阴鱼诸，名称古怪且均含贬损，悟空虽浮光掠影般，却几处印象颇深。
节，此民寡廉鲜耻，处毫节操立场，遇见风使舵，便父母兄弟间亦此。此习常，并怨念。
颠倒，此黑白分，错颠倒，善恶倒置，居庙堂者皆强蒙善骗翘楚，讹诈达，王终使双掌路，双足箸，倒奇观。
善妒，此善妒，至令指。若强众，则众必终记恨，食难咽睡眠，处处使绊将强者拉马；若强，将必憎恶象。悟空，善妒已名存实亡，今善妒比低调，度，俨已示弱。善妒，乃长者口知。
千，此善变，凭，将变任模。，街俊男数，奸犯科者亦数胜数。昨夜枕边，明便相识。此并高低贵贱，分清件东西谁，。偶终改容貌，千数善。
，此，感念，故帮，亦留。唯，城门口疯，终捧郊野鲜花，逢便送。笑，冷，孤独。
足，此知足。贪婪私，陇望蜀，欲此，罪祸便离本。悟空见状叹曰：“罪莫欲，祸莫知足；咎莫欲。故知足足，常足！”
悟空遍太极图阴鱼三十，唏嘘已，失信、欺、妄念、偷盗、奢侈、风流、傲慢、易怒、饕餮……幕幕丑恶景象，尽展性原罪与劣根。
阴鱼黑白点处，却君，此民正直单纯、光明磊落、宽待、乐善施。悟空此逗留良久，此居民宁肯挨饿，将食物赠予路边乞丐，乞丐若见施舍者并余，定坚辞收。其路拾遗、夜闭户君寻常。
悟空若悟，君居黑白，恶善，丝毫受外界影响。仔细，何尝此，世其实并绝恶与善。世皆，顺理则善，逆理则恶，理什？
善者未尝存恶念，恶者亦善，理难忽善，忽恶吗？！存理，应独二，终其，相悖本。
，论善恶错综复杂，应理变化！
理，变！
悟空通层理，畅快，颇。转念再，太老君布此界，定费少苦，阴阳鱼共计六十四，花少思，费少力气。
阳鱼众度，倒少差别。敢、常乐、勤勉、善思、善……内民皆知书达礼，善良淳朴，虽衣食丰，却彼此相让、其乐融融。唯白黑点处度，名曰恶，内民简直集阴鱼三十恶习，民风彪悍凶恶、尔虞诈、勾斗角、两三刀，偏偏此居众善间，却丝毫半点教化礼法。
善恶，却显更恶。
悟空思再三，隐约摸点边际。
少善半善，往往晚节保，遗身恶名，应该算善恶；百若九十九善，唯名恶，此恶！
恶，恶，反倒习常，众皆参照考量，……知！众若皆尺，量取，便向恶，亦恶。
向恶者，与义理愈愈远，善者引导，何脱离苦海？论居何世界，恶者屠，善者拥；慈悲世，恶欺世。恶者背离身，其实远离整世界，及世界公义伦理。
悟空惊讶，恶，居几常善，丝毫。纵身边恶害诋毁，颗善仍磐石般，实难很。
几秉承义理实坚韧催，放俗世此，若放修身，便颗矢志移。存此，何愁？
先却“理”变，与几身，却通。变理存乎常，非凡义理始终，便！
悟空悟透层理，觉体内造化慢悠悠转圈，虽圈，造化却胜读千遍《德经》。
原悟亦增长造化，此法由机缘定，却强求。
悟空此番游界，便荒野闲庭信步，观路旁树木青草，溪水田陌，喜，般般。
，神识，已察觉背三跟踪，正虎力仙三。鹿力仙知何法，此腿伤已痊愈。
悟空疑，三明知斗，怎敢尾随，难昏头？
此，鹿力仙问：“哥哥，书怕造化尽，才走，何结果？”虎力仙：“此需慎重，书太厉害，妥，万念俱灰。”羊力仙赞：“，书此，竟，哥，给给——”鹿力仙忍住接：“哥此招妙极，便连蒙。”
虎力仙颇：“经其实并非假货，增长造化极慢，真货，嘿嘿，比假货害呢。”
鹿力仙伸拇指：“此界虽少修士，修孱弱，或与世争，待收拾书，兄弟仍逍遥，哈哈。”
三跟悟空走老远，鹿力仙耐住性：“书定法力尽，否则修，早腾云，何苦山野间闲散游玩。”
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虎力仙思忖阵，终决断：“，齐，莫吝惜什符咒法术，身法宝，恐怕百受尽。”
三慢慢缀悟空身，六齐，尽金符雷咒，杀伤力极。悟空虽未料三竟敢，却丝毫。
转身笑，两蒲扇般伸，将符咒握两间，听刀斧声、雷爆声阵阵，均悟空迸。
悟空摊两，毛损，三笑：“吗？”（未完待续）