此次龙相见，略，每次，悟空进入玄妙境，或旁观、或代入龙树身。：“……叫再做次龙树？”
龙摇摇头，：“，却。”
悟空：“何？”
龙：“佛经：‘世间，爱欲，独独往，独独死。苦乐，代者。’纵龙树，虚幻，奈何？”
悟空：“知龙树寻什吗？”
龙：“知，追寻佛经义！”
咦，竟此？悟空知，佛经本身并错，切恶恶，龙树传播佛法，居追寻佛经奥义，由此，龙树并非全受摆布呢？，应该怎做，难沿龙树路走？
！龙见识毕竟限，知，限龙树，龙树受限，误佛经，便至理，却。悟空隐隐觉，龙树追寻，其实乃“理”字！理，万物理！
龙见悟空痴痴模，入障，：“佛经：‘切法及诸皆毕竟空差别故。’”
悟空怔，龙导呢，真误，莫龙树，纵真龙树何，数做呢，哪闲谈爱。，悟空禁疑问，龙树本假包换造化神猿，造化性，怎思。龙，暗，丫头莫非单相思？
悟空龙笑笑：“理，此高高，连取经十万八千未走完，真该众，或许便呢。”
龙点点头，：“佛经：‘诸法高低，诸法’。”
龙言辞限，张口便“佛经”，悟空由听厌烦，：“若，便。”龙点点头，转身回莲台。
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悟空远身影，观音喃喃：“造化神猿，真古怪。”
“嗯，古怪呢。”龙。
刚灵山，见阴阳坐云等候，悟空诧异，阴阳神猿甚？正问阴阳，迎：“何搜集造化？”
阴阳向指，：“芸芸众，何感？”
悟空被问愣，间知何答。阴阳接：“欲做拯救，非众，知，什？”
悟空：“米养百，岂概论？”
阴阳：“吧，或许，今再机。”
完，阴阳直投灵山，寻观音弥勒，索造化灵物。
悟空却始思索，本阴阳，入世间走遭。初登阴阳境，修虽高，却需稳固，状况阴阳，实忐忑。点便，虽际遇非凡，平接触非仙即圣，委实知，仙圣悟，归根结底俗世理，先圣儒，高僧者，其实并逊神仙半点。
遥三界，老君遵守约定，将孟轲善恶界放，其虽助力，却知，孟轲乃“亚圣”称，闻或早或晚，终代旷世儒。唉，寿尽，距三界知几百，孟轲恐怕早已枯骨灰，奈。
带满腹杂陈，悟空化身，落灵山脚。
治世尊，灵山脚仍佛门掌控，哪凡敢入，今弥勒治世，灵山举足即登，山脚俱寺庙居士，香火烟气弥漫。
悟空目，随走，觉间处寺院，座寺院名做“乐禅院”，山门紧闭，门聚集许，指指点点，知争论什。
悟空见热闹，便凑，听阵，知详。座寺院乃东土尚建，世已百，东土尚本凡，此刻怕早已。
尚东土跋山涉水，灵山听尊者佛陀**，某忽悟，便定居灵山脚，凭力建座“乐禅院”，尚被称“乐禅师”。
灵山脚算清静，并几禅院，相距甚远，乐禅师佛经法义示分明，久，乐禅院规模越越，渐渐达千。
随周围寺院越越，佛门“辨正”风越越兴盛。须知灵山传佛经虽般模，经法义深奥，且文字言简赅，往往义。因此各禅院传经播，偶尔便，更胆妄信众佛经抄写随增删。
若此端，偏偏群信众，今禅院听讲，明换闻，听久，便听。脚口，将疑惑。
凡信仰，卫士，容正被扭曲歪解，众禅院明暗通信息，却将目标准乐禅院。
何此，皆因树招风理，乐禅院规模，占广，离灵山近，寻麻烦，简直理难容。
其另原因，便：皆知，灵山弥勒尊者居殿堂叫做“悲殿”，尊者尚“悲”，居敢叫“乐”？简直逆！
悟空听段公案，觉趣味，佛门辩论，称锱铢必较，且悲乐间何辩解分明。
，见“乐禅院”山门微启，缝隙，缝隙仅容入，钻沙弥。沙弥礼数周，便弓身，先给门外禅院僧施礼，才抬头站直身。
悟空见沙弥，脑袋嗡，尚，居龙树九分相似！若知便龙树转世，世再另龙树，真龙树假死呢。巧合，冥冥呢？
旁边：“昨便，沙弥已应百余，辩，真厉害。”：“哪知，乐禅院守经阁尚，真正厉害主儿呢。”
“守经阁便厉害？叫什？”问。
答：“叫什，名字甚古怪……哦，，叫龙树，龙树尚！”
悟空根本需留，灵山脚虫鸣鸟叫皆入耳，听尚叫龙树，由惊，难真龙树？悟空使玄空法秘诀仔细，尚半点法力，全具凡躯，任何特别处。世间般巧合，真奇哉。
龙树尚站定，其寺院尚字排，双方施礼，显论证始。
尚胖，向迈步，站龙树尚，张口便：“世，苦乐？”
龙树尚：“乐！”
“非！”胖尚早准备，知龙树尚定般回答，接，“须知，万物春夏繁荣，秋冬衰忘；宗亲欢乐，皆别离；财宝车马，五（即水、火、盗贼、官府、肖孙）分；妻妾色皆爱憎根。爱乐则忧，贪欲则畏。若贪欲，便忧畏，凡夫处世则免招灾惹祸，危身灭族，忧畏量。殊知三途八难、苦痛万端，皆由贪欲爱乐……”篇论浩浩汤汤，刻钟，龙树尚仔细聆听，更色，淡神，倒似德高僧听弟询。
待胖尚终口干舌燥，问句：“乐否？”
龙树尚仍淡淡：“仍乐。”
胖尚怔，禁指龙树尚，喝：“弥勒尊者殿堂尚名‘悲’，间禅院，何敢称‘乐’？真分！”
龙树：“佛性分，弥勒尊者殿虽‘悲’，终笑口常，笑弥勒，何悲？”
胖尚体型弥勒倒几分相似，论佛法实太贫乏，两问备，龙树尚整暇应衣缝，便话，悻悻退，站排。（未完待续）