风云查文斌，任何组织或者强愿世界另外够足精神领域占据领导位。宗教政治，两者似风马牛相及却世界各断纠缠，谁信仰真宗，谁主神才正统，惜爆杀戮甚至战争，精神领域高度统建立提：神话。
科解释神话由民集体口头创，表超力崇拜斗争及理追求及文化象理解与象故，属民间文范畴，具较高哲性艺术性。宗教则类社展定历史阶段文化象，属社特殊识形态。
古候由未知探索，及表达渴望灭解脱追求，进相信实世界外存超神秘力量或实体，使该神秘产敬畏及崇拜，引申信仰认知及仪式活体系，与民间神话，其神话传，彼此相互串联，其灵寄托。
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宗教神话则宗教展程吸收神话物与件形传，属特殊识形态体方式。它特点非常明显，既描绘由神灵统治世界，信徒神话物庇护，其进信仰，点老百姓常句话叫信则灵，信则很解释。
神话虽处，太遥远，越越认神话杜撰，物象，新代宗教展，信仰宗教遵守教义取其宗教教向善。诸教，已经很少炼丹修仙，反倒越越重视教本源哲理，它活工，试图解疑惑。
传统茅山士代背景越式微，试问今达科技，少愿相信口念念碎碎妖魔鬼怪告诉被死给左右，，世诸科法解释，像很提话题：既口处鬼怪，何捉让瞧瞧呢很难象，查文斌指墙角告诉别，鬼候何哄笑，，法给数证明，因世见鬼需诸条件。
少部分认遇干净东西，给亲朋友倾诉，结果往往被告眼花或者幻觉，懊恼助害怕，亲眼见骇东西身边游荡。士候挺身，场越越少，因戾气慢慢增，已经始让死鬼魂感觉害怕。
怕鬼三分，鬼怕七分。鬼其实怕，甚怕它，世间，其实鬼杂居，方鬼，两者间阴阳相隔，活两世界，极少碰机罢。
鬼怪其实神话部分，理解神话其实高高拥权力神仙，。阳光定黑暗，神仙鬼怪，查文斌捉鬼怪让，却传神仙。教缺乏神仙，老姜牙，张陵吕洞宾，太太教士神，民间太信仰，它供奉香火，例。例单纯偶象，足引规模效应，具备普世性，普世性信仰才展宗教，才拥强影响力。，教曾经普世性极强，被列教信仰，衰败千否因某功再次席卷呢答案未知，却被容忍
查文斌本欲求乡青，罗门逼步步走条路，倘若先知特殊命运，否引马肃风争抢，否因此走条路。虽悟，终究入，便挺思循环。
选择，贾士：选择拿它做该做，命运替安排，够替朝完遗愿，件圆满。
应该等找，再毁掉嘛查文斌笑：毁掉千千万万，，需领路，毁掉它才，因它存颗，随芽，除掉切干净，任何扼杀萌芽阶段才策。
话贾士脸阵红阵白，必确坎，查文斌接：它希望，颗延续周王朝汉神话，任何朝代落幕，强盛唐朝，信仰，封神创教神话代，今它已经剩口气，口气本却关乎，弟，眼睁睁走向落幕，应该给代留点希望。颗，承受，承受，贾老爷，您德高望重体谅。
既肯毁掉它，贾士：明内矛盾，愿叫声老弟，辈需经历很选择，果选择话，，愿搭亲性命，职责逃避。职责定，，体谅老爷未必体谅，若此，二查文斌嘛，，罗门放嘛。
威胁胖冷笑：搞赢威胁，老戏，并算，早旧社，民做主。
相信力，查文斌：包括吗
贾士并否认，领路，若配合便存必，罗门向言必，查五铺知少双眼睛盯间屋。
懂尊重别选择。查文斌叹口气：此强势，戾气太重终究伤，罢，随愿吧，找它，毁掉它，咱账虽清，再任何纠葛，白旗给吧。
风云拉衣服：真
查文斌点头：，果预言够左右信仰死存亡，信仰本身脆弱。害怕恰恰害怕，存价值它本身否价值，像茅山士终究被淘汰，比鬼怕候，需士做什呢妖魔鬼怪早避及，坟场乱葬岗机械暴力早片片新工厂，新住房，鬼连牲畜，信仰什呢
任何物展定候必定消亡，取代东西，物质此，精神此。悲哀，奈，却承认实，早已再惧怕鬼怪，宗教本身恰恰让恐惧，因害怕才跪倒神鬼，因害怕失祈求，因害怕惩罚，祈求原谅，恐惧本身已经，利益权利，任何阻挡物再激任何恐惧。
走。查文斌几：弟兄任务已经完，轮。
什思胖：呗什玩笑啊，咱什关系，啥候抛弃战友
错，贾士吭声：，例外，任务已经完，跟等待吧。
听。查文斌风云叶秋胖真诚：许次见，请记住，曾经朋友叫查文斌，什本，办法给朋友带荣华富贵，愿，便再伤害。果尊重，请离，煞孤星给带运，答应，活，做普通平凡，弟兄，朋友，足够，果奢望什，，句话，查文斌终究算正直。