吐蕃该回已经回。回，留。
寒风，配铜铃尽呜咽声。
守头顶岩石刻奇怪符号石洞，望瞭望窗口外，正忙碌打扫战场士兵，倪土回，否被杀戮给蒙尘？
闯入陌世界，本舒舒服服富翁陶醉活，被架刀刃，命悬线。
旦遇战火刹死亡威胁，变魔鬼般，毫性。
真知恶魔，论钦陵，。
活义什？
，活。
活，偏偏世让活，偏偏让活！
待需死，许活，采取狠狠打击，抑或消灭方式待。
弱肉强食，适者存。
群即将饿死狼群，遇鹿群，怎慈悲，放路呢？
狼早被饿死。
诛灭！
与奋斗，其乐穷！与奋斗，其乐穷！与奋斗，其乐穷！
活精彩范儿，怎敌慈软？
敌仁慈毁灭！
倪土终通透，才缓缓身，望装满火妖铁球，倪土便步步设计，何让苏定方枚铁球挥效。
苏定方军报快马加鞭火速送往长安。
暗飞走带给李治密信羽林卫。
给程书程丁。
拨悄悄给吐蕃禄东赞送雷即将被护送长安消息。
禄东赞昏迷几醒儿，甚恼怒。
战，取回先吐蕃首级，损失更，让唐将更吐蕃首级悬挂处。
将爱儿给重伤昏迷醒。
此仇报，誓！
禄东赞狠狠誓，唐赶尽杀绝，血血。
让更恼怒，逃回残兵败将什唐懂巫术，穿袍挥舞燃烧符，招引雷公电母，晴劈雷电，将劈死。
活灵活向众诉：口诀“雷滚滚，惩恶扬善。”
雷果，劈杀却吐蕃，唐却点儿皮毛伤。
难惩罚吗？
吐蕃真被老爷视坏蛋。
打雷雨，吐蕃。
肯定被雷给劈死。
声音旦传，
少吐蕃惶恐安，始慌张四处逃散，始放吐蕃神圣雍仲本教，始信封唐佛教。
放屠刀立佛。
管屠夫恶棍，放屠刀，便立佛。
向善，佛祖保佑。
雷公电母更保护向善。
被渡劫。
让兴盛数百雍仲本教何堪啊。
教被摇，吐蕃岂临四分五裂吗？
禄东赞茬儿松赞干布文公主恨咬牙切齿。
正唐带唐毒瘤，蛊惑松赞干布吐蕃进洗脑。
果倪土跟，相信定点点信仰坚持击打粉粉碎。
“吐蕃唐文公主入藏始信奉佛教。”
佛教入蕃确乃始松赞干布，并佛教兴盛期，实直至乞黎苏笼猎赞继位苯教仍占据统治位，佛教虽流传，却并未稳占风。
乞黎苏笼猎赞，即墀松德赞。墀松德赞谁？
墀松德赞即位候，正值唐朝安史乱。
攻打竺，夺取西域，趁虚入，攻打唐，与松赞干布、赤祖德赞被世尊称“吐蕃三法王”。
尊崇佛教，迎请显密师，修建桑耶寺，剃度藏僧，培养才，翻译佛经，给佛寺经济支持，乃至政治树立佛教主体位，取缔苯教，顿派兴渐派，打击敌势力。
墀松德赞继位，铲除苯教相联系传统贵族势力，加强王权需，力提倡佛教。
并随吐蕃军向唐朝境内推进，先占领陇右、河西、北庭诸及西域城邦诸，量佛教徒尽其臣民，因迅速佛教提升至教崇高位。
印度密宗师邬仗高僧莲花主持桑耶寺修建，由竺、泥婆罗、勃律工匠完全按照印度风格修建。
其规模宏，内东胜神洲、南赠部洲等竺理观念全世界各洲微缩景观，世藏佛教展座历史丰碑。
吐蕃佛教展黎足代达辉煌顶峰。
赞普颁诏制定七户养僧制，全处兴建寺院。
佛教钵掣逋取代昔苯教桑门位，始全干政，乃至唐蕃盟重由其主持。
由进步加剧佛、苯二教矛盾，且全激化僧、俗间矛盾。至朗达磨立，志借重恢复苯教势力，重振王权，诏灭佛。
寺院尽毁，经典尽焚，诸桑耶寺等名刹寺，亦逐僧封门。佛教吐蕃流传已久，早已拥众信徒。
苯教早衰，势难再振。导致朗达磨政治改革失败，并引剧烈社荡。
此王死，乞离胡、欧松二赞普并立，内分二派，吐蕃全内战爆，结束藏佛教历史弘期。
吐蕃佛教明显异汉佛教，它西域流乘佛教、竺引进密宗佛教，与本苯教、巫教结合，形具身鲜明特点藏传佛教。其密宗思尤占主导位。食肉，戒杀，反血祭，并形严密教团组织，藏****制度铺奠路。
禄东赞知，构何将倪土碎尸万段候，倪土早已布罗网，让吐蕃近期陷入场妄灾。
【新章节更新迟缓问题，换源app终解决，载 换源App, 查本书站点新章节。】