《德经》篇章：，，非恒。名，名，非恒名。（今各版本流传“，，非常。名，名，非常名”几句，汉代避汉文帝刘恒讳，才改“恒”“常”。）名，始；名，万物母。故常，欲观其妙；常，欲观其徼。
二十五章：故，，，亦。域四，居其焉。法，法，法，法……
《德经》崇尚与，主张切物回归本质。原，才球世界本质东西，代创造文字、影像、音乐等等。
正《德经》十二章“五色令目盲；五音令耳聋；五味令口爽；驰骋田猎，令狂；难货，令妨。圣腹目，故彼取此。”
刹间，丁峻明白，追求物本源，必须放弃眼拥件件，推倒切重——破立，破立。
摒弃脑纷乱思，关注聚光灯舞者。
“英雄创造历史。”，“果认识王做什，解，球史书很东西，由创造。”
果句话给史、考古听，必定笑仰合，涕泪横流。因，帝王史官将历史完保存，历史延续遵循界“浪淘沙、优胜劣汰”展规律，绝被左右。
丁峻信句话，因思已经被洗涤清，，存任何世俗理念，初婴儿般纯净。
“做，否藏结绳记？”问。
“错。”回答。
“虚空船，七条相绳索，承担‘结绳记’工，否代表已经认识球物七层？每条绳索代表层，且七层进，互干扰？外祭台内藏条绳索呢——代表埋葬历史，头始？”
艘力巨船，切简化极点。甚至，它具船外形，完全船内核，其构造模式，正体《德经》“至简”真髓。丁峻登船，隐隐约约，十分确定。平论，谁将喜马拉雅山脉底艘怪船与华文明五千瑰宝《德经》联系呢？知识范畴内，条绳索打结记录正常状态，鹰非常，做，跟常相，才七条绳打结，分属思、世界、维度。“”“七”，正代表二维世界与七维世界区别。
，代物理穷尽思维极限，拼命证明四维、五维世界存，已经黔驴技穷，法百尺竿头更进步。果告诉，已经进入七维世界领域，岂非让专者吐血亡？
丁峻话，句句切害。每问句，叹声。
“思考力果……很厉害！相信传承王切，族新代领袖。”。
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“给点间，进入精神世界，绳索记录故解，解世界本质……”丁峻喃喃语，慢慢垂头。异族王，像高，旦站平庸飞跃至巅峰跳板，绝选择临阵退缩，必选择奋力跃，冲刺极限。
高追求，永止境。世界，正因存，才产跳跃性展，代车轮才越转越快。
丁峻记条长绳索，祭台散，杂物乱飞，绳索条死长蛇浮半空。刻，绳索眼，它每段通通透透。此刻，思深处灵触摸绳索结，整颗既滞重空灵，既沉痛欢悦，再丁峻，另外，亲历往亲打绳结。
，，丁峻，变——，鹰。
，鹰故……
远古代，语言文字，路房屋，山川片混沌。鹰黑暗，挟惊力，落球。彼，球被各原始物占据，鹰引爆炸，使部分物死亡，另部分物加速繁衍，历史盘古辟代。
鹰与另外类物搏杀，类物模非常古怪，瘦骨伶仃，接近形却，牛头马、鬼脸蛇眼，跟代文字描述狱恶鬼相。
搏杀，鹰撞折西方座极高山，半边山跌落，将类物封印幽深极穴。程，应该界、界、鬼界决裂战，终鬼界战败，退居底。
座山，名周山。山折，引洪水，使球汪洋片。，鹰使疏导引流方式，凿河渠，使洪水归东海。程，结识涂山氏代九尾狐。九尾狐够幻化形，与鹰双飞双栖，度段快乐。，狐寿限，终寿命终结点，撒尘寰，离鹰。
鹰身带极其特殊量，启长额头正三竖眼，视界涵盖切形、形空间，远抵达宇宙极限境，近够深入芥内核。本族强者，眼本族图腾，长本族领袖额头。领袖达寿命极限，挑选接班，并通奇诡‘咒语移交’术，将三眼转移任额头。应该，三眼存，其根本，便让领袖寻找真正接班。
“寻找接班”方式，许宗教、族内存，该“三眼”活体交接程却极奇特，并依靠术实施、肢体破坏进。即使丁峻已经鹰，亲眼程，仍法正常语言描述它。知识世界，唯本被称“写轮眼”超高明忍术与相类。，“写轮眼”仅仅存本忍术巨著《万川集海》“思议秘术”卷，幕府代期已经失传。
，鹰离族，部族内既法产新首领，法将“三眼”传承法延续，其展与繁衍，完全停步。
鹰失九尾狐，遭未巨挫折，性变，再做任何世界益，乖戾，喜怒常，进入半疯狂状态。球断挑战争，造九州震荡，各部落争夺终控制权征战休。，著名战争，即南方蚩尤挑战北方炎、黄二帝战，鹰站残暴嗜杀蚩尤方，率领各被异化**猛兽杀北方部队溃军，长江流域直攻击至黄河流域。
历史，蚩尤终被炎帝、黄帝击败，并被斩首，场旷世战遂告结束。
其真实原因，鹰战争运“三眼”存球“镜宇宙”与“灵魂结界”。，思水平获巨提高，马找令九尾狐“复活”方法，即通超光速飞状态，进入“间逆流”，回刚刚与九尾狐相逢，详细记录九尾狐命密码。组比类DNA更高明数据，九尾狐六轮回转，再次找灵魂宿主，唤醒该宿主记忆，变二九尾狐。
程更复杂极，鹰爱疯狂，愿穷尽全力做，并且获功。次寻找九尾狐转宿主，竟具被深埋皇帝古墓陶俑。件悲哀处，——“皇帝烧制陶俑深埋古墓内，期待够统领精锐武士转，继续做始皇帝，继续霸”理论贡献者，正鹰。初，辅佐皇帝炼制精钢武器杀四方，吞并六，造球量死亡，十室九空，泄身愤怒方式。唯杀泄愤，九尾狐刻骨铭思念才被抵消。
，被身恶劣径困，脑部神经便遭毁灭性打击，变混乱堪，几近疯癫。