震旦，古竺土称呼，音译梵文“a”，译真丹、旃丹、指难等。
因土竺东，按照八卦方位言属震，东方，称旦，佛经，震旦二字代指土。
汉朝百姓，将西牛贺洲古竺称身毒，竺称号，需再五百间。
汉明帝始，佛法正式南瞻部洲，原传播，根芽，首先受挑战，南瞻部洲本土教派——教。
此佛教因刚刚流入原，身胡风十分严重，旨修建白马寺汉明帝刘庄，佛门喜欢。
特别二位传僧迦叶摩腾与竺法兰明确表示既帮助长老，让汉帝万代永昌候。
或许受佛门东传刺激，门众存纷纷或分身界，或点化门弟，什师、五斗米教、太平……等各教派雨春笋，纷纷冒。
虽注定佛门五百兴，算，南瞻部洲气运纷纷流入门教派，催批门秀。
等功德圆满，飞升界，摇身变间教派祖师爷，通顺，教迎较辉煌展阶段。
间玄达官贵趋若鹜显，求仙问络绎绝，毕竟许许白飞升、羽化飞仙例存。
儒儒，白朝堂言善辩，言称语怪力乱神，打压黄老术。晚，静悄悄拿《黄庭经》、《德经》、《抱朴》仔细翻阅，毕竟谁拒绝长老诱惑呢！
雷音寺，佛祖阿难迦叶二传消息并感外，或者满，敢表述。
今圣隐退，释迦牟尼世尊佛门掌门，掌门太老君，经历次血，半点再打交。
办法，实西方太贫瘠，眼东西，经太祖敲诈啊！
间佛祖拿准，位太祖底？
久久答复，阿难迦叶化迦叶摩腾与竺法兰偃旗息鼓，老老实实白马寺待，等待佛门兴机。
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西牛贺洲，灵台方寸山。
十几，算热闹，，贾瑞并遇位让眼亮弟。
曾记佛祖言：“观四部洲，众善恶，各方：东胜神洲者，敬礼，爽气平；北巨芦洲者，虽亲，因糊口，性拙流，践；西牛贺洲者，贪杀，养气潜灵，虽真，固寿；南赠部洲者，贪滢乐祸，杀争，正谓口舌凶场，非恶海。今三藏真经，劝善。”
真正解实，贾瑞此言嗤鼻，东胜神洲固盘，北俱芦洲数积妖隐藏。
南瞻部洲，被九荡魔祖师真武帝坐镇，杀妖魔绝迹，泰民安，至其洲修士斩妖除魔，获取功德路，南瞻部洲根本走通。
反观西牛贺洲，除贾瑞坐镇灵台方寸山脉与镇元仙坐镇万寿山脉，方圆万内妖魔乱外，其各，哪妖魔遍，各占山王。
西方贫瘠，贾瑞拜师艺弟什良才玉，哪怕贾瑞每月讲两次，依旧参悟玄奥。
换身月白袍玉公主，每每听贾瑞讲，收获，修断提升。
此，贾瑞眼门，十几，筑基，深感资质足，另觅途。
，贾瑞照例召集弟门，讲，见霎间花乱坠，涌金莲。
朵朵由灵气凝结金莲被弟门炼化吸收，修断增长。
讲结束，丝毫感悟弟，贾瑞并离，口：“贫山门十余载，感艰难，凡俗武推衍套修仙功法，取名《菩提武经》。今空，传与吧！至与，决定！”
片刻，法坛众门弟选择离，玉公主端坐，贾瑞少诧异。
知此三界，修法外乎佛门与门两，两入门门槛实太高，入门，机缘、悟性、毅力缺。
众门拜入门，求仙佛虚缥缈目标。
贾瑞传武修法，修仙三条，虽续法门，味武条完整路。
武门槛并高，场众门弟，经打磨身体，武修身。
至续法门，众先修炼仙，至将仙，候间思索路，等将仙再。
果错贾瑞传武，怕终身筑基境界打转，哪什将言。
众渴望眼神，贾瑞故吊，始讲述推演武法门。
“今四部洲，数百姓或或少修点武身，哪怕，强身健体，身轻体健。贫《菩提武经》，此根基，推衍。
武始，静结合，功与桩功，锻炼身体，强健体魄，滋气血，外练筋骨皮，内练口气……”
众仔细聆听，贾瑞淡笑，武虽并非什门槛高修，推衍相应功法，谁做。
除非数先辈赴继，披荆斩棘，历经千万，代代断完善，才创套顶尖武功法。
若非造化玉碟残片与菩提两悟神器，二儿贾英曾经给予灵感，创功，贾瑞绝碰碰。
始修正统《金丹》，创武功法，简直。
算此，贾瑞罗金仙境界，创《菩提武经》，耗费极精力与血，何况普通。
“既传武，贫让武世间扬光，今贫传功法，再由传承，断枝散叶，方才让武真正兴旺。
此，立志求，留点希望！”