压药简牍、1977安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓土“六王斌盘““太乙九宫占盘“相比较，知《灵枢》篇章书春秋战，书西汉更早。
三、《黄帝内经》引文献，《经》、《睽度》等战甚至更早著。
四、《素问·宝命全形论》“黔首“词，战及秦代民称呼，《素问·灵兰秘典论》“相傅官““州官“则曹魏期官名。
五、《灵枢》别篇章晚，《阴阳系月篇》“寅者，正月阳“句，故断定汉武帝太初元(100)颁布太初历。
六、《素问》篇章干支纪，采干支纪东汉。《素问》七卷亡佚已久，唐王冰据其先师张公秘本补入《元纪论》、《五运论》、《六微旨论》、《气交变论》、《五常政论》、《六元正纪论》《至真论》，实际另部医书《阴阳论》。其甲纪，便断定必东汉汉章帝元二(085)颁布四分历;其曾被张仲景撰写《伤寒杂病论》引，因此定张仲景先。
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七、《素问》七十二篇《刺法论》七十三篇《本病论》，王冰次注《素问》已目文，宋刘温舒著《素问入式运气论奥》却将该二篇《素问遗篇》陈列。认两篇系唐宋间伪。
综合论，《黄帝内经》书亦非，者亦非。其笔书，应战，其别篇章两汉。至王冰补与刘温舒附应视《黄帝内经》文，依惯例认属内经亦。
折叠传本演变
、《素问》
《素问》名早见东汉张仲景《伤寒杂病论·序》:“撰《素问》、《九卷》、《八十难》、《阴阳论》、《胎胪》、《药录》。“
林亿、高保衡等“新校正“:具备气形质命体，难免疾病，故问答形式予阐明，《素问》本义。隋代杨善整理《内经》，迳称《黄帝内经太素》颇见。
《素问》战代书齐梁间全元《素问训解》，直保持九卷旧制，全元注《素问》，《素问》七卷已经亡佚。王冰认“惧非其隐，故七卷师氏藏“缘故。王冰谓“先师张公秘本“，“因撰注，传朽，兼旧藏卷，合八十篇二十四卷“。由王冰补入《元纪论》、《五运论》、《六微旨论》、《气交变论》、《五常政论》、《六元正纪论》《至真论》等七篇论，并将《素问》全文广次注，才原九卷扩展二十四卷，今流《黄帝内经素问》。元代胡氏“古林书堂“十二卷刊本明代正统间刊五十卷《藏》本，其内容、篇目次并变，王冰旧。
二、《灵枢》
《灵枢》早称《针经》。篇《九针十二原》“先立《针经》“语，相介绍。称《九卷》，晋皇甫谧复称《针经》，再《九虚》、《九灵》、《黄帝针经》等名。
《灵枢》名，始见王冰《素问》序及王冰《素问》注语。王冰注《素问》，曾两次引“经脉，支横者络，络别者孙络“句话，《三部九候论》引称“《灵枢》曰“，《调经论》引称“《针经》曰“，知《灵枢》即《针经》。其《素问》注引《针经》，皆《灵枢》文，则更证明点。
《灵枢》名称演变略此，其命名义则需具体分析。马翃张介宾认因枢机玄奥。《灵枢》主研究针刺问题，故称《针经》;因其卷帙九卷，故名曰《九卷》，并因此《九灵》、《九虚》等名。
至《灵枢》，虽《九卷》、《九虚》、《九灵》《针经》等几传本系统，隋唐亡佚。宋代林亿、高保衡等校正医书因其残缺甚欲校。南宋史崧献《灵枢经》虽与王冰引《灵枢》及王唯引《灵枢》内容均，毕竟存世唯版本。史崧将《灵枢》改二十四卷，与王冰注《素问》卷数相别深。因原本两部书九卷，终二十四卷。平气象论，决死篇二，脏气法论三，宣明五气篇四，经合论五，调经论六，四刺逆论七，凡七篇。
