恶狠狠眼崔明伏，伙，喝醉酒，晓几斤几两重，几乎满嘴喷粪程度，并且话，压根儿听，瞪眼，顿翻腾，伙却貌似明白此此刻，很讨厌似，仍旧满嘴喷粪胡诌。
“喂！”陆七八吃惊，目光，清楚，貌似觉白垩纪代产物似，惊讶几乎合拢嘴巴。
“兄弟，，真童男啊，哎呀，进博物馆，像‘五青’，肯定拉展览番啊……”陆七八轻声，便跟崔明伏笑团，深吸口气，晓怎两位。
拿啤酒瓶，“咕嘟咕嘟”口气喝整瓶，喝完，便啤酒瓶放边，，通红双眼，声问句，“神马叫做量黄米……”
此此刻，舌头始打结，并且饭店很，笑向，眼睛，嘲讽，脑袋昏昏，仍旧觉酒量算错，怎今反倒醉快呢？
陆七八盘捏两粒花米，丢嘴巴，力咀嚼，“，哥哥今跟科普，省像瓜娃！”
民十八灾，粮食紧缺衡量粮食坏标准其抗饥饿才程度黄米山西北部陕北内蒙古等区抗饥饿谷物做素糕油炸糕口感且老百姓向往食物。
黄米谷物易保存特点代老百姓钱基本物换物交易习惯黄米代替货币进买卖常红灯区经营收钱收等黄米。寻乐，必须带袋黄米，进门斗量，再始谈其。间长，口传，红灯区改称“量黄米”。
甚至晋察冀代煤炭、皮草资源，张口本身交易集散，很做司机，运输货物，住车店“量黄米”，“黄米”车店性工者，候找给钱，方便做法量几升黄米给，给半吨煤或给皮草，句“量黄米”形象，流传至今！
原此，由啧啧称叹，劳民智慧，连句暗语此形象，鞭辟入，甚至觉两位泡妞神相比，瓜娃。
“，，死老太婆，脏命，打扰，……”此此刻，饭店门口走进位衣服褴褛老太，饭馆活计仿佛见瘟神般，努力朝外驱逐，老太太却已经皮包骨头，若静，真正移骷髅架。
饭店活计伸便朝外推搡，老太太趔趄，站稳，咕咕噜噜倒外，擦，脏折，立马座位站，快步走外，给扶，晓什原因，真很讨厌欺负怜老太太，晓底跟姥姥原因。
“儿，……”崔明伏摇摇晃晃走身边，伸指。瞪眼，明白，崔明伏肯定讲傻逼类话，，很老品并怎，关键否讹，候忍住相助。
老太太抬头，双目充满感激，“谢谢，伙，站稳！”边，边战战巍巍站，，顿股酸楚，晓什，或许姥姥桑林婆婆原因，两位老太太，曾经给莫帮助，另外老太太，存感恩，或许爱屋及乌。
“，奶奶，跟，请吃饭！”慢慢搀扶，走餐厅。
，其余目光，刀般存，，或许全认傻逼，却很清楚评判。
老太太吃很香，很饿，给三碗条，加盘炒鸡两烧饼，却，老太太竟全部吞肚。搞周遭呆呆，仿若恐龙，妈霸王龙。
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“伙，谢谢，真……”老太太犹枯树枝般握住，让难，觉软绵绵，仿若东西，摊，老太太却拍拍背。
“吃饱，走，谢谢伙！”冲点点头，便门走，背影，打锦囊，却间，敢打。早晨候，鱼儿怎知微。
“妈，真信邪……”今鱼儿信息，仍旧通火，索性低头眼持何物，竟荷包。
荷包华民族传统服饰，随身佩带装零星物品包。荷包造型圆形、椭圆形、方形、长方形，桃形、形、石榴形等；荷包图案繁简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、物及吉祥语、诗词文字，装饰味很浓。代南方方言粤语、客语闽南语常荷包指代钱包。
汉代沿袭其俗，《北堂书钞》卷三六引《曹瞒传》：“（曹）操性佻易，佩囊，盛毛巾细物。”《晋书?邓攸传》记载：邓攸梦水边，见，猛兽断其囊。由此见，魏晋期论男，身边佩囊。囊饰兽头纹，称“兽头囊”。
饰兽头纹囊形象，山东沂南汉墓画像石：室北壁东段，画分两格，皆刻物故。格两皆戴布纹帽，带结头，衣袖皆卷，腰束带。其左边加束革带，右腰革带垂虎头纹佩囊，佩囊比较，做工精致，绣花边。室北壁西段格亦画相荷包，物佩带方向，左腰革带垂虎头纹佩囊。
至南北朝，佩囊制度正式确立，佩囊，并非全皮制，丝织物做，仍沿囊名称。《隋书?礼仪志六》：“（北朝）囊，二品金缕，三品金银缕，四品银缕，五品、六品彩缕，七、八、九品彩缕，兽爪。官印绶者，并合佩囊及爪。”
至隋代则专施良娣命妇，别嫔妃兽头囊。《隋书?礼仪志七》：“良娣，鞠衣服，银印钮，文其职。佩采玉，青绶，八十首，长丈六尺，兽爪囊。余世妇。保林、八，展衣服，铜印环钮，文其职。佩水苍玉，艾绶，兽爪囊。”兽爪囊，囊，简称“兽爪”或“爪”，织兽爪纹型佩囊，北朝官吏常佩腰际盛印绶。
唐代放官印、鱼符（龟符）佩袋与装细物佩囊分使，据《朝野佥载》记载：“元，令九品佩刀砺等袋，彩鱼形，结帛，取鱼象，强兆。”刀砺袋，鱼形袋，新、旧《唐书》称“鱼袋”、“蹀躞七”。“七”即佩刀、刀、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七应“七荷包”称。唐代妇尤其喜欢佩带荷包。荷包圆形，
纹。佩挂囊妇形象，身穿胡服，腰束革带，打扮西域妇形象，腰部般佩挂荷囊，西安南王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓李贤墓壁画侍。
荷包，肯定秘密，难老太太般，或者提点什东西吗？此，由背始紧，奇蛮，打荷包，究竟什东西，理智战胜奇，终放弃，声色走桌旁边，崔明丽身边坐，慢慢拉，桌，递。
“老弟，真爱……”陆七八边拍肩膀，边啧啧称叹！（未完待续）