故展，并什奇方，非落难外乡山村暂驻留故已。
续展，愈让陆铭感觉奇怪。
故，名外乡村教导孩童，却仅仅教千字文三字经类蒙书籍，除外，教其余许东西。
譬医术。教孩辨别草药，处理简单伤口。教孩木工，制简单工具类。除此外许杂，似乎名外乡精，通。
形，果古代文化达方，恐怕被认务正业。山村，极实技术却受欢迎。
，村民受伤找，麦长找，病找，撞邪找，狗跑丢找，连鸡鸭病找。
奇怪，管什，名外乡略显稀奇古怪办法将其解决。算解决，让况转。
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村声望愈浓重。直期盼伴，却始终找。伤养，提离村找伴。
村民巴继续留村，此更见。
间慢慢流逝，慢慢，村“周氏”始倾，展热烈追求。
，古代社风俗，谓热烈追求，非做吃给端，主给缝补衣物，照顾活类。
村民此乐见其。
名外乡始终进步表示。
周氏终忍住，顾礼法束缚，向直抒胸臆，迎娶，名外乡却言。
古，逆。
原因很简单，果周氏话，什初周氏示候，拒绝？结果周氏，愈热，迟迟拖给交代已经，周氏主求爱，竟拒绝？
理。
周氏遭此羞辱，气投井，救候已经断气。
周伤欲绝，位给村带许变化外乡，，悲伤哭泣。
结果，外乡表副茫，竟询问村民，周氏“因何寻死耶？”
村民气，站责问外乡。众七嘴八舌，外乡似乎才刚刚明白，竟仰长叹：“吾实知。”
，外乡告诉村民，周氏其实死，救。村民将信将疑，死马活马医，姑且试。按照外乡求，将周氏尸体摆冰块——冬，严禁烟火靠近，且务必保持遗体完整。
，外乡进山，寻找药物。
村民守周氏尸体，直守三，外乡回。始质疑外乡走候，外乡回。
“形容枯藁，伤痕”，似乎山吃苦头。
，将周氏尸体搬进屋，烧柴薪，让周氏母亲温水直擦拭周氏身体，直擦两辰，“金铁压其”，“针刺其”，“剃其铁冠罩”，“强喂汤药”，折腾半间，结果，周氏竟活。
神迹。村民尽皆畏服，神迹。
，外乡周氏，夫妻睦，夫唱妇随，羡煞旁。
两嗣似乎艰难。亲几，周氏孩。放古代，全责任。周氏既惭且愧，伤已。结果外乡进趟山，回给周氏吃点什药，周氏终孩。
故，按理应该结束，非快快乐乐继续活。四孩刚走路，儿已经十岁候，变故突。
，外乡村塾教书教半，忽间神色变，匆匆回，告诉周氏晴霹雳般消息。
外乡，伴已经接，必须离。离，办法。
仅走，四孩带走。
周氏肯，哭泣哀求。外乡十分伤，抱妻，办法，必须走，算走，伴强带走。办法，尝试将孩留。
周氏肯，外乡却，早做准备，否则孩留住。
周氏万般愿，形势比强，接受。
按照丈夫吩咐，铁匠铺打铁箱，河边挖坑，将铁箱放进，放足够吃食饮水，留透气孔，将四孩放进。
，铁箱盖盖，混合鸡血湿土覆盖。移植野草，山抓两猴，铁链锁。
做完切，外乡告诉周氏，今晚伴带离，候，周氏村民千万提孩。
且，孩必须铁箱呆够三。三才打箱。果孩，证明功，孩留。果孩消失，失败，孩被带走。
千叮咛万嘱咐，周氏含泪答应。晚，村民按照吩咐各躲敢外，隔窗户偷。
漆黑片空忽间霞光万，甚至照亮整村庄。，村便传周氏凄厉哭声。
光芒持续刻钟左右才消失。村民走屋，周氏，便名外乡已经消失。
仅此，空颗明亮星星，比往任何星星亮。甚至亮午候肉眼。
村民敢什，等待。
星星足足空三，三晚才忽间消失。，村民连夜，赶忙将铁箱刨，打，便箱四孩。
吃食饮水剩，孩早哭力气。众急忙安抚，孩半才缓劲。
，周氏便带四孩继续活山村，再什变故，名外乡再。
称请神身神婆听件，专门请神，告诉，外乡其实，神灵。尊条，私凡，间遭恶神陷害，暂回，等待其余神灵搭救。
身，山晴霹雳，其实雷斩妖，遭恶神陷害，阻挡回静。
原本等待其余神灵搭救，，竟凡，与凡结合，孩，竟再回。玉帝知件，怒，派遣神灵捉拿回。
知劫难逃，逃，办法留孩。
神婆，金铁五主杀伐，掩盖气，让捉拿神灵感觉孩气息。让孩活，必须留通气孔。必须混鸡血湿土猴混淆丝逸散“气”，让神灵忽略。
此，神灵足足找三找孩哪，奈回。
村民听神婆解释，回名外乡表神异，譬似乎知，精，譬初周氏明明断气结果救回，才明白原名外乡竟神，各叹息。
故，此便结束。
陆铭则陷入沉思。
表，故讲述，似乎另“牛郎与织”故。其，男与角色转换。
算此，什奇怪。，陆铭“透故表象，查探故内核”解读方式，故，却解读许寻常含义。
尤其其似乎诸巧合。
名外乡，头身，头浓密。与山神形象吻合。
Hag.1基因由男传男或者男传，由性遗传给代。故，牛郎与织角色产调，换男神灵——文化，故见。
故代，基本与基因朔源确定，具备Hag.1基因代先祖代吻合。
故流传广，沃野县及周边传，此，域吻合。
此吻合处，，巧合……仅仅巧合吗？