密教指其义理修方法秘奥幽妙，并非秘密。《经》《金刚顶经》等金胎两部法门，陀罗尼、印契、念诵、灌顶仪轨，密教，尊其教主。
二者释迦牟尼佛云，侧重罢。须菩提祖师竟此推崇法，知与何干系？悟空将此节暗暗记。
祖师继续解：“惜修性命”，便爱惜修持性与命。知性，知命，性，命方真聪明。
古言性命即犹言命。修言，实则性命二字，分别观。须知“命谓性。”性禀赋，若命。，贵知性兼知命。性，乃等本性良，秉性、真，，旦定方向，再难更改，否则修损，甚至危及性命……单单“性命”二字，祖师整整讲两辰。
悟空仔细听，暗暗叹服，篇口诀寥寥数字，其真义奥妙，若祖师讲解，实难堪破。
几句倒易懂，便教刻收敛精气神，“经营养鄞鄂，凝神躯。”“相盘结，性命坚”，指便结丹异象。悟空结丹比寻常凡夫俗筑基引气，铅汞炼制，结丹异涸泽渔，浅薄低。
此间修，源，求造化。寻常造化均乃借外物，品质驳杂，悟空造化乃造化源，纯净正统，经老君九转内丹外洗练番，知少万汲取灵气尽被激醒，此条件结内丹，恐怕寻二。纵使须菩提祖师见识限，由暗暗咋舌。
文“却火金莲”，火金莲内火养金丹，火外界汲取杂质炼完，阴气炼完，方金丹朵花。
“攒簇五颠倒，功完随佛仙。”两句此篇真妙诀纲，祖师却粗粗讲几句，便教悟空退，闭目养神。
悟空虽疑问，却见祖师已入定，敢再问，轻轻退。却知，祖师虽通彻，此疲倦。
门，琢磨两句，五颠倒，什思？功完随佛仙，难此神通练，佛，做仙？
走殿，悟空突像被施定身术般呆若木鸡，半响，狂喜跃，口阵乱叫，引少童探头观瞧。：祖师喜吵闹，猖狂几？童：猴莫非癫症，躲远。
唯高深智字辈慧字辈师兄低首语，眼却包含妒忌神色，或或少知，猴恐怕场造化，却永远机。
，悟空场造化，场造化。管场造化福祸，至少，感觉，再弱猴。
方才内殿，知什禁制，竟将全压制住，此殿，竟觉神清气爽，内气充盈，直欲乘风归般舒爽。耳听十外鸟鸣，口呼九外仙气，眼万重山景……悟空由赞叹：“果神仙气象，比寻常。若此等长，纵冒戳骨扬灰险，值。”普通猴太乙金仙身躯，其实数已，若被其仙知，知羡煞少。
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】
悟空虽筑仙基，神体，通法性，知根源，却丝毫法术身。换句话，便空身造化，却修神通仙。
悟空回房，端坐内视，见五脏六腑悬磬，五色分明，其质却再血肉躯，似金似玉，笼罩层乳白色光泽。
浑身表皮筋肉，紧密异常，竟似铁铸般，悟空切须菩提祖师功，却知老君粒金丹效。
将外细细查遍，欢喜，实难言表。
室，悟空度兴奋夜，直明分，方才冷静。此体质已超凡脱俗，丝毫觉疲倦。
辰，悟空仍屋盘膝打坐，按照祖师传五朝段，丝真气体内知走少循环往复，觉浑身舒泰，养气功夫已渐入佳境。几周，听童院早诵声音，悟空方才收功。
刚榻，便童进屋，祖师传唤悟空，悟空盘算，似乎造化。
果，祖师唤悟空，张口便番“三灾论”腔调，悟空听暗暗笑。
悟空笑：须菩提祖师十八九知神猿，三灾碍，谓“三灾论”其实由头，便传七十二变罢。
须菩提祖师却知，悟空早遇见支祁，切因果根源便已知晓。
祖师：“既通法性，根源，已注神体，却防备‘三灾利害’。”
悟空故惊失色：“师父，既已注神体，何三灾，难老定害？即便仙仍放？”
祖师呵呵笑：“长哪此容易，岂闻旦丹，鬼神难容。”
悟空纳头拜倒：“求师父救！”
祖师教悟空，缓缓：“雷火风三灾，害寻常仙鬼，岂妨碍……门。传法，管教避三灾，此灭。”
悟空惊：“竟般妙法，请师父教。”
“罢，罡数，合该三十六般变化，另般煞数，合该七十二般变化。哪。”祖师话已至此，知何脸竟露少许笑。
悟空：“弟罡数。”
祖师微皱眉，诧异：“何？”
悟空：“弟，比厉害，故选。”
祖师呵呵笑：“选哪造化，罡数难，才。”
悟空：“越难定越厉害，师父放，定体。”
选择并非悟空冲奇，经整夜深思熟虑做决定。西游提七十二般变化，便。三十六般变化，便耳肠肥猪悟。
猪悟三十六般变化委实让难恭维，变粗夯物，且辰限，实适。虽猪悟三十六般变化罡数，悟空敢断言，变化须菩提祖师绝非。
料须菩提祖师何等物，岂传等台神通，且胜，古传理，七十二变虽西游算厉害本，七十二变乃虚指，并非神通变化七十二模，理，罡三十六般变化亦此。既，何选厉害呢？（未完待续）