参观五窟六窟，卫东宝昙曜五窟。
昙曜五窟十六至二十窟，云冈凿早，气势宏石窟群。
命名昙曜，因它初凿推、组织、经营者，北魏复兴佛教名僧昙曜。
五洞窟主尊分别：十六窟施畏印佛立像、十七窟交脚菩萨像、十八窟佛立像、十九窟施畏印佛坐像、二十窟施禅定印佛坐像。
二十窟主尊云冈石窟名佛，俗称露佛。
因壁窟顶崩塌，本藏洞窟内主尊像完全暴露外。
主尊坐佛像高约13.7米，腿部风化严重，高肉髻，头部素，相丰圆，目高鼻、双耳垂肩，唇蓄八字须，嘴角微微翘，宽肩，双放腹系禅定印，袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟穿僧却崎，衣边饰联珠纹。
此佛像造型古朴硕，两肩宽厚，袈裟右袒，形丰圆，薄唇高鼻，神肃穆。
背光焰纹坐佛、飞等浮雕十分华，主佛衬托更加刚健雄浑，云冈石窟代表品。
侧参观佛，它背部与山体连，并尊圆雕，正，佛独立、完缺造像。
，其部正侧观察，给感觉。
耳朵位置太靠，眼眶拉长，做法使佛部富深度。
明，果视点移，破坏佛造型平衡。
本，佛藏洞窟，条件侧观佛脸部。
佛更必考虑角度参观性，佛礼拜者间关系平等，礼拜者被允许正仰视佛，佛静静俯视礼拜它。
袒右肩袈裟，右肩覆衣角形式常见凉州区，故此亦称“凉州式袈裟”。
据导游介绍，昙曜本身凉州，，专认点与佛衣选择某联系。
十九窟昙曜五窟洞窟，主洞左右各侧洞，洞窟外立风化严重。
主洞平椭圆形，穹窿顶，门明窗，昙曜五窟共形式。
主尊高约16.8米，占据窟内主空间，高肉髻，素，相丰圆，颌部分已崩塌，其容貌与二十窟佛极相似。
佛直接坐石窟，台座，身穿与二十窟佛袒右肩、右肩覆衣袈裟，右举胸，五指伸展，左持衣角置腹，衣纹表与二十窟相。
窟内壁刻满千佛，并壁左右两隅千佛，刻较佛立像，立佛膝孩，佛摸孩头，据导游介绍，释迦牟尼其罗睺罗。
因造像太，管窟内窟外，法握佛全貌，礼拜者必须站洞窟外，透明窗才瞻仰佛容貌。
佛洞窟限制参观者视角，佛拒绝参观者礼眼光，它规定范围内才允许与其交流。
，禁止拍照，景区很方立禁止拍照牌。
左右侧洞各离表高约5米处，西洞壁已坍塌，施畏印佛倚坐像主尊。
十八窟，洞窟外观与十九窟基本相，门及明窗。
窟内主尊立佛，胁侍菩萨立像、佛立像及比丘像群像结构。
主尊高15.5米，立很低平莲花座，素高肉髻，相浑圆，目、高鼻、垂耳、带微笑，宽肩，右臂垂，已残，左举胸持袈裟。
身贴身袒右肩袈裟，沿袈裟衣纹贴满坐佛。
主尊两侧各胁侍菩萨，菩萨头各雕五尊比丘像，共十尊，双合十，捏莲花或水瓶等，身姿各异，它释迦牟尼十弟。
左右侧壁各立佛像，高约9米，其容貌与主尊十分相似，具圆形头光，身躯短粗，通肩袈裟，右举胸，五指伸展，掌向，左垂体侧持袈裟衣角。
两座立佛像处，东壁佛右，拇指食指捏。
十七窟形制较特殊，洞窟低洞外。
主尊几洞窟，交脚菩萨，高15.5米，部、双臂及背光部分已崩塌，腿部雕刻尚未完工，戴宝冠，身饰璎珞、臂钏，胸佩蛇纹饰带。
凿洞窟应由雕刻，或因初十七窟施工规划完善或其原因，主尊造像体量，雕凿腿部洞窟高度够，工匠毫犹豫将洞窟向挖掘，终交脚菩萨功容纳洞窟。
十六窟昙曜五窟东端，洞窟基本形制与其四洞。
主尊佛立像，高13.5米，其形象与其四洞主尊差异较，头部刻波状头，部长圆，身穿袒右肩袈裟，袈裟双肩搭其衣角搭左肘，胸带打结形式。
衣形式称“双领垂式”或“式袈裟”。
伎乐驰名洞窟，间巨佛立莲柱，昂首挺胸，气概非凡，被西方游客誉“男“。
周壁千佛、佛龛，造像，神，姿态妙，或吹笛，或弹琵琶，令叹观止。
洞窟平，其四洞主尊占满整窟内空间，十六窟主尊壁间较距离，据导游介绍，者认十六窟初期凿工程并未完，经重新改凿才竣工。
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其实云冈石窟著名景观，单单昙曜五窟，很编号石窟存世艺术精品。
1500石窟佛教兴盛北魏王权象征，至今，历史沉淀古迹艺术瑰宝，值尊重珍惜。
见识气势恢宏云冈石窟，卫东宝查较合适攀岩训练基，座基坐落太山峡谷。