李志常此处，目光每童身转圈，收回视线。
“数百，南北分立，彼门禁荤腥，禁婚娶，即便佛门，吃肉。”
“随间流逝，论门、佛门，却严禁荤腥，让弟功入静。”
，李志常便引段藏话：“入静，先绝食腥荤香辣物。”
“盖腥荤物，味主沉浊，食必至气粗，难伏。香辣物，性主轻浮，食必至先气散聚。知存乎理者，禁食腥荤香辣，专持清斋素食澹饭，除原味。”
完段话，李志常解释：“再者等修根本，练气，练气与先炁，脏腑洁净，气清纯，方采炼化，荤腥物，乃血肉品，味厚气浊，经脾胃消化吸收，化精气，皆浑垢，堪采。”
“倘若单纯炼体，鱼肉，若练气，则非五谷精方采气。”
李志常继续：“疑惑，何武林，并，似乎受影响。”
“错，倘若单纯练气，并完全禁绝荤腥，荤腥化精气堪采采便饮食仍五谷杂粮主，炼精化炁便受影响。”
“真正被严重影响，入静关，普通江湖，并间耐力完筑基功夫。”
“入静本万般艰难，首先，闭双眼，完全闭，双目留线余光，定住身体，。”
“初始静坐，杂念丛，需管，管牢牢定住身体。般，定很长段间，杂念逐渐减少。此每坚持懈，够达入静状态。”
李志常进步讲解：“具体，经历气、气、疏通冲击四程，便算完筑基功夫，气脉初通，补足身体亏损。”
“气，指入静，念，却昏昏欲睡，口真气化，其半由督脉百再口腔颚龈交穴，化金津，另外半由任脉口腔颚承浆穴，化玉液。”
“因舌抵腭，金津玉液口交汇，化口清香甘甜唾液，非言语形容，因纯阳祖师诗曰：白云朝顶，甘露洒须弥，称其甘露。”
“身三百六十五处穴，易数九，九归真，身每处穴位应填满九口真气。”
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青袍士介绍炼筑基点：“每次入静刻钟，才化口真气，座。”
“三百六十五穴，每穴需九口真气，数字零整，即三千五百座左右。”
“至少坐三千五百座，并且提每座化口清且甜唾液，清或者甜，计入三千五百座内。”
”果修夜睡，功十二，二七七四十九即完。二七七四十九，百左右，故名百筑基。”
反反复复将点讲几遍：“筑基功夫气冲病灶，排浊换体程，此补足精气神，方进步，炼，即修练身，养气锻体。”
讲解完毕，便始指导众静坐。
“静坐法，即闭目塞耳，舌抵腭，收凝神，调气息，使呼吸由粗细，津漫口，徐徐咽。”
徐重光闭双眼，杂念万千，脑数记忆、杂念连环画断闪。
脑海杂念跟放映厅似，演完部电影演部，根本停。
似乎止，场童竟够达入静津步。
孩本活泼，，徐重光候课候，常常知飞哪，更何况闭眼睛？
闭眼几分钟，已经‘仙’，甚至参加封神战。
李志常似乎早预料，脸挂失望童笑：“入静，首先做念。”
“刚始练功候，杂念纷飞，根本断绝，刻钟数十念头，定，气匀，口舌干燥比，根本津液。”
徐重光禁脱口问：“请问师叔，何方念？”
“初坐，谁念？佛云怕念，怕觉迟，云，怕念，既怕念续，儒云，知止定。汝念，立即斩断，待令念，再斩，随随断，使念头连续，久久，够由少，由少，念则息，息则内息。”
完，李志常摆摆：“此静功初步功夫，丹书云：身曰炼精，曰炼气，曰炼神。”
“切莫因静功非内功法瞧它，尔等持恒，月修，做身静、静、静，候便甘露，补足体亏损精气神，功筑基。”
待钟声响，晚课间将至，李志常便宣布众童离，等徐重光等晚膳，被安排各宫殿内照香火，打扫灰尘，直亥才结束忙碌，回房间。
徐重光脑海仍捉摸李志常段话。
“念，念断，随随断。”徐重光口喃喃，“句话叫神挡杀神，佛挡杀佛，段话思，莫非，算念头神，佛，将其斩断？”