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死传 二部 冤冤相报 五十四章 界限

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此次王纪访,并非往,马,光老十几,估计甘虚观算全军外,帮五三粗壮丁,宝庆混几十卢师爷,估计外乡,“民夫宝庆本啊,干嘛外乡请?”卢师爷虽纳闷,

寒暄,王纪便向何永万提求:民夫“干活”,希望何知县方便,顺便派几名衙役维护秩序,疏散围观群。按王纪法,干三期间“工场”围观,何永万答应帮民夫始干活,何永万才感觉纳闷。

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干活宝庆城内块空,距离城墙远,按标准五六千平米积,先唐始便居住,更店做买卖,民夫干活,白回店房睡觉,留王继场闭目养神,四外守护衙役三班倒,却王纪连轴转,似乎此根本休息,守护衙役必须脸朝外回头,初,周围老百姓热闹,几十米被哄跑连何永万被王继挡隔离圈;本,何永万奇,问问店房民夫,口,被问民夫扑通声跪,连声哀求别问,老则更口诵法号语其,搞何永万更奇。

,先客栈王继却让三口铁棺材连夜运片空,等半夜,失踪群老城门外抬进两口棺材,新挖,再连守护衙役被打,住客栈民夫早离,瞬干干净净,客栈掌柜则给何永万递张条:何世青,申门沉冤,褒源报,唯祈宝庆方平安,再世恩;今怨孽已除,已净,百姓安居,望故,明镜昨,民若塑,则万鬼侵哉。另,吾等施法土,朝见,恶患便回头,褒源已,则焉。

几句拍马屁话,何永万倒,唯独句“朝见,恶患便回头”,让衙役戒严“工”绝土,否则恶鬼便卷土重,倒何永万脖颈直冒凉气,便颁布方源百丈法令。,宝庆果老百姓听三鬼仙做法驱除妖孽,民稳定,消息传附近周府,迁走确实少。

,何永万再次甘虚观,知褒源乃王继号,再见次王继候,才知王继本早已向,老施法提,亲历法民夫皆外乡,踪迹早已寻,便谜。

光阴似箭,徽、钦二帝被金兵绑票,北宋统治宣告结束,躲避战乱,百姓逃江南,便落户宝庆,其财万贯户,此刻铁棺材刘慰便。此,何永万土”法令早,宝庆府患,刘便买片“土”

,薛老仙徒弟郭芳儒脸,“怨”向“癌症”,名鼎鼎全真祖师重阳力,像薛老仙类二流搞定?更何况“二流士”徒弟,虽王继何搞定其既给何永万留“褒源已,则焉”玉石俱焚办法,何永万其尊堂申冤恩,死相报倒符合逻辑,财主刘慰连认识认识,方法,命搭进啊…

怎办?钱退给?”郭芳儒战战兢兢问师傅。

薛老仙其实倒真二百两银香火钱,规矩,“收必须办”,万退钱收钱干脆钱,命搭头皮,否则吧,被老百姓笑话死,怨”,算真命搭未必搞定啊…

《史记》,陈胜吴广泽乡段名言:“今亡亦死,举计亦死,等死,死乎!”,今逃跑死,干死,死,轰轰烈烈呢?

薛老仙法与陈胜吴广类似,:今退臭名,退银臭名,既臭名,呼呢?

罢,薛老仙带徒弟徒孙带走贵重物品与银两,租车连夜离宝庆,等刘慰彤云观催促观已经楼空

士拿消息,刘慰简直气半死,虽户,风刮,二百两银正经少呢!盛怒,刘慰干脆始找搭架装吊锁,准备棺材挖弄走…

茅山二十二代监院*刘兆通云游至宝庆,腰盘缠,正户办丧,便叩门问问做法凑点盘缠,灵堂五口棺材,偌老管两三书童忙

凭借职业敏感,刘兆通感觉似乎蹊跷,若非传染病话,死五口况基本果真传染病话,此已经被官府封锁才,怎忙活呢?

找老管问名,刘兆通才知,原老爷姓刘,挖酒窖候挖几口铁棺材,士,士收钱却跑,老爷便棺材,奈因棺材太沉,吊索往外吊候绳,棺材落便插何便再,连老爷带五口,其余鬼怪祟,卷包跑,留老管名叫周良,因老爷曾给老爷收尸守灵,书童周良收养孤儿,,即使周良敢继续住书童外住店,据周围老百姓反映,,王嚎哭声音,,周良曾经甘虚观,三口铁棺材,便脑袋摇像拨浪鼓,表示力。

刘兆通本拘传统,听周良新鲜,便亲铁棺材,虽茅山教监院,识广,刘兆通确实铁棺材却何物,奈,刘兆通找周良讨路费甘虚观。

茅山教监院,甘虚观主持陈观云客气佳,却并铁棺材刘兆通却直追问完,罪名门派,陈观云便王继往宝庆府遍,刘兆通张口结舌…

原理,世间致分三类,即、畜与恶鬼,“灵”期其实解释,即“”与“灵”,与畜牲活物,灵即恶鬼*,三者,畜牲与恶鬼接近,甚至畜牲够显示与恶鬼特质,例阴气甚至本身饮气等等,据陈观云形容,王继似乎突破、畜牲与恶鬼界限,亲历任主持已经羽化具体清楚…

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注解*:

监院:职位名称,平代主持讲述经典,斋醮期间,主持助

恶鬼:理论,普通游魂野鬼并“恶鬼”,恶鬼,指因怨气投胎魂魄,普通游魂野鬼因带怨气,因很快投胎,世间存间并长久,门师祖并未将魂魄像类,恶鬼因怨气,往往几十甚至几百游弋世间投胎,门便将够常恶鬼单独归类,与、畜统称“灵”。(未完待续)

者其书:鬼灵报告清微驭邪录
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