卷二，移精变气论八，玉版论篇九，诊经终论十，八正神明论十，真邪论十二，标本病传论十三，皮部论十四，气穴论十五，气府论十六，骨空论十七，缪刺论十八，凡十篇。
卷三，阴阳离合论十九，十二脏相使篇二十，六节藏象论二十，阳明脉解篇二十二，五脏举痛二十三，长刺节篇二十四，凡六篇。
卷四，气通论二十五，全匮真言论二十六，阴阳别论二十七，经脉别论二十八，通评虚实论二十九，太阴阳明表篇三十，逆调论三十，痿论三十二，凡八篇。
卷五，五脏别论三十三，汤液醪醴论三十四，热论三十五，刺热篇三十六，评热病论三十七，疟论三十八，腹论三十九，厥论四十，病论四十，奇病论四十二，凡十篇。
卷六，脉精微论四十三，玉机真藏论四十四，刺疟篇四十五，刺腰痛篇四十六，刺齐论四十七，刺禁论四十八，刺志论四十九，针解篇五十，四刺逆论五十，凡八篇。
卷七，阙。
卷八，痹论五十二，水热穴论五十三，容别白黑五十四，论失五十五，方论失明著五十六，阴阳类论五十七，四病类论五十八，方盛衰论五十九，方论解六十，凡九篇。
卷九，古真论六十，四气调神论六十二，阴阳应象论六十三，五脏篇六十四，异法方宜论六十五，咳论六十六，风论六十七，厥论六十八，奇论六十九，脉解篇七十，凡十篇。
八卷，合七十篇。
唐·王冰篇
摄，阴阳，脏腑，治法，脉法，病机，病证，刺法，精气血，运气，四诊合参
卷，古真论篇，四气调神论篇二，气通论篇三，金匮真言论篇四。
卷二，阴阳应象论篇五，阴阳离合论篇六，阴阳别论篇七。
卷三，灵兰秘典论篇八，六节藏象论篇九，五藏篇十，五藏别论篇十。
卷四，异法方宜论篇十二，移精变气论篇十三，汤液醪醴论篇十四，玉版论篇十五，诊经终论篇十六。
卷五，脉精微论篇十七，平气象论篇十八。
卷六，玉机真藏论篇十九，三部九候论篇二十。
卷七，经脉别论篇二十，藏气法论篇二十二，宣明五气篇二十三，血气形志篇二十四。
卷八，宝命全形论篇二十五，八正神明论篇二十六，离合真邪论篇二十七，通评虚实论篇二十八，太阴阳明论篇二十九，阳明脉解篇三十。
卷九，热论篇三十，刺热篇三十二，评热病论篇三十三，逆调论篇三十四。
卷十，疟论篇三十五，刺疟篇三十六，气厥论篇三十七，咳论篇三十八。
卷十，举痛论篇三十九，腹论篇四十，刺腰痛篇四十。
卷十二，风论篇四十二，痹论篇四十三，痿论篇四十四，厥论篇四十五。
卷十三，病论篇四十六，奇病论篇四十七，奇论篇四十八，脉解篇四十九。
卷十四，刺论篇五十，刺齐论篇五十，刺禁论篇五十二，刺志论篇五十三，针解篇五十四，长刺节论篇五十五。
卷十五，皮部论篇五十六，经络论篇五十七，气穴论篇五十八，气府论篇五十九。
卷十六，骨空论篇六十，水热穴论篇六十。
卷十七，调经论篇六十二。
卷十八，缪刺论篇六十三，四刺逆论篇六十四，标本病传论篇六十五。
卷十九，元纪论篇六十六，五运论篇六十七，六微旨论篇六十八。
卷二十，气交变论篇六十九，五常政论篇七十。
卷二十，六元正经论篇七十，刺法论篇七十二(遗篇)，本病论篇七十三(遗篇)。
卷二十二，至真论篇七十四。
卷二十三，著至教论篇七十五，示容论篇七十六，疏五论篇七十七，徵四失论篇七十八。
卷二十四，阴阳类论篇七十九，方盛衰论篇八十，解精微论篇八十。
