物挥，送白瓷瓶装刀伤药，亲捏棉棒，给两名老僧药。
“假惺惺做……装……”老僧伴高声低声吆喝。
物放棉棒，深吸口气，口，立刻吆喝声压：“冰轮、光轮两位尊者，听途传闻，并任何真凭实据相佐证。哪位师指宝藏、智慧、隐者具体位置，马挖掘搜寻，秘密公诸众。惜，仅仅扎什伦布寺，藏寺庙智者，闻其声，见其踪，怎找？鹫师谓献唐卡碎片，借全部智者智慧。很明智，知力拼合唐卡，才带碎片处招摇。扎什伦布寺存，并非镇守宝藏，传播藏传佛教信仰与力量。果五十二寺智者辩论佛法智慧，欢迎，某若私利、夺宝，绝软弱欺、听任。话，养伤、休息，请离吧。”
话并未令臣服，每眼流露猜疑与屑，拿真凭实据，法反驳物话。
物转向关文，“跟，带方。”
关文摇头：“，别，……”
物摇头：“，件太急，勉强别，次破例。”
关文什，白摩诃走，抓住腕，拖跟物。
离殿，血腥味淡。刚才场恶战，恍南柯梦。
间已经午，太阳西斜，密宗院灰色建筑向东投射狭长影。经树师院门口，门扉紧闭，院内静悄悄，毫声。
物停步，向院方露古树凝神望阵，忽摇头叹息，加快脚步离。
关文才旦达杰相解，假真扎什伦布寺做话，应该冲入殿，物解围，关文抛，却置身外。，物危机已经解除，苛责才旦达杰已经什义。
牵挂，则院内房间撼唐卡画，算粉身碎骨殉画，血肉躯描绘唐卡，留画高本身拥创技法，足够十八。
画，见高品，放。
物走，渐渐，几身材矫健、步伐轻快轻僧各处闪，左右簇拥物，向东，另外隐蔽门口。辆银灰色越野车早停，四周静悄悄，见影。
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物、关文、白摩诃车，车，离扎什伦布寺。
车窗挂淡灰色布帘，遮住外景物，具体车向哪，关文猜测。
“给任务，保护关文，直危机解除止。”物向白摩诃。
车厢光线黯淡，物脸色直非常严峻，半刻放松。
白摩诃点头，字。
“刚刚听，提冰秋寒。定很奇怪，底什？什误认？关文，牵扯很久远故，果鹫师带领五十二寺高诘难，或许忘记名字。冰秋寒，冰秋寒……辜负期望啊……”物闭眼，眉睫轻轻颤抖，嘴角偶尔牵，仿佛已经沉浸段悲伤回忆。
车连拐几弯，经阵极其颠簸路，速度越越快。关文明白，车正经喀则南郊，向拉萨方向飞奔。
“画，且派扎什伦布寺，专门找求画，否真画别东西。实话，虽做别做，达冰秋寒水准，需经更磨练。再者，画铅笔速写，笔画线条单薄力，法表更深刻、直题材；冰秋寒画唐卡，藏千，形式传承思、表达喜憎。两者比较，长剑，山斧，力量，够达境界相。话吗？”物问。
关文简短回答：“。”
实，早感觉，够欣赏画，外游客，本僧侣平民，画并感兴趣。理像藏民喜欢糌粑、奶茶、足玛、搅团、推、特等等独特食物，外流入包、馒头、油条、豆浆类食物抗拒理，永远列庭主食。
藏民喜爱唐卡，与俱习惯，改变它，几乎。
“假冰秋寒，拼合唐卡碎片或许做。”物继续。
“今哪？世吗？”关文问。
“走。”物叹口气，“绘画技艺即将由师级突飞猛进神笔关键刻，该光临扎什伦布寺，轻易毁掉冰秋寒未。竟抛切，突离。曾计划，由冰秋寒担纲，培养更擅绘制唐卡艺术，藏古老艺术传承，任由它象雄王朝、古格银眼毫征兆断崖式消失，令法追寻。走，计划被打乱，寻找传《西藏镇魔图》仓猝搁浅。，冰秋寒惜才浮，才带回东西。放，依勉强，东西，让白摩诃送回。，定被讲故吸引住，思境界崩裂般逆转……”
物讲，关文很感兴趣。果物让画艺突飞猛进，与冰秋寒相提并论高，毫费力画宝铃内世界。
“关文，分神，什？”物警觉问。
关文摇头：“，什。”
，宝铃渺远丽，远观，近玩。
“，眼神。”物。
“什？“关文收回思。
物向探身，盯关文脸：“眼神，曾冰秋寒眼。轻，果被**迷，探索唐卡艺术至高境界路被割断。任何艺术形式，果做专注、专浸淫研究，终必定。”
已经很老，眼光依旧犀利，仿佛刚刚磨砺新术刀，轻易将关文剖析清二楚。
目光逼视，关文即将窒息窘迫感：“，确分。今进入扎什伦布寺，正帮位朋友画梦境。其实，知画艺相严重缺陷，果辈吝赐教，使突破创瓶颈，将感激尽。”
物灰白眉挑挑，嘴角垂，露丝味深长苦笑：“突破完全，引路盏灯。至脚路怎走，完全吗？”
关文点点头，深深叹息：“错。，很努力。，山东济南扎什伦布寺，唯愿望提高绘画水平，未其它方任何奢望。”
谈话程，车已经进拉萨市外环路。
物沉声吩咐司机：“九号院。”
车布达拉宫南条街向左拐，向走阵，进四名保安、四名僧肃立门院。
“，跟吧。”物。
司机门，物车，带关文走向北幢两层楼。
“告诉，各归其位，保持隐忍克制，跟任何五十二寺冲突。佛法佛法途径解决，打打杀杀。”门口，回身向跟随白摩诃低声吩咐。
进院，物身觉散高高孤傲气质，代君王，走王宫般。
白摩诃躬身退，楼内楼外片寂静，剩头顶微风拂树叶飒飒声。
“带，……”物突停步，摇晃几，身倚门框。隔几秒钟，物猛喷口鲜血，染红门口台阶草。
关文急忙取纸巾，递物。
“，……，鹫师带印度、尼泊尔、丹、锡金、缅甸五十二寺高明智者，六字明咒抗尼泊尔神沙师狮吼功，力度，已经受内伤。限度折服，……完全功……”物擦掉唇边血，脸色晦暗，像蒙层尘灰。
回忆殿内黑暗场恶战，关文禁余悸。果白摩诃保护，恐怕已经倒飞刀与暗箭。莫名其妙被卷入场战争，脱身，已经难加难。
“宝藏真存吗？”关文问。
藏民间传言，即使殿堂仅三间、僧仅三、占仅三丈见方贫穷寺庙，底埋宝藏。因按照古代藏族民俗习惯，临死，毕珍藏贵重物品捐给寺庙，表达神佛敬仰，渴望达极致奉献感神佛，转世归宿。寺庙方，则修建口肚窖式藏宝库，形储蓄罐，入口狭窄半尺见方，将宝藏投进法攫取。久久，藏宝库内究竟少金银珠宝，永远知。
虽问，关文宝藏丝毫觊觎，感叹鹫师等被宝藏迷惑，身智者，却做智。
“吗？吗？”物摇头叹息，“切传言，皆信。相较宝藏，更急知，智者究竟哪？带，认识‘瓦岗寨三千伏魔师’遗物。世知唐文公主、吐蕃王松赞干布、尼泊尔尺尊公主联镇杀魔故，西藏正史野史，却鲜提及伏魔师段落——”物勉强支撑边走边谈。