吃完晚饭，两被农村夜空吸引，虽老金农村通电，由周围群山，即使通电，夜空繁星比城市清楚。
两直活城市，见壮星空，虽特别清楚，夜晚见星星，星空已经很。
“瞧俩息，空带进山星星，才壮观，漫星星，比清楚壮观。”两。
“。”林馨高兴像孩。
“。”
“拉钩。”林馨伸拇指。
“怎像孩。”屑眼神林馨。
“什孩，叫少，难听，每孩颗少。”林馨拉，拇指勾拇指。
“真。”奈笑笑。
“塞康阿乌希哈。”金巧收拾完，站句。
“金巧姐啥？”林馨胳膊戳。
“满语，思星空。”充翻译。
“哟，，满语。”梦蓝向投赞赏目光。
“瞧，招阴，哪语言点。”
“给点阳光灿烂。”林馨气。
“信考考。”拍拍胸脯信。
“满语爱怎讲。”林馨真问。
“比辛播布揶姆比”随口。
“金巧姐，。”林馨转头问金巧。
“致。”金巧点点头。
“苗语呢？”梦蓝冷丁句。
“维佳木，次找苗族问问。”其实真确定，次阴遇半苗族，听讲，装正确。
果，两目光满崇拜，让虚荣满足。
两久星空，才被依依舍赶回客房睡觉。
睡炕，睡，屋很冷，将。
二早，早早，等待场满族祭盛。
临，梦蓝林馨：“满族祭该做做，该问问，知嘛。”
二被昨马仙堂吓轻，怕什外，连连点头。
祭，村民聚集村外广场，伙围绕圆圈，圆圈十二位萨满祭司，场祭，二场祭仙。
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村民围，虽伙话，严肃间十二位祭祀。
萨满，老金很明显，头顶六鹿角老金，仔细观察知，老金六角萨满，其四角萨满。
鹿角间铜制飞鸟，命、灵魂象征，神帽周围系满皮条、布条或绳条，形垂流苏，遮掩神灵附体状，维护显灵神圣威严。
萨满穿神衣、神裙。神衣鹿皮、犴皮缝制短衣，萨满神裙胸背缀满铜镜或棱形铜铁片，两袖缀排排布条或皮条，飘带状，底襟缀满长布条弓箭、铃、兽骨、贝壳等。
除神衣，神裙，神帽外，萨满全身铜镜腰铃。铜镜腰铃萨满佩带重神器。主“镇鬼驱邪”功，铜镜，挂胸，叫“护镜”，挂背较叫“护背镜”两铜镜萨满跳神保护魂灵被精灵鬼怪抢。其较铜镜缀挂胸背。
萨满跳神需左右甩腰铃，串串节奏响声，味萨满升入宇宙，身边风雷交鸣，腰钤响神、神往震声音。
原始萨满装束，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、真、匈奴、乌桓、鲜卑、柔、契丹、突厥、高车、回鹘等古代民族曾流装束萨满文化。
见次满族祭，像梦蓝林馨城更见见，恢弘祭仪式。
“祭始。”随老金声令，许神偶被抬萨满间。
萨满民族本命神。阿珲锡、安阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱挥、纳尔珲轩初、恩哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩蒙鄂乐、喀屯诺颜等，满族神满语，至神究竟干什，老金知，且告诉外族。
神像被抬萨满群，围绕张桌依次摆放，桌插根木头，柳木，满族奉神木，满族祭祀必需品，柳枝缠羊毛或各色布条，表示柳木通。
仪式始，萨满带各式各狰狞具，象征各路神仙，老金拿祭祀神鼓拿鼓槌，边唱边跳，按节奏敲神鼓，满语诉远古故。
随老金鼓声，其几名萨满摇晃铃，边晃边附老金音调，绕神偶踏步转圈。
名萨满则敲响夹木架抬鼓，抬鼓声音宏、粗犷它代表壮阔山峦、江河浪惊涛、山崩雪陷等景，与晃铃，神鼓声夹杂，让禁产神灵由远近走，恢弘肃穆，威气十足感觉。
演绎，正《神本记》。
很久很久，善神阿布卡赫赫与恶神耶路争“善恶神鏖战图”夺宇宙统治权，耶路口喷黑风恶水，淹，打败阿布卡赫赫，扯九座石山、九座柳林编战裙。阿布卡赫赫赤身露体逃回，昏倒滚束束金光太阳河旁。
太阳河旁棵高神树，住位名叫昆哲勒神鸟，它扯羽毛，阿布卡赫赫擦试伤口，编织护腰战裙，衔金光流漾太阳河水，喷洒全身，阿布卡赫赫身穿九彩神羽战裙，太阳河水苏醒，位金光灿灿永远死战胜神。耶路再法与匹敌，被阿布卡赫赫打回底。阿布卡赫赫创造诸神类，并且类选杰者，赐予神灵力量，萨满祭司。
歌颂完，引神仪式，诸神引神像，让享桌贡品，保佑族幸福安康。
颂完歌，引完神，祭算差，接祭仙候。
仙祭祀比祭更思。
祭祀由四名萨满老金完，其余萨满站边。
见四名萨满端坐四张凳，老金敲神鼓，边敲边旋律念叨满文咒语。
四名萨满随老金神词规律抖身体，随老金神词越越快，四位萨满抖始，候，跪。
忽，四位萨满全站，
“草卷，草卷，给草卷。”
“卡拉卡拉，喝卡拉。”
“三块板层，拨乌云见晴泼水，泼碗水。”
三位萨满音调话，剩位萨满，像邪祟身林馨，像蛇爬，忽腾空，脚头及身体离，妖娆像条蛇。
知，四门仙。
老金供奉东西放四位萨满，恭恭敬敬给唱神调。
四位萨满享贡品，吃快，黄仙，挑挑拣拣，胡仙，吃东西见少，悲王仙，直接吞，柳门仙。
吃完贡品，老金再摇神鼓，告诉哪村祭祀，求仙保风调雨顺。
四位萨满点点头，代表四门仙保村风调雨顺。
仙祭祀结束，整仪式结束，老金终忙完活，问怎。
笑笑，找阴，完林馨叫，老金：“妹撞撞客，昨，老金忙活祭，打扰，祭结束，妮怎。”
老金示林馨坐，仔细观察林馨，观察阵，老金叹口气：“妹身邪祟很强，且印堂乌黑，俗话印堂黑撞撞客，印堂乌黑见阎王，怕活久。”
梦蓝听，顿包掏十万金，让老金帮帮林馨。
老金叹口气，阎王三更死，谁敢留五更，罢，张爷，便趟马，问问姑娘身哪路仙。（未完待续）