六十章：论五
东方望突笑笑，“世本非定，阴阳论先五，极太极,太极两仪,两仪四向,四向八卦,八卦五，法定片性，八卦阴阳克理论奠定绝理论基础，五附加完善其思架构。”
白须老笑笑，“错，五理论其实阴阳八卦补充完善，《语?郑语》云：‘土与金、木、水、火杂，万物’《左传》‘五材，民并，废’《尚书?洪范》‘五：曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润，火曰炎，木曰曲直，金曰革，土爰稼穑。润咸，炎苦，曲直酸，革辛，稼穑甘。’”
，白须老嘲笑笑，方白，方白脸正禁围坐，似乎听入迷，见老停止话，目光移身，轻轻耸耸肩膀，“讲很呀！，明确告诉，讲很价值，绝牛弹琴，点您老放！”
“吗？”白须老似乎象方白思维此清晰，方白此快捷反应，，更让吃惊方白接话，“八卦定，五克，五相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五相：金水，水木，木火，火土，土金。故五古代物质观。哲、医占卜方，五指：金；木；水；火；土。认由五素构，随五素盛衰，使产变化，影响命运，使宇宙万物循环已。五认宇宙万物，由木、火、土、金、水五基本物质运（运）变化构。它强调整体概念，描绘物结构关系运形式。果阴阳古代立统，则五原始普通系统论。西周末，已经朴素唯物主义观点“五材”。始五属性抽象，推演其物，构固定组合形式。战晚期提五相胜（克）相思，且已胜（克）、次序固定，形物间相互关联模式，体物内部结构关系及其整体握思。期，《内经》五应医，研究整理古代民积累量临床经验，形医特理论体系，重推。，归根结底，五归纳几方：指五原则，疑荀持；二指五物性，尚书洪范及周太极图持；三指类活五必须物质条件，左传蔡墨持；四分类五分类原则，吕氏春秋持；五指借著阴阳二气流存五『存形式』，白虎通及黄帝内经素问持，它象征义分别机兴，活或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此萧吉持。”
方白谈，完脸懒洋洋表，色溢言表，白须老似乎方白竟五研究此深，次惊讶更甚刚才方白反应，“很研究？-------”
“什------”方白淡老，“夫喜欢业余研究，习，东西耳闻目睹，惯，知讲吗？”
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“很！”白须老点头，笑逐颜，“再比更完善五解，甚至老头醍醐灌顶，真代新换旧呢！”转脸东方望，“----方白警官相助，很省少麻烦----------”
东方望少脸任何表变化，身边少唐晓涵却像明白老思，“思让找------金、木、水、火、土，五元素吗？”
老点头，接，“五元素其实五颗珠，您找它，三刻，找回路！至谁-----”芜尔笑，“您象任----------哈哈-----”
“笑很甜？”东方望白须老神色，良久，突插话，白须老愣，声音竟向问声音，虽眼东方望口，怎竟向问口吻声音，“------向问？”
东方望讥笑眼惊失色老，“向问？难---向问吗？”话语突冷峻，“本应该东方望角色，因东方望回魂重？吗？怎拥向问口吻呢？吗？”白须老慢慢，脸惊讶向退缩，，像刚才刻，身方白健壮身躯，堵住退路，“慌什？”身方白厉声喝。
“慌什-----”白须老定定精神，身转，方白东方望犄角势，仙风骨灵气集聚身，正准备口话，听身话，“老忘弱？”
语声娇媚限，惜此刻却给冰封感觉，白须老笑笑，“怎忘呢？两族间恩怨重曾忘记，何必忘记呢？何必惊慌呢？-----拥两记忆造记忆混乱，甚至---------”
“------精神病患者-----，答案吧！”东方望沉重口气让周围几突回实，“费劲千辛万苦才让空相聚，传‘五元素’------竟吧！”
“怀疑机？”白须老终明白处境，老脸副伤欲绝。方白笑，“呢？虽究，，很耐寻味，‘神’，刘源，始终讲究竟谁，讲糊涂，史，带空，，应该怀疑谁呢？”
听方白讲完，白须老哈哈笑，“因-----哈哈-------------打断话，早清楚------真！”唐晓涵东方望，淡淡，“刻快亮吧！------似吗？”话虽东方望，，白须老明白，给听------（未完待续）