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七十八章 排斥

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陈北海鼎内,泡药液,被蒸煮九九八十,几乎相位举世药疗,芜存菁,增长资质,让更容易适应外内力。

抢夺其余四十八全部内功。轻高俗,蓄积内功,身负十几二十内功。

尽管内力被抽取、被传输、被精炼损耗。

陈北海两三百内功

”传功?

尚且清楚先境界变化,至少境界,恐怕再找内功胜陈北海

毕竟武功盖世神武皇帝,今百四十岁。

再加陈北海具肉身非比寻常,突破先境界反掌

完全莫名其妙演练武悟透修炼理。

陈北海方才”,施展武功,难题。

方才悸,世界产适应。

玄虚点,世界排斥

准确。因陈北海确定,方世界、或者星球否产独立体存识。

神话,万物识,甚至拟神灵

比方母神盖亚,神灵,孕育空神乌拉诺斯,海洋神蓬托斯山脉神乌瑞亚,并与乌拉诺斯结合十二泰坦巨神及三独眼巨百臂巨神。

古老神话,许顽石化形精怪、花树修妖仙。

陈北海绝武王朝,母神监视

否定,武王朝星球识。

识,比较准确定义,即物质高级序组织形式,它物由其物理感知系统够感知特征及相关感知处理活

通俗简单“知”、“”、“

首先识主体外界某信息至少感官,即“知”;其次,需外界信息反应,复杂唱歌跳舞简单趋利避害,”。

识主体识”识”。

复杂,简单,产主体必须明白思维活,或者认识独立体。

单细胞物草履虫,连神经草履虫识”高级东西。

尽管草履虫进食,趋利避害,铭刻物dna段程序,基本已。

果完全按照定义探究其物体识,

毕竟必须物。

佛教观点,万物皆灵。泛灵论万物灵性。

佛教万物灵指万物灵性、潜质。观点通常佛经故,比某颗石头谒见佛祖,向佛祖抱怨,佛祖讲理将折服。

寓言故法。

任何尚、法师、高僧——至少陈北海印象向石头、砖块、瓦片**,试图感化它

识”概念相接近其实佛教”。

区别。

佛教认、兽、虫、鱼等识与感,轮回循环。因佛教提倡吃肉,皆因吃肉伤害兽类。

花、木、石头等,识,即使外界做反应,感。

其实与代科比较接近

研究表明,植物虽神经系统,物质等信号传递信息。

明显基础更高级反应,很难明判断植物否拥识。

标准放宽严谨考虑否拥识,植物很明显

即使按照标准,石头机物集合命体识。

外界感知力、反应非常衡量。

代科察觉石头交流,代表石头绝交流。

毕竟由原由弦。万物殊途归。

或许物体间,辐射、暗物质等察觉交流呢。

堆题外话,陈北海明,武王朝星体,或许识”

盖亚识、盖亚志,识”亦外界刺激做反应,通负反馈、正反馈机制保持身完

陈北海被“盯”

尽管将灵魂藏进具躯壳,蒙混关。化装段偷渡,始终存隐患。

低调便仅突破境界,进入状态,试图灵魂与相合。麻烦

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偷偷寿宴蹭吃蹭喝,主或者嫌麻烦,揭穿

却跑主位,跟寿星勾肩搭背,称兄弟,寿星踹,劲歌浪舞。

收拾收拾谁?

建立武王朝星球真星球识存基础

陈北海单纯适应。

武王朝与两处宇宙物质含量、射线类等细微差别。甚至二者某宇宙常数差异。

两处宇宙类似,两方宇宙物理参数

陈北海灵魂遍布代表灵魂窍,弥散间。

毕竟青铜鼎金属鼎,效隔绝外界辐射。

直接灵魂曝露间,直宇宙射线,高流,演义游魂野鬼白昼煌煌魂飞魄散、灰飞烟灭运气

性倒随便让灵魂脱离**即

立,陈北海恐怕武王朝待

代表世界敌。

陈北海摇摇头,调整呼吸,将烦恼压底。

兴高采烈白灵素:“先别顾高兴,早点找船,才路!”

者其书:医救魂系末魂系末世低维革命
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