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四百二十章 东方智

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老僧回答,仿佛已经沉沉

“封守印”已经尼泊尔佛教、藏传佛教失传密,代高僧已经很少提及印,代著名僧侣刻追求放、迎新,与俱进,更研究古老晦涩东西

二十世纪喧嚣沸腾、浮躁代,凡界佛界,股风潮波及,持。

林轩凡界志坚定、,正因特质,才被组织领导托付入藏重任。

辈,解答疑惑?”林轩长叹,再度退。

空旷世界既怕见古怪物,渴望见真正解答疑惑智者。否则话,终将困死

辈,告辞。”老僧鞠躬。

。”老僧忽

林轩向四,仍影,困惑,老僧”指谁?

?”林轩问,“门吗?”

。”老僧答非问。

林轩越困惑,老僧话则简洁极致,每短句包含禅机。

梦。”老僧,“菩萨,‘传召’东方智切遂拨云见消息。菩萨‘东方智’,已经等寿命,延续。”

林轩听“传召”词,忍住摇头:“辈,‘传召’呢。”

“传召”指每藏历正月初二十五藏传佛教传召法,届,拉萨三数千位僧聚集昭寺,举丰富宗教法。该法公元1409藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴纪念释迦牟尼佛神变败六功德,召集各寺庙僧众昭寺举15世形“传召”法

藏历藏族传统节,其推算方法与汉族农历春节差异,例2010藏历新2月14农历春节;2009藏历新2月25,春节1月26较春节晚1月;2008、2015藏历新春节则

关文献史料证明,吐蕃王朝建立藏族已经拥历法。古藏族物候历,吐蕃统高原历法阴历阳历分,《山南雅拉香波纺织老妇月算》与《象雄老口算法》代表品。

林轩常备公历、农历、藏历历牌,汉族、藏族清晰标注,绝错。

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记忆距离届“传召”法至少久。

菩萨托梦‘东方智’吗?”老僧问。

林轩及回答,忽沉重铁链拖声,锵锵啷啷,刺耳极。

声音望矮两名僧并肩。两步伐、迈步频率完全保持致,被连杆套住步齿轮精确。

再走近,林轩条黑灰斑驳铁链穿锁骨,肩窝向,穿肩胛骨,。铁链极长,部分至少四五米,全

,五官木铁链穿身带痛苦必已经完全麻木

辩题吗?呵呵呵呵,肯定猜,因探究雪山南坡朝阳、北坡背光理环境问题。两与太阳光线关系截实测温度却完全?难被阳光晒温度高、晒温度低吗?”声音,嘴唇由哪

尼泊尔语,声音艰涩,嘲哳难听。

“南坡距离太远近,北坡距离太阳远;南坡几乎每承受十四阳光照射,北坡四季晒毫阳光。明显区别,却温度差异。何解释?”两

老僧回答:“辩题并趣。”

:“真正哲理辩题谓真理研究极致,吗?真理简化极致,公式;公式简化极致,定理;定理简化极致,符号。古典籍符号代表理。古智慧比高很符号表达切,。”

此刻,两已经林轩根本见,笔直走向洞口,老僧。

林轩,见铁链透骨处,鲜红血水流,沿拇指粗细铁链滴落。原,铁链斑驳血水长间浸染造被捆绑刻刻承受莫痛苦。

老僧与两话,确让林轩“传召”法

知,法主体活祈祷诵经,每六次。早祷、午祷晚祷称“湿经”,诵经喇嘛怀抱茶壶或粥桶定场,替僧众倒茶或添肉粥;午、午、晚间三次集称“干经”,茶水食品供应,主佛教哲理辩论。被称“翁则钦波”领经师指挥,率领低吟高诵,声音海波涛般汹涌澎湃,爆神秘力量。法昭寺二楼平台挤满西藏各及四川、青海、甘肃藏区甚至邻施主,向喇嘛群抛掷哈达包裹钱币,另身份尊贵施主则举藏香直接进入诵经场,亲布施呈递给法主持。

表象,代运幕式其主体内容则辩经、考核“格西”。

林轩两次参加“传召”法藏传佛教诸僧“辩经”深刻印象。

辩经由“问难”与洞老僧话,亦“问难”形式。

“古符号,义包罗万象,既非简单,非典籍分析繁复。”老僧

“哈哈哈哈——”两干笑,铁链身体锵啷乱响。

话,。”

次辩经,‘万字写法’,告诉尽”,否写万字给’,字笔字’。理,模棱两,毫智慧性言,雪山跌落冰棱,漫山遍野全,更独特处。既此,镇守珠弹丸’?”另

声音相近,林轩内容致判断话者更替。

:“雪山教派共九十九支,,却智慧战胜雪山公敌,岂徒具虚名?”

:“珠弹丸喻,必须九十九支高明智者才镇守,应该?”

老僧问:“九十九支高明智者谁?两兄弟吧?”

:“鹏王’。”

,两身体向倒飞半空翻滚,随即铁链扭结,给痛苦。凄厉惨叫声,令林轩栗。

挑战,代价。”老僧冷冷

法将铁链恢复原叠压,狼狈痛苦极。

林轩犹豫,***,抱,凭空转三圈,麻花铁链松,变

辩经已经“武辩”,比“传召”法“文辩”凶残

“传召”法辩论昭寺南侧曲松热广场进,格西藏传佛教格鲁派位,每由三寺提名16入围,辩论排定名次。辩论由甘丹寺法台主持,各寺庙方丈参加。轮流向参考问难,与辩论经。参与辩经僧侣声音抑扬顿挫,很音乐感,辅击掌、喊叫及比画,长串念珠随双方势飞舞,非常精彩。

者其书:敦煌法老王蚩尤盗墓佛医鬼墓奇术
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