“啊呀，兄弟，懂真少，虽，知全……”崔明伏陆七八啧啧称叹。
因，十分奇特赶尸业，湘西才。死尸怎被活赶走，很科进研究。各。定，使常难理解奇特业象，应科解释。
，另法，“赶尸”其实黑帮走私活，借令毛骨悚争相走避队伍，掩饰贩毒非法。
，陆七八倒十分兴高采烈，“湘西边旅游候，见路旁摊纸处，书‘包吆死省’六字。并理解几字究竟什思，才算彻底弄清楚……”
俗话，“狐死正首丘”，特别眷恋乡土。管怎，叶落必须归根。客死异游，本愿定入葬祖茔；孝贤孙必搬丧回籍，亲友相知资助此义务。
，便权厝，除显宦富，此举谈何容易！应运则“吆死”七十二外职业（吆吆喝思，实际赶，赶般伴口头声音助，赶鸡、赶猪称吆鸡、吆猪，赶死叫吆死）。
据职业“河南教”，故连称“河南教吆死”。“河南教”怎形式内容，正式名称否此，甚至否“河南”两字，笔者虽曾访问很阅历老，仍其详。
数少老亲眼见乡关硬死走路，千真万确！沈文篇文章写：“经辰州今沅陵，方辰砂，且赶尸。若眼福，必机群死尸公路走，汽车近身，知避让路旁，完全活。”
赶尸源，民间书记载：相传几千，苗族祖先阿普蚩尤率带兵黄河边与敌阵撕杀，直至尸横遍野，血流河。
打完仗往方撤退，士兵伤兵抬走，阿普蚩尤身边阿普军师：“丢战死弟兄管，点法术让弟兄回归故何？”
阿普军师：“吧。改换装扮，拿‘符节039引路，督催。”
阿普军师装扮阿普蚩尤模，站战死弟兄尸首间，阵默念咒语、祷告神灵，尸体声呼喊：“死难弟兄，此处非尔安身毙命，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急律令，！”
原本躺尸体全站，跟阿普蚩尤高擎“符节”规规矩矩向南走。敌追兵，阿普蚩尤阿普军师连法引“五更雾”，将敌困迷魂阵……
因阿普军师“司”法术让脱险，此叫“老司”；由阿普老司御敌实乃“雾术”，“雾”笔画太难写，改“巫”！
【认识十老书友给推荐追书app，换源app！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
其实，巫字象形文字：横代表或者雾，边横则代表，间竖表示“符节”；竖两边各字，右边代表阿普蚩尤，左边代表阿普老司，思两联合才巫术。
“哦，倒，苗族祖先貌似蚩尤神！”崔明伏饶兴致。
蚩尤神话传部落首领，涿鹿战与黄帝交战闻名。蚩尤战争显示威力，使其战争义词，尊者战神，斥者祸首。蚩尤苗族相传远祖。其活代致与华夏族首领炎帝黄帝。黄帝战胜炎帝，今河北涿鹿县境内，展与蚩尤部落战争——涿鹿战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入炎黄部族，形今华民族早主体。
关蚩尤城记载，古书云：“涿水涿鹿山，世谓张公泉，东北流经涿鹿县故城南，涿鹿城东南六蚩尤城。泉水渊流，霖雨并侧流注阪泉”。阪泉亦名。泉水东北流，与蚩尤泉，水蚩尤城，城东”。故涿鹿今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉今涿鹿县。阪泉今北京市延庆县。新安县蚩尤屋场等。
古代九黎族部落酋长，神话武战神。曾与炎帝战，炎帝打败，炎帝与黄帝联合战蚩尤。蚩尤率八十兄弟举兵与黄帝争，涿鹿展激战。传蚩尤八脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪入。
善使刀、斧、戈战，死休，勇猛比。黄帝力敌，请神助其破。杀昏暗，血流河。蚩尤被黄帝杀，帝斩其首葬，首级化血枫林。黄帝尊蚩尤“兵主”，即战争神。勇猛形象仍让畏惧，黄帝形象画军旗，鼓励军队勇敢战，诸侯见蚩尤像战降。
“嗨，见真正赶尸，介绍跟位朋友认识，或许朋友定呢……”崔明伏伙嘴巴，若打，便闭住。崔明丽见状便轻轻咳嗽声。
陆七八却拒绝话，“哎呀，别啦，赶尸分很派系，朋友派，什善茬儿。”
赶尸分“三赶”“三赶”。凡被砍头，须将其身首缝合，受绞刑、站笼站死三赶。
理由，被迫死，死服气，既思念乡惦念亲，法术将其魂魄勾，符咒镇各尸体内，再法术驱赶爬山越岭，甚至船水返回故。写“巫”字取代。
凡病死、投河吊颈愿亡、雷打火烧肢体全三赶。其病死其魂魄已被阎王勾，法术魂魄鬼门关唤回；投河吊颈者魂魄“被替代”缠。
且正交接，若新魂魄招，旧亡魂替代岂影响旧魂灵投！另外，因雷打亡者，皆属罪孽深重，火烧死往往皮肉全，两类尸赶。
赶尸原本赶死战场尸，展，老司帮被官府冤枉杀死赶尸回乡。
“辰州符”赶尸域范围往北朗州洞庭湖，向东靖州，向西涪州巫州，向西南云南贵州。传，方苗族祖先鬼辖，再远界，即使老司赶僵尸。
清朝每秋分，各州府县衙门奉刑部批文处决死牢死囚。本死囚处决其属收尸埋葬，欲将被处决客籍死囚搬运回故，通常具尸首需请四抬运，花费较，请老司赶尸返乡则相费少，并且保证途腐臭，被抬尸腐烂。
般临刑，客籍死囚亲属乡甚至做善善，凑银给请老司（惯例各青衣红衣两位），买应物品。
刑，二位老司及助及帮忙法场外等候。午三刻，刀斧刀落，死囚头落。
等监斩官离法场，红衣老司即法念咒语，助帮忙将被斩客籍死囚身首缝合，由青衣老司将辰砂（朱砂）置死者脑门、背膛、胸膛窝、左右板、脚掌等七处，每处神符压住，再五色布条绑紧。
相传，此七处七窍入，辰砂神符封住留住死者七魄。
，将朱砂塞入死者耳、鼻、口，再神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂入，做将其留死者体内。
，死者颈项敷满辰砂并贴神符，五色布条扎紧；再给死者戴粽叶斗笠（封戴）。诸办妥，红衣老司念毕咒语，喝声“！”客籍死尸便应声站……
传，苗族七宗七族江湖迁濮崇山峻岭，失落“五雾”法术，却创造炼丹砂技法。般，老司赶尸除须祖传“神符”外，万万少丹砂。
丹砂辰州产，因叫辰砂。赶尸术，原叫“辰州辰砂神符法术”，因名称太长念，简单叫“辰州符”
“位兄弟哪派系呢？”崔明伏接问……（未完待续）