虽被骂，崔明伏却仅仅笑笑，本实让容觑，若言语稍微谨慎话，怕更引火烧身，万注比较。崔明伏脸尴尬楞，或许识刚刚话文明，男孩微微笑，笑容挂红苹果般脸煞。
“，怪，跟清楚，干脆教德叔吧，毕竟，比，码尊重需……”咧嘴，口牙齿洁白玉。三相觑，虽，或许识伙应该“老症”缘故，声“叔叔”几却怎叫口。
德叔倒奈耸耸肩膀，脸表似乎表示已理解此，“，始干活吧！”完，身取盒丹砂。
伙便取丹砂桑林婆婆身点，并且每点处，便辰州符给覆盖其，法绝逼娴熟，此，俨再十二岁孩童，貌似像位经历数巫般。
由车候，陆七八讲关赶尸典故：
清朝每秋分，各州府县衙门奉刑部批文处决死牢死囚。本死囚处决其属收尸埋葬，欲将被处决客籍死囚搬运回故，通常具尸首需请四抬运，花费较，请老司赶尸返乡则相费少，并且保证途腐臭，被抬尸腐烂。
般临刑，客籍死囚亲属乡甚至做善善，凑银给请老司（惯例各青衣红衣两位），买应物品。刑，二位老司及助及帮忙法场外等候。午三刻，刀斧刀落，死囚头落。
等监斩官离法场，红衣老司即法念咒语，助帮忙将被斩首客籍死囚身首缝合，由青衣老司将辰砂，朱砂置死者脑门、背膛、胸膛窝、左右板、脚掌等七处，每处神符压住，再五色布条绑紧。
【话，目朗读听书app，换源app， 安装新版。】
相传，此七处七窍入，辰砂神符封住留住死者七魄。
，将朱砂塞入死者耳、鼻、口，再神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂入，做将其留死者体内。
，死者颈项敷满辰砂并贴神符，五色布条扎紧；再给死者戴粽叶斗笠（封戴）。诸办妥，红衣老司念毕咒语，喝声“！”客籍死尸便应声站……
传，苗族七宗七族江湖迁濮崇山峻岭，失落“五雾”法术，却创造炼丹砂技法。般，老司赶尸除须祖传“神符”外，万万少丹砂。丹砂辰州产，因叫辰砂。赶尸术，原叫“辰州辰砂神符法术”，因名称太长念，简单叫“辰州符”。
并且陆七八讲，位朋友做正属“三赶”列！
“德……叔！”，崔明伏倒先叫句“德叔”，惊崔明丽纷纷朝侧目，伙，候嘴巴很臭，候若让装孙，绝含糊，瞧声“叔叔”叫相顺溜。
听句话德叔抬头，崔明伏笑，“德叔，听闻您业三赶三赶？”
听崔明伏句话，德叔冷笑声，“算听，考考，懂懂赶尸原理吗？”
赶尸被分“三赶”“三赶”，凡被砍头，须将其身首缝合。受绞刑站笼站死三赶。理由，被迫死，死服气，既思念乡惦念亲，法术将其魂魄勾，符咒镇各尸体内，再法术驱赶爬山越岭，甚至船水返回故。
凡病死、投河吊颈愿亡、雷打火烧肢体全三赶。其病死其魂魄已被阎王勾，法术魂魄鬼门关唤回；投河吊颈者魂魄“被替代”缠，且正交接，若新魂魄招，旧亡魂替代岂影响旧魂灵投？另外，因雷打亡者，皆属罪孽深重，火烧死往往皮肉全，两类尸赶。
完，德叔身取柄帝钟，仔细，错，帝钟，并摄魂铃，住摇晃，“丁丁零零”声音几乎绝耳。
晦涩咒语口念，渐渐辰州符朱砂颜色竟变紫色，让吃惊已。
巫文化古期巫咸首灵山十巫巫溪宁厂古镇宝源山创造占星术占卜术主形式，盐文化药文化主内容域特色文化。
巫文化古期巫咸首quot灵山十巫quot今巫溪宁厂古镇宝源山创造占星术占卜术主形式，盐文化药文化主内容域特色文化。据《山海经?荒西经》记载，quot灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，此升降，百药爰quot。
郭璞《巫咸山赋》更载quot巫咸鸿术帝尧医师，公，死贵神，封山，因名quot。经考证，今巫溪宁厂古镇宝源山仅因宝源山盐泉供古类直接取食，且古代盛产quot神仙死药quot丹砂。
因此，宝源山巫咸首古quot十巫quotquotquot升降采药、采卤制盐灵山，真正义巫山。诞育神秘悠远巴文化母文化巫文化，唐尧期建立巫咸，形巫文化三峡区巫山区滥觞。
迁徙巫诞部五姓巴湖北长阳钟离山，巫文化与楚文化等文化融合产度繁荣巴文化，孕育quot记神书quot《山海经》、伟文篇巨著《诗经》、巫歌《楚辞》，并文、文、文字、艺术、医、理等方取丰硕果。今仍沿袭并广泛存巫溪巴山夜唱、五句山歌等文化象古风浓郁，巫文化历史遗存quot古盐quot宁厂古镇，宁河古栈、悬棺quot二谜quot等则更神秘幽古。
巫源远流长，甲骨文已巫字，明殷商已。早巫字两工字交叉，概法术器物象形；加两跳舞，巫形体请神灵降临。
由受佛、轮回思影响，巫文化死灵魂归属问题格外重视。，巫溪巫山等产著名丧葬风俗：悬棺葬。
先民采将棺木置高山悬崖丧葬方式，仅因世代居住活崇山峻岭少数民族，感念山神庇佑恩典，且因相信将先安葬此，让死者继续与山伴，并目睹崖孙活，已经世灵魂获超力量，力量使保佑孙健康平安。
仅此，关死灵魂归宿问题，明很别巫术形式。即便今，巫溪等民间零星保留跳端公、告阴状、赶白虎、化九龙水、请七仙姑、请桌神等巫术形式。比，其比较常见“跳端公”，它常常被称“刀桥”———专门超度死者做法。
根据习俗，法，首先扎“刀桥”。谓“刀桥”，其实将两尺长刀每隔两尺远缚两根竹竿，共绑十刀，并需将两尺长刀每刀两尺间距捆缚两根竹竿。，桌椅扎两丈长桥头，将竹竿做刀梯平放做“桥身”，刀口向放置。，便阵阵锣鼓声，由端公边口念念词，边赤脚踩刀口走，死者亲属则律披麻戴孝，跟随端公、灵幡、灵牌断辑，示躬送。
此，嘴巴念字候，德叔便猛睁眼睛，叫声，“——”（未完待续）