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三六八、缘何苦

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藏冷淡,忤,反,迎:“何处?”

:“净土。”净土佛门术语,乃清净功德庄严宝,传闻西灵山十方净土,乃佛门弟弥勒净土、净土、药师净土……

:“净土,知?”

藏缓缓:“何处净土?”藏听闻度被灭与佛门关,觉西灵山乃藏污纳垢虚伪几万幽冥府却浑净土异。

话却颇舒服,与弟传播法义除灵山外,尘秽,佛门弟便净土,,普极乐世界。

处处净土,佛门弟做什

:“言非顽恶,贪迷放逸广造众罪,净土?”

:“言,灵山才。”佛,称佛祖,雄宝殿。众均觉十分别扭,立,藏王菩萨宝光萦绕,反更盛几分,句倒似垂询般。

察觉甘气势被藏压住,稍纵身落莲台,沉声:“言,十方净土,皆灵山。”

,点点头,:“几问。”

展颜:“既佛法妨。”言,若论佛法,应答,却未必奉陪

:“既净土便灵山,问便,佛云众平等,降世,便净土却沦落尘世?”

:“此问谓众平等,乃法性平等,佛慈悲喜舍平等,因果,众平等,际遇平等,祸福平等。众,善业、恶业各差别,便差别。”

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问:“此理,敢问菩萨便净土,耶,非耶?”

:“因,今世果,菩萨若卑微尘秽,岂公?”

:“诸佛菩萨业,若欲救度众应愿三界,五浊三涂救苦众。因何求净土安其身?舍离众谈什慈悲?”

怔,才明白问什,原两问三问才真正咄咄逼凝视藏,素知藏居幽冥府度化魂,痴菩萨,却安分。

,殿五百罗汉,金刚尊者数双眼目问实据,且佛祖答。

片刻:“维摩经云,‘救,救诸疾?’菩萨凡夫菩萨与佛菩萨分。凡夫菩萨者,须常离佛,忍力方堪入三界内,恶世救苦众。”

论云,譬婴儿离母,若离母,或堕坑井渴乳死。翅羽未依树傍枝。翅翮,方飞空碍。”

智度论云:譬亲眷溺,急直入水救,方便力故彼此俱方便,往取船筏乘救接,悉皆脱水溺难,新菩萨亦复忍力,救众此常须近佛,忍已,方救众船者。”

完,众悦诚服,暗赞声,果佛佛法精深,番言论答极妙。

哪知:“菩萨解,乃菩提,化众”,走露菩萨,哪法力高强,智、悲、、愿四者兼备,将菩萨分。须知求佛菩萨沙弥?”

呵呵笑:“藏菩萨,菩萨与沙弥分别,菩提耳,若沙弥,见哪沙弥世间度?”

藏正色:“!”

诧异:“竟知?”环视满座,众皆摇头,灵山,规矩甚严,沙弥莫,便连

:“龙树,今世藏!此真沙弥!”

龙树山传播乘佛教,确实菩萨,灵明神猿工具,哪职位,直龙树立功,才被尊龙树菩萨。藏更沙弥山,籍籍名,直土助力,使幽冥主,此身份,佛教菩萨名,故界称藏王菩萨。疏忽,反将特殊物忘

:“藏王菩萨,才,空门几万与平常菩萨概论。”

台阶藏却饶,,话题:“再问,世缘何苦?”

:“迷惑颠倒,历劫堕恶,轮回觉,苦抱怨,因果明……众缘何苦?”

问:“世苦,更改?”

叹口气:“言菩提者,正。愿者,则度众既极乐,苦将存。因此依慈悲门,切众苦。”

:“,空门救苦念,却稍减稍歇。”

:“。”

:“久居幽冥府,初度百十,尚闲暇读经,,每二三百,已应接暇,再见殿罪魂与俱增,恒河沙,吹尽,拂……”

苦楚神色,平视,问:“佛法越传越广,缘何罪?”

:“此乃常,阴阳交he乃万物,其数定。,万物繁衍息,,初恶,此千,何稀奇?”

:“照言,间罪孽减?”

:“此。”

:“既此,灵山,端坐莲台宝座诸佛诸菩萨,羞愧?”藏始终语气平静,寂静雄宝殿惊雷隆隆。

藏口龙树名字,提防藏此究竟何,难龙树报?此久,怎今指使?将话题转罪苦固执藏,并变化。

微运法力,朗声:“藏菩萨,,百千方便,度罪苦众辞疲倦。菩萨,思议神通诸众,获脱罪报,未久间,堕恶。”藏,:“善根,畜,仍须入此恶世,间清浊难辨,业罪相随,轮回盏灯,怎堪边苦海沉沦?微光飘渺,风吹即熄,非,乃!”

:“何解?”

:“何尝苦思冥。”

藏亦叹:“凡罪何其,依狱已盛!”

呆住,藏知佛门狱!定土与何应答,:“惜,怜,怜,惜啊!”

:“惜什怜什?”

语,雄宝殿几步,才:“庙堂,尽辈,殿陛间,徒!殿堂,怜苍间!”

怒,原揶揄耍戏,纵使城府再深亦忍。莲座,便需世尊威严风度,强压怒火:“藏,释教弟,怎此胡言乱语?”

藏淡淡笑:“释教弟庆幸,举罢。什佛,什菩萨,啖凡造化衣冠禽兽!”

完,伸袈裟扯顶冠,除金环妆花,件素白衣,:“今便毁招摇撞骗!”

急喝:“与疯癫狂徒!”

莲座金刚,阿傩伽叶,五百罗汉各施法术,齐朝藏菩萨攻

理,施“举火烧”,闻“轰隆”巨响,雄宝殿金顶立坍塌,朝殿

谛听张巨口,“呼”声吼叫,五百罗汉法术滞,光阴停转般停半空。藏毁金顶,带谛听雄宝殿。

落定,才听宝殿“哗啦”声断,灵山雄宝殿闪耀几万金顶,塌。(未完待续)

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