方明次趁统，召集各主与武师，除扬宋威外，未尝任凭敌联合，再网打尽谋划。
因此，虽虚报告慈航静斋似异，随。
此，洛阳皇宫，正召见位客。
准确，僧！竺狂僧伏难陀！
伏难陀身材瘦高枯黑，高鼻深目，穿橙杏色特宽白袍，举止气势极慑，头白纱重重包扎，令鼻梁显更高挺，眼神更加深邃难测，眼很难确定俊丑，龄，股使崇慕魅力，感非凡辈。
竺狂僧武功已至宗师，更龙泉附近信仰，幕默默推拜紫亭立，显颇野物。
，高，权势者方明，伏难陀跪。
“僧见陛！”
等礼，方明才口：“伏难陀何远离竺？”
伏难陀深邃像底深渊眸神精芒闪，悠：“伏难陀，‘死’四字概括。谈论死理方，战场。，每避避死，死亡任何刻，存感觉份外强烈！故离故乡，便草原寻找与死感觉！”
“死，石轩死印法已经勘尽玄虚，却听听‘梵’呢！”
方明似颇兴趣。
‘梵’，竺佛门与“”或“彼”、“梵”相，浩、宇宙、至高至全至终极实，超越、规范、唯唯，创造诸神空三界力量，某超物质操控物质力量，创造、护持破坏力量。类比，便原概念‘’！
梵，便交感！
高梵合，便合至境！
‘’，‘合’，字差，壤别。
惜，方明，伏难陀连梵欠奉，否则被寇仲侥幸宰，模棱两梵二掩饰。
，话虽此，尚武功却实打实宗师级，理论方做错。
若非断犯错，至死憋屈。
方明进阶，便达致‘梵合’境！佛底，便伏难陀否给启。
“既主命，僧荣幸至！”
伏难陀隐隐激。
俗话，依主，法，难原主愿听法，即便展浑身解数，舌绽莲花：
“梵，便先解释‘’概念，‘’，指便本质，称‘真’，或者‘灵神’！灵神虽影形，形难测，却非感觉。实每晚均感应灵神存，做梦，身体仍床，‘’却另外方，某千奇百怪活，晓‘’身体区别。晚忘记醒‘’，间却忘记睡梦‘’。由此推知真正‘’超肉体，灵神真。”
方明抚掌：“昔者庄周梦蝴蝶，栩栩蝴蝶。喻适志与。知周。俄觉，则蘧蘧周，知周梦蝴蝶与，蝴蝶梦周与。周与蝴蝶，则必分矣……师言，与庄颇异曲工妙！”
伏难陀色：“僧梵，指便外、宇宙终极梵，与内，本质或灵神本性，通物质、、感官、智性驾驭，才机直指真，通灵神与梵结合。驾驭灵神四重识修方法，瑜迦修，舍此再法。”
方明似容：“请师演法！”
伏难陀双合十：“法应万物，法法，何演法？”
方明灵台空广澄澈，世物避感应，却伏难陀身气机始似似，仿佛与浩、莫测世界相连，令觉沉醉进。
梵二！
很显，伏难陀嘴，身体却很诚实将佛法演示，折服刀，甚至拜师什。
伏难陀缓缓口，声音似洪钟吕，深省：“‘’气质，命身，光明体，空性，梵本原，遍布切，贯通切，其细处米黍，处比，空，万。本性言则毫异，梵归，见真，皆因梵二！主悟！！！”
沉声喝，做狮吼状，整殿嗡嗡响，似佛音禅唱，宝相庄严。
竺狂僧，竟已经将苦修佛力尽数，令方明折服！
此虽武功比拼，却比武功比拼更怕！
失败者，将胜利者精神奴隶！
伏难陀双目似乎迷蒙方明，嘴角却微微掀。
知晓刀武功惊，绝非，精神方比拼却另外回。
刚才，已经‘梵二’法，引梵力量降临，纵使宋缺，怎与斗？
刹，伏难陀脸色却狂变。
因再感受方明精神状态。
方明眼神光湛，淡淡口：“谢师演法，令宋某窥‘梵’真谛！惜……梵力虽广阔，比真正，何呢？”
伏难陀瞬间感觉更加浩、恐怖、乃至限包容力量，仿佛真正‘’般，方身浮，并且狠狠冲击内世界。
股力量此宏伟，甚至像终极至，追求，令伏难陀苦修数十佛瞬间失守，被‘’入侵，刹间冷汗直，泪流满，忽慢慢站，方明五体投拜，仿佛见真正佛陀。
“伏难陀，梵二虽精彩，却未臻至梵合境，须知即，即！既梵，‘’做什？”
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实际，早伏难陀演法瞬间，方明便知方绝非。
梵虽浩广阔，怎比真正‘’？
更何况，纵使力量级数，宗师级梵二，宗师交感，借‘’力差远。
切，注定伏难陀败胜，仅令方明窥视梵理，伏难陀身竺魔功，眼丝毫秘密。
甚至，连伏难陀本精神被折服，永远敢与方明做。
“……师佛法，确非常精彩……”
方明灵臣服伏难陀，嘴角带丝笑：“朕尽废草原长，扶持喇嘛教！今便赐封活佛！”
扶持喇嘛教，尽废长！便方明召见伏难陀二目！
原佛教力量太盛，打压，草原却宣传，方明愿便宜静念禅院，即伏难陀。
草原宣扬喇嘛教，实益害。
毕竟，佛教教导信徒忍受苦难，等待世福报，乃十分利统治宗教。
草原民狼性，遇灾祸，便劫掠战争，实危险安定源。
若喇嘛教转变思，将狼性阉割，方明简直做梦笑醒。
并且，喇嘛，结婚。
喇嘛，减少精壮劳力，甚至儿全部喇嘛，继承业奇葩。
若等彻底控制草原，方明甚至旨，命草原居民继承业，其它全部喇嘛！
便隐性减丁减口政策！
古代帝，口便切，口负增长民族，称王称霸？简直做梦！
因此，长必废，喇嘛教必兴！
至选方，更非伏难陀莫属！
首先，武功很，乃宗师，压住场，至被干掉。
再次，经方明实考察，尚口才错，几乎舌绽莲花，关键佛门身，稍微修改，喇嘛教教义类便完善。
，伏难陀本身便龙泉师，习惯草原活，知信徒、思，更始信徒基础，至白，筚路蓝缕。
因此，喇嘛活佛，舍其谁？