老紧慢：“撕‘福’字，展什？”
老怀摸象草药东西，：“烧点水，它放，熬水喝，病！”
，书况逐渐，似玉身体再病，碧玉堂，遇位很才教书先，识增长很快很快。再，碧玉朝位十分重臣，官居丞相，详细。
，善比兴法创造吉祥物，约定俗形象，组合表达理，追求吉祥喻象组合终目。
此才明白，今遇神仙，书带似玉碧玉跪，连连叩头，：“敢问老哪位神仙？”
老等什，怀掏钱，：“，碗饭，给素相识，明，德善。
喝完碗稀粥，老身体似乎恢复很，站身，四处打量间屋，知穷怜，几乎什。
正：
目遭受切，其实算劫数吧！算应该。点钱，拿买点米，让妻孩，妻此病，孩很程。
，听书头雾水，知什候，老离。
除南宋曾经纸扎花工匠外，民间剪纸工艺基本队伍，农村妇。红传统性完重标志，红必修技巧——剪纸，孩习工艺。
欲知更神传文化故佛法机，敬请期待章！
因神州文化神传文化，诸文化门类，很神给造，方丰富间文化，另方展示命存特点。
老似乎外，连连：“嘛，算什神仙，受位神仙托，间，察访德善，技传给。
唐.段式《酉阳杂俎》：“立春，士夫，剪纸蟠，或悬佳首，或缀花，剪春蝶，春胜戏。”
讲述关剪纸历故：
候，位神仙叮嘱，找，试试，，传给技，另找别。，两千，再相互遇候，千万忘记此呀！”
镂金胜传荆俗，剪彩晋风。
似玉回答：“每冬儿，，身体舒服。”
民间剪纸善物象组合，并产理结果。论或形象组合，皆“象寓”、“构象”造型，根据客观形态造型。
更，民间常常将剪纸装饰居饰物，化居环境，门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等等装饰门窗房间剪纸。
進屋内，书向妻似玉告知原委，碧玉主烧水，似玉强撑病弱身体，仅剩点点米拿，熬碗稀粥。
，老摸摸碧玉脑袋，抱怀，：“孩将位‘善良纯净，慧笔兰’英才！.....”
书晚饭愁，便什，索性拿笔，张拣纸写“福”字。
剪纸，叫刻纸，窗花或剪画。区别创，剪，刻刀，虽工具别，创艺术品基本相，统称剪纸。
“什觉很德，却受苦，因切积累福德。再两千左右候，遇数神，遇遇，候，等借光呢？”老此回答。
剪纸镂空艺术，其视觉给透空感觉艺术享受，其载体纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。
妻似玉：“饿，老您先吃吧！”
“唉！先吃！”老奈。
老慢慢缓醒，书赶紧稀粥弄烫嘴程度，慢慢让老喝。值色已晚，老像明白什，问：“救？吃饭吧！”
使书欣慰，儿碧玉十分懂听话，别纪很，却帮助母亲烧饭洗碗，与别孩比吃玩。
明、清期，剪纸工艺术走向熟，并达鼎盛期。民间剪纸工艺术运范围更广泛，举凡民间灯彩花饰，扇纹饰，及刺绣花等等，利剪纸装饰，再加工形。
老似玉，：“孩，身体舒服吧！”
剪彩剪纸，剪纸非常传统民间艺术形式，历史悠久，造纸术明，艺术门类逐渐具雏形。今神州玲琅满目各剪纸式，窗花其。
书先钱买米纸，再写福字，让似玉做剪纸，碧玉帮忙，因别，剪纸卖非常，接近关，贴剪纸荣。
老回身，书写“福”字，拿似乎真切，哪知，三五给撕！
碧玉奇跑，慢慢它展，呀，见，福字被条鱼围，且经番‘撕’，福字更立体感！碧玉乐嘴合，张纸抱胸让妈妈，：“，！”
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剪纸技艺神仙传，尘海茫茫苦磨炼。
汉朝期，候刚刚明纸久，李青莲世位十分落魄书，位身体妻——似玉，6至7岁儿：碧玉。
唐.李商隐《曰》诗：
且儿告诉妻，怎才般字变东西，‘纸’拿集市富贵，肯定卖价钱！”
书急，：张纸容易拣，救您，，贴福字，求明运，您何它撕掉呢？
祈求丰衣足食，丁兴旺，健康长寿，万，朴素愿望，便借托剪纸传达。
“两千左右？”书明白，似玉十分疑惑。
书急急往赶，快门口候，却位老太太倒，老穿很破烂，左拄棍，右拿破碗。书，怜悯，赶忙老扶，搀走屋内。
唐朝，门艺术已经非常常见，变士夫非常文雅艺术活，受世追捧。
位书真很才，赏识，问津，且脚比较笨，干点别很。幸妻给别帮点忙，帮做点衣服赚点钱，艰难环境度！
冬特别寒冷，接近关候，似玉身体感觉舒服，几，眼米剩点点。书很急，户央求，否需写字，因很刚直，愿向别讨什。
民间剪纸够长久广泛流传，纳福迎祥表功其主原因。域封闭文化局限，及灾害等逆境侵扰，激满幸福活渴求。
辈或姐妹习剪纸花，通临剪、重剪、画剪、描绘熟悉热爱景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，至达随欲境界，信剪新花。
，老怎做门艺办法，告诉似玉。
民间剪纸工艺术，犹株常春藤，古老长青，它特普及性，实性，审性，神州神传文化缺少重组部分。
掸封尘原委，积德善福边。
户，此感兴趣，奈书饿肚往走。走半路，雪，呼呼北风，吹书感特别冷。
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