肖源根据法，三眼，火腿肉火腿肉，任何，站，办公室走走，愁莫展！
堆老爹拿东西，肖源正带套件件检查，身边刘长庾与顺，傍焦急先。
公哥东西真少，衣服，化妆品，首饰！食物火腿与鱼干，另外服装与首饰价值代很值钱。
堆物品，顺:"婵娟姑娘请。”
顺听罢转身走，两婵娟请。
肖源况法遍，婵娟听罢伸拿件衣服，刚碰衣服，肉眼见黑色闪电电蛇击身。
婵娟冷笑，魔纤尘:"传吧！”
魔纤尘脸茫回:"姑奶奶，传此邪术给，吞噬很灵魂修炼，传邪功给任何。”
婵娟陷入沉思，肖源:“邪术，邪死踏爱施术者，怜邪者忘掉切，奋顾身追随施术者。
应该黄教欢喜佛，属藏传佛教密宗本尊神，高深邪术被传锅乱世。
古怪，驱邪术，暂办法，纤尘，，办法？”
魔纤尘围，轻轻拿件长服:“清宫欢喜术吗？怎，灵魂与药相结合巫术，萨满巫师才懂，懂灵魂，通药理，姑奶奶解。
巫术处必须见施术者本才解，担，弄死施术者，解做什?”
“等等，纤尘姑娘，确定灵魂与药物结合巫术吗？”
“啊！曾清皇宫，见萨满巫师与药师研究奇怪药物，藏传佛教密宗，因死较，懒偷吃近百灵魂，因吞噬灵魂，太留！
居被弄东西，东西应该存内，清帝东西传啊？”
“纤尘，清庭已经力管，流民间，纤尘，谢谢，让打研究巫术，另门，句话给真太重，灵魂与药结合真考虑结合。”
“老肖，既帮忙，回休息，纤尘活黑暗点，白少活妙！”完二离！
“先，什，怎定听明白，先给讲解吗？”
"刘长庾听萨满教吧！”
“听，跟先研究巫术曾记记叙:原始民族寻找跟灵魂交流宗教团体进“景咨询”，南土著舒阿尔追寻反抗敌保护族力量，训练极造诣萨满。
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西伯利亚容易患名模仿性舞蹈症病，认萨满其步骤，其病例支哥萨克模仿军官言，初军官玩笑，，很萨满患病萨满。
雅库特称萨满病症，先经昏迷阶段，约三，脱胎换骨，什重新习，再宰羊，找老师习，萨满。
萨满够跟灵魂交流诊治深受魔害：社区分治病萨满害巫师（白萨满黑萨满）；其相信萨满治疗及害力量；，萨满社被认力害。萨满社团通常享极权力声望被怀疑害招致恐惧。数萨满男，社萨满（旧挪威拉普文化，才，男做萨满被认体）。
传统民族赞“萨满”通称。它古英语“巫医”(witch doctor)形式——高度概括术语体萨满两模式化特征：魔法知识及其问；治疗改变境遇力。
萨满身穿神衣，头戴神帽，左持鼓，右拿槌，盘腿坐西北角“塔兰”专门位置，病坐东南位置。
萨满请神，双眼半睁半闭，打几哈欠，始击鼓，身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。
萨满唱句，“扎列”（二神）参加跳神仪式伴随合唱。鼓声渐紧萨满巴哆嗦，牙齿咬格格响，双目紧闭，周身摇晃，表神灵附体痛苦状。
拿团烧红火炭，放萨满脚，神引路。萨满鼓声突停，混身抖，神已附体表。附体祖先神，借萨满口询问：“请什？”“扎列”及病亲属代答：“因某患病，惊祖先给病。”
萨满再击鼓吟唱，通逐恭请诸神，探寻病冲犯哪位神。萨满提位神名字，病由颤抖，则认此神祟病；祟神借萨满口，认，求供祭某牺牲，患者属赶紧应允，答应病愿。
萨满病病严重，让病裸体躺床，向其身喷水，叫“阿尔沁达兰”。果认危重病灵魂被恶神掠，萨满借助祖先神力量，象远征沙场，与恶鬼搏斗，患者灵魂夺回，病方救。
萨满跳神间长短，视病症状轻重，短则半，长则1～2晚。萨满斗凶神恶煞，嘱咐另请其萨满跳神。
先收集资料，什啊跳神！”