愚痴明畜
相言,投畜牲众三恶受苦少。
畜牲众,居住陆少,居海。
昆虫鲸鱼及象等,属畜牲众。
此外,例龙族及鹏金翅鸟等并常见物,属畜牲类别。
畜牲寿命,寿命长达劫。
观察陆畜牲,便略明此痛苦。
野外漂泊物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食苦。
被类畜养物,则被劳役、鞭打,更被宰杀取皮、肉及骨等,苦堪言。狱及饿鬼命,因苦暇修持佛法。
畜牲众,则愚昧智,故此太明白佛法,亦修善。
其极少数畜类例外。
故此,旦跌入畜牲,便痛苦捱至业力消尽另往善因熟,方望再度。
即将轮回此处灵魂,往往寄宿物身肯离,虽类害,将其找进劝,必使强制段,带离世间往畜……
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饥渴难耐饿鬼
饿鬼痛苦比狱略少,比畜牲。
果智力比较,饿鬼智力比畜牲高。
饿鬼众胎,且每胎便几百鬼。
饿鬼因缘,除共通善业外,亦特别与肯施舍助、偷盗或见难救业因关。
众寿量定,饿鬼寿命长达数万间,长期受因善业力感召痛苦果报。
狱众,凡夫眼睛见。
饿鬼众,则肉眼见。
饿鬼散居方,散居间世界。
间城市,太饿鬼众流连。
旷野,晚见火球或火光,黑暗流连饿鬼口喷火焰。
即将轮回此处灵魂,怨念重,久久肯离世间,转变鬼怪或者妖孽,类危害极,必须将其带往饿鬼,反抗格杀论。
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苦痛间狱
狱,梵文音译“奈罗迦”,恶者。因其六。
依佛教轮回报应,恶者必受恶报,命终,将堕痛苦环境,遭受罪苦,因此狱思乐、苦具、苦器或受罪处。
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佛教,谓狱,它既指遭受恶报众活场,指受此恶报众本身。因此狱解释。据《长阿含经》,狱分,狱八,称八狱,它分别:
、狱,等活狱。据此众互相残杀,各怀残害念头。执刀剑,互相斫刺,剥皮割肉,身碎,冷风吹,死复活,重受诸苦。
二、黑绳狱。此狱卒,火热铁绳,捆绑罪,烧皮彻肉,焦骨沸髓,苦毒万端。
三、埠压狱。此狱山石,挤压罪身,使骨肉糜碎。
四、叫唤狱。此狱卒捉,热汤沸水,反复煎熬,令受苦者痛苦号叫。
五、叫唤狱。将罪置沸水反复煎熬,反受痛苦较更重,号叫声更,故名叫唤。
六、烧灸狱。此狱卒将罪放铁器火烧灸,皮肉焦烂。
七、烧灸狱。铁城、火炕烧灸罪,比更酷。
八、间狱。
此酷刑,使此者轮番受诸罪苦,间息。
八狱,每各十六狱,合百二十八狱。
按佛教,犯罪,邪见,死必堕此狱受苦。
诸狱,间狱受苦,此狱受苦停,间息。
间狱十八狱,各狱十八寒冰狱,十八黑暗狱,十八热狱,十八刀轮狱,十八剑轮狱,十八火车狱等等,据众世犯四重禁,毁十方佛,孝父母,邪漫,命终,必将间狱,受苦。
即将轮回此处灵魂,全部十恶赦灵魂,若长间呆世间,条件熟极转变魔头,世间必定造巨危害,唯办法,将其抹杀带往狱。(未完待续)