回忆德祖师及休息，听母亲因病倒。忆德祖师赶母亲房间，终赶母亲。忆德祖师办完父亲丧母亲办丧，打击辈衣食忧忆德祖师真很难接受。候薛姐，替丈夫主持局办丧，滑倒。双身马被确定早产，接婆赶候血且气息十分微弱。孩保住，英公两死。忆德祖师场昏，打击谁受啊。
忆德祖师醒，硬挺身办完父亲、母亲、妻、三孩丧。才久见唯活儿，找才知儿已经病危。儿纪太照顾，病倒敢告诉忆德祖师，拖孩耽误。等忆德祖师记儿候，儿已经救活。忆德祖师抱唯孩，真句话。
英公府知忆德祖师特别，敢管真关忆德祖师。请已经退休忆德祖师奶妈莫嬷嬷，莫嬷嬷才劝住忆德祖师再继续虐待。忆德祖师已经折磨骨瘦柴，点灵气。莫嬷嬷知忆德祖师留府父母妻儿，亲更加伤，劝忆德祖师走走。勋贵像宗室准离盘，勋贵经常结伴游山玩水。忆德祖师父母世候允许儿外，因担忆德祖师安全，二因怕忆德祖师被其带坏，其实忆德祖师很羡慕其任游山玩水。
忆德祖师莫嬷嬷规劝外走走法，马虎桑准备装。户简单，特别忆德祖师已经任英公，安全保卫工十分重。忆德祖师先庐山，再泰山，南黄山、雁荡山，武夷山。武夷山忆德祖师次尝正宗红袍，马喜欢回味甘甜红茶。忆德祖师马回索性留武夷山，边品茶边游览武夷山风光。
忆德祖师遇影响，知名修士段话本书彻底改变忆德祖师半。修士叫隐士，指远离俗世山修炼。抛弃俗世繁华，远离亲，追求更高层次理活。修士希望长，佛修士希望功德圆满。住山几乎野活，很少外接触。忆德祖师遇修士，修士本愿忆德祖师交流。忆德祖师见修士衣衫褴褛，忍住脱外衣披修士身。忆德祖师给钱或者衣服施舍给修士话，修士或许屑顾走。忆德祖师做反亲衣服披修士身，缘分机缘。
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修士问忆德祖师干什，忆德祖师品茶散。修士问忆德祖师什散，难很苦吗？忆德祖师简单遍。修士笑三声严肃问忆德祖师，身福知福吗？修士忆德祖师听因果关系解忆德祖师半。英公府福气，够英公福气，够副别貌福气，够遇妻福气，够拥爱孩福气。福气福气，且完候。何珍惜维护福气才重。留住必须付，十全十，间百态。谓舍舍，舍才收获，或者必须失什才留住什。忆德祖师，富贵活必须失亲爱，满必须失荣耀或者位。完全享切，完全失切。像忆德祖师，虽亲，依拥名誉位权势。果将或者世继续拥爱或者亲话，必须候做牺牲。牺牲越将越，果牺牲话将失更。
修士见忆德祖师感悟，包袱慎重交给忆德祖师离。忆德祖师修士话，知觉接包袱，并识修士已经离。等忆德祖师清醒候修士已经走远找，留包袱证明忆德祖师做梦。忆德祖师包袱，决定打包袱什。修士身邋遢包袱十分干净整洁，打层层包袱，本佛经。本名叫《藏菩萨本愿经》佛经半新旧，十分干净庄严。接触佛经忆德祖师，次感受佛经庄严肃穆。
由忆德祖师读书，认识字并，请先读佛经。先佛，次接触本佛经。先边边忆德祖师朗读佛经，忆德祖师佛经佛理知半解，先却告诉忆德祖师佛经佛理很深奥很义。先劝忆德祖师专读，且抱恭敬读诵。先边忆德祖师保驾护航，凡忆德祖师认识字或者懂句，先尽量帮助忆德祖师解释。
忆德祖师武夷山住半，才勉强读通佛经。先告别回，临走候告诉忆德祖师，本佛经很佛理且本孝经，希望忆德祖师够真正明白领悟。勉强完遍佛经忆德祖师感觉佛经微妙，送走先忆德祖师并离，次专研究佛经。次月间完读完佛经，次佛经领悟深层次。
忆德祖师准备三次阅读佛经候，晚忆德祖师像进入微妙世界。景象几乎佛经狱差，且忆德祖师像见少熟。父母，亲戚，妻孩。经受各刑具，呻吟痛哭声令忆德祖师敢再听。梦醒忆德祖师敢再佛经，敢再睡觉，闭眼见或者听见异象。
晚始，忆德祖师整变，再享受敢提及。敢告诉忆德祖师，晚忆德祖师头黑夜间变白。忆德祖师头白让感觉怪异，增加外忆德祖师纪误解。由忆德祖师敢再佛经，忆德祖师准备继续游山玩水计划。
知，忆德祖师竟九华山。九华山藏菩萨场，本《藏菩萨本愿经》处。传藏菩萨化身朝鲜王，佛法放弃王位，九华山普通尚。边佛法建立藏菩萨场，建立佛四名山根基，其核本《藏菩萨本愿经》。