“怎？”鹰问。
“，点累，经卷太深奥。，移魂术水平很高，凭部经卷做媒介，让魂飞魄散，差点变喜马拉雅山脉亡灵。”罗并避讳，直接点明方险恶。
鹰摇头长叹：“误，部经书语言具某神奇魔力，高智商两篇，思被它吸住，进入走火入魔境界。定力稍差，必定法拔，浮联翩，舞足蹈、狂躁亡。，或许古隐藏古梵文版本留翻译版本原因吧。恶，，智商绝高，仅遍目忘，并将经文义汇知识。更难，定力更让惊讶，等声提醒，悬崖勒马，解脱。”
罗凝聚精神，强迫境恢复平，由百舸争流、千帆竞混乱局变溪潺潺、鸟语花香闲适幽径。
刚刚“魔解体法”警醒，耗费精力颇，额头已经渗冷汗。
“思，虑。”微微笑。论方，已经乎，因身超强定力，够万马狂奔候陡勒止，绝屈服任何灵控制异术。
“坠落深海奇特境界，感觉怎？”鹰问，随即解释，“，智商相近，阅读经卷感受相接近。”
罗思索阵，《摩诃般若波罗蜜经》段经文答：“舍利，诸法空相，灭，垢净，增减。故空色，受识，眼耳鼻舌身，色声香味触法，眼界，乃至识界。”
段经文，“”证“”，将高境界归结“弃实体逐精神”，“切皆”即“切皆”。
鹰笑笑，立刻接：“明，亦明尽，乃至老死，亦老死尽。苦集灭，智亦。故，菩提萨埵，依般若波罗蜜故，挂碍，挂碍故，恐怖，远离颠倒梦，究竟涅槃。”
两段经文合，便该经核奥妙，与《易筋经》古梵文版本某奥义恰恰重合，即——“先打破，回归机、智商婴孩代，恬，初纯真与世界沟通。唯此，才真正认识世界，由外界映照，反观内，解。，重建，构架真世界，终失切拥切，锤炼身，达百毒侵真佛境界。”
“极，妙极！”罗鼓掌笑。
“懂。”鹰颔首，笑。
两《易筋经》《摩诃般若波罗蜜经》，虽求，却各其。
“谢谢导，终勇气做件。才知，将奉探险界物，确实至名归。今见，知何再相逢？相逢，知认？”鹰此，证明已经定决修练“削足适履法”，惧即将身体异变。
“理服别，服别，。鹰兄，钦佩勇气，此应该浮白！”罗笑。
两便剩半瓮酒，口口，口口，喝畅快淋漓至，完全忘什绝顶，忘记白与黑夜交替。其实，罗醒，峰顶昏暗，太阳永远挂，移，远离趋近。
酒喝完，两笑声渐渐止住。
“什候，什直黑？”罗三分醉，抬腕表，雷达夜光表正忠实履职责，已经显示目凌晨两点钟。
“什黑？夜山，比更高方，已经受云层阴翳困扰，何阴、黑？难吗？鹰哈哈笑。
罗间法理解句话思，微微愕。
鹰向方白云密集处指，信口吟诵：“回头望寰处，见长安见尘雾。忘记两句诗吗？”
唐代白居易《长恨歌》两句，唐使者进入海仙山回望尘世感觉。
“，类足迹永远法抵达处，其物理规律跟类世界。再举例，‘’承认，类社直‘’主，彼谁理解太阳才星系主宰？，类知识范畴止步‘升落’，告诉‘永远黑’什？”鹰继续解释。
罗立刻醒悟，永远黑“极昼”，与“极夜”正应。极昼，因球转，南极或北极朝向太阳，则论怎转，极点朝向太阳，明暗变化。
，山峰绝顶常亮，因它处正太阳位置。或许南极，或许北极，才造极昼。否则，绝法解释通。
“回吧，累，醉欲眠卿且，明朝抱琴……哈哈哈哈，，喝酒痛快数次！”鹰哈哈笑。
与，鹰拉罗，将送两见，便振翅告别，消失茫茫雪山巅。
，罗离西藏回香港才告诉方千骑与方晴，叙述虽杂乱，故主线却清二楚。且，由鹰启，已经安排打造乘风滑翔与辅助力二合设备，势必够加速喜马拉雅山脉探索进度。
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“鹰，才真正明白，世界，奇。”告诉方千骑。
“世间根本方。”方千骑言凿凿定论，“唯南极、北极才领略极夜、极昼风采，绝非喜马拉雅山脉某座山峰。怀疑，见切，被别催眠产幻觉。”