，禁咒真双刃剑，候，它效果立竿见影，候，却几乎性命，伤敌万损八千！貌似哪仿佛通真理。
“吼——嚎——”怪物脸部已扭曲，连嘴巴几乎快咧巨瓢，凄惨叫声相比刚刚几乎高数倍，两招风耳变两翅膀，周身慢慢摆，并且扇阵阵巨风。
十分清晰感觉，体内股蠢蠢欲力量，几乎马便给推边，仍旧死死握住判官笔，即使它摇摇晃晃，咬牙坚持，股巨冲击力直直冲五脏六腑，仿佛根细细铁丝，肝脾肺肾全部给勒严严实实，似乎马分片片，喉咙处传阵甜腥感觉，预感——马吐血。，感知清楚，丹田气脉几乎马被消耗殆尽，怪物体内，却仍旧巨力量源源断涌。
“，顶住——”崔明丽知何，绕身，双抵背部，使近乎吃奶气力，感受掌浑厚比内力，内力背传入身体，使力量增加少。明白，内力实则崔明丽，肯定内力帮抵挡。
“韩，守丹田——”崔明丽身咬牙切齿，知，反应，绝因厌恶，因此此刻，真使气力，才身由。怪物仍旧嚎叫，却仍旧使劲握判官笔。
守丹田指精神指挥，识诱导思专注丹田关元穴，进呼吸吐纳，使精神涣散，呼吸放松，平气，呼吸节奏达缓匀状态，气合。守丹田并非指仅守住穴位点，指守穴位定范围内，紧急或者敌差距比较况，保证处败很利技。
古代“存丹田，太紫房”及“抱元”“守”等法！
谓守丹田，指守丹田。丹田认脐寸五分气海穴处，认脐三寸关元穴处。
练功初期，由思容易集，丹田马守住，先采逐步放松法，使思渐渐集，杂念逐步减少，达气沉丹田入静状态。应指，守目，预防排除杂念，运程，分，似守非守，若即若离。
果勉强死守，反引必紧张。因此，注守火候，即守注力强度。守强度太，杂念难排除，丹田难守住；守强度偏，虽杂念减少，易招致头痛头胀，精神紧张等适症状。，练功初期守火候比“似似”应偏，精神放松，头胀痛度，助排除杂念，帮助入静。
随练功实践加长，逐渐减守强度，渐渐达似守非守，绵绵若存程度。技倘若两者内力相互撞候，实很，若守住丹田，某程度算守住气海。
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练功先哲认，通定期守丹田锻炼，内气（此指感觉）该区聚集，慢慢产热、重、胀及类似热气流感觉，并逐步明显。再练，需念引导，内气循任脉—督脉循感觉。
并且股奇异力量丹田升，慢慢朝四肢百骸涌，身体每寸肌肉，每细胞被喂养饱饱，觉周遭万物仿佛向身体，源源断输送精气，万物皆灵，若灵，便存精！
炼精化气称百目关、周，便内功训练阶段，内丹术筑基功夫阶段。内丹术认，炼丹药物精、气、神，精基础；元精须与元气合炼，化轻清质精炁相合物，始随河车运转，炼丹胎。
谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，比喻代名词。三花即“精”“气”“神”。“五气”，便、肝、脾、肺、肾或另五代号，即金、木、水、火、土等。名讳“炼化精气”实际共通。聚顶顶，指头顶“宫穴”，谓“泥洹宫”，密宗谓“顶轮”“梵穴轮”连带关系。
朝元“元”，却法：根据医经脉穴观念，便“元”指“关元穴”部位，般谓“丹田”，却认“元”指“阴穴”，密宗瑜伽术谓“海底”。
谁谁非，确证，除非真修炼神仙肯场指证，或许息此争端。，理文字诠解，及经验求证。认“元”字与本源源字通。
换言，谓“元”，便指原本位象已，谓“五气朝元”，体内部腑脏气，各归原本位，充满、谐、均衡窒塞。简略理解释两句话义，再实证象明。
“三花聚顶”景象：静坐达精化气阶段。奇经八脉通畅况，犹往，已步步获实证。此渐渐达忘身体感觉，周身婴儿似柔轻软，非常安适妥帖，若存若亡。
此，唯感觉便头脑反应。再渐渐静定，眼目光便返照象。此忽进入几完全忘境界，头顶“泥洹宫”“百穴”部分，感觉窗启，阳光透射，豁朗呈比清凉感。犹乘虚股清虚气，降遍洒及全身。丹经谓“醍醐灌顶”，便形容境界。，此程度，怕理明，观念清，内果存丝毫幻，或潜识存强烈宗教识，便神窍；果再配合其幻觉；便许类似神秘性景象。此境象，必须扫除，落筌蹄才究竟。
“五气朝元”景象：由讲“三花聚顶”景象呈，或者间，或稍息，忽感觉呼吸气完全停止，周身绵软，藉呼吸温暖怡适，平谓内呼吸（丹田呼吸停止。很长段间，偶需极其轻微呼吸次。此风丽景象，微风，水波兴，身内外，物，非安“”本位，更知身存或身存，平感觉思，统统影踪。
，高深莫测内功此，竟被参透东西，猛间睁眼睛，此，丹田精气立达高峰，觉气流几乎马便丹田坚固堡垒给攻破，“死吧——”
诚，竟具备量，嗓，几乎量嗓，怪物声怪叫，原本体内源源断涌精气，此几乎消失殆尽，它惨叫声慢慢变，终，身形便直直消失，并且消失几乎片甲留！
“呼——”猛间瘫倒，瞬间，判官笔滑落，并且“乒乒乓乓”掉落，“累死，妈，死怪物，竟老给整几乎浑身脱力！”
崔明丽瘫倒身边，崔明伏却抱邝晶晶，此邝晶晶，闭眼睛，并且浑身松软仿若条刚刚蜕皮长虫。
“嘿哥儿……”崔明伏冲点点头，“谢谢啊，哥哥欠。”
冲摇摇头，“兄弟，何必客气。”
，便听走廊阵“哒哒哒”脚步声传。