折叠灵枢目录
卷、九针十二原，本输二，针解三，邪气藏府病形四。
卷二、根结五，寿夭刚柔六，官针七，本神八，终始九。
卷三、经脉十，经别十，经水十二。
卷四、经筋十三，骨度十四，五十营十五，营气十六，脉度十七营卫十八，四气十九。
卷五、五邪二十，寒热病二十，癫狂二十二，热病二十三，厥病二十四病本二十五，杂病二十六，周痹二十七，口问二十八。
卷六、师传二十九，决气三十，肠胃三十，平绝谷三十二，海论三十三五乱三十四，胀论三十五，五癃津液别三十六，五阅五使三十七，逆顺肥瘦三十八血络论三十九，阴阳清浊四十。
卷七、阴阳繋月四十，病传四十二，淫邪梦四十三，顺气分四四十四，外揣四十五，五变四十六，本藏四十七。
卷八、禁服四十八，五色四十九，论勇五十，背俞五十，卫气五十二论痛五十三，五十四，逆顺五十五，五味五十六。
卷九、水胀五十七，贼风五十八，卫气失常五十九，玉版六十，五禁六十输六十二，五味论六十三，阴阳二十五六十四。
卷十、五音五味六十五，百病始六十六，针六十七，膈六十八，忧恚言六十九寒热七十，邪客七十，通七十二。
卷十、官七十三，论疾诊尺七十四，刺节真邪七十五，卫气七十六，九宫八风七十七。服四十八，五色四十九，论勇五十，背俞五十，卫气五十二论痛五十三，五十四，逆顺五十五，五味五十六。整体观念“强调体本身与界整体，体结构各部分彼此联系。
②“阴阳五“明物间立统关系理论。
③“藏象经络“研究体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等理功、病理变化及相互关系主内容。
④“病因病机“阐述各致病因素体否病及疾病变化内机理。
⑤“诊法治则“医认识治疗疾病基本原则。
⑥“预防养“系统阐述医养，养防病经验重结。
⑦“运气“研究界气候体理、病理影响，并此依据，指导趋利避害。
历代医分类法《黄帝内经》进研究。其分类繁杨善，分做18类;简沈彭，分做4卷。各认识较致脏象(包括经络)、病机、诊法治则四。四《黄帝内经》理论体系主内容。
折叠脏象
脏象研究体脏腑组织经络系统理功、相互间联系及外表象乃至与外环境联系等等。
脏象五脏六腑十二经脉物质基础。关解剖内容远止此，更重通量医疗实践断认识、反复论证使此逐渐丰富，终达指导临床高度。
《黄帝内经》充分认识“诸内必形诸外“辩证法则，使脏象系统完善。脏象主包括脏腑、经络精气神肾。经》充分认识“诸内必形诸外“辩证法则，使脏象系统完善。脏象主包括脏腑、经络精气神三部分。脏腑由五脏、六腑奇恒腑组。
五脏，即肝、、脾、肺、肾。
六腑，即胆、胃、肠、肠、膀胱三焦。
奇恒腑属腑，异常。系指脑、髓、骨、脉、胆
六腑，即胆、胃、肠、肠、膀胱三焦。
奇恒腑属腑，异常。系指脑、髓、骨、脉、胆胞。边胆即腑，属奇恒腑。
脏腑虽因形态功分，它间却孤立，相互合、相
卷九、水胀五十七，贼风五十八，卫气失常五十九，玉版六十，五禁六十输六十二，五味论六十三，阴阳二十五六十四。
卷十、五音五味六十五，百病始六十六，针六十七，膈六十八，忧恚言六十九寒热七十，邪客七十，通七十二。
卷十、官七十三，论疾诊尺七十四，刺节真邪七十五，卫气
卷十二、九针论七十八，岁露论七十九，惑论八十，痈疽八十。
元代胡氏“古林书堂“刊本将《灵枢》并十二卷，与其刊《素问》十二卷本相匹